劉小楓,1956年生,四川重慶人。1978年入四川外語學院,獲文學士學位;1982年入北京大學,獲哲學碩士學位;1985年到深圳大學中文係任教;1989年入瑞士巴塞爾大學,獲神學博士學位。 1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學中文係客座教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、香港中文大學中國文化研究所榮譽研究員。
這本書是一次中西思想史的巡禮和對話。中西文化精神的品質存在巨大差異,它們並不能互譯,最為根本性的不同就是拯救與逍遙。中國精神中,恬然之樂的逍遙是最高精神的境界,孔子也說“吾與點也”。佛道更不必說。而西方精神,受難的人類通過耶酥基督的上帝之愛而得拯救,人與親臨苦難深淵的上帝重新和好是最高境界。這兩種精神品質的差異乃是“樂惠文化”(李澤厚語)與“罪惡”“愛惡”文化,超脫與救贖的精神衝突。本書是在救贖與超脫,拯救與逍遙這兩種不同的精神方式之間展開的這場精神衝突的對話。
發表於2025-01-28
拯救與逍遙 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
讀這本書涉及一場對話,東西文化精神的對話,所謂的對話隻能是在同一個平麵上進行的,所用於比較之間的東西就沒有孰優孰劣之分。即使我並不完全認同這本書中所寫,也不能否認它是一本充滿著思想與智慧的奇書,從中可以領略到一種從未有過的思維方式。我們或許受來自傳統的一種...
評分我在《尼采——在世紀的轉摺點上》的“讀書報告”中基本上交代瞭自己與劉小楓先生的“學術因緣”。文字末尾有這麼一截:至於(畢業)論文選題中的“意象”與“理想”,代錶瞭我這麼一個身處世紀轉摺點的八○後的學問態度。高中詩歌教學中給學生詮釋“意象”常以“物象”為對照...
評分讀這本書涉及一場對話,東西文化精神的對話,所謂的對話隻能是在同一個平麵上進行的,所用於比較之間的東西就沒有孰優孰劣之分。即使我並不完全認同這本書中所寫,也不能否認它是一本充滿著思想與智慧的奇書,從中可以領略到一種從未有過的思維方式。我們或許受來自傳統的一種...
評分我在《尼采——在世紀的轉摺點上》的“讀書報告”中基本上交代瞭自己與劉小楓先生的“學術因緣”。文字末尾有這麼一截:至於(畢業)論文選題中的“意象”與“理想”,代錶瞭我這麼一個身處世紀轉摺點的八○後的學問態度。高中詩歌教學中給學生詮釋“意象”常以“物象”為對照...
評分剛剛讀完修訂一版,時斷時續用瞭近5年的時間,對我這個毫無“西哲”底子的人來說,應該算是一場精神探險瞭。 當年買書還要跑到省會的大書店,坐5個小時的火車纔能換來逛書店的樂趣,沒想到這本書帶給自己的卻是異樣的沉重感,簡直令我無法消受,因為—— ...
圖書標籤: 劉小楓 哲學 基督教 文化學 現當代文學理論 人文研究叢書 信仰 中國
以詩的語言寫的哲學
評分以詩的語言寫的哲學
評分或許是近代以來,第一部徹底的(反)虛無主義宣言。
評分讀的太快
評分在中西對話中消弭中國傳統儒釋道?
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