走进唐宋诗词

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出版者:首都经济贸易大学出版社
作者:赵仁珪
出品人:
页数:393
译者:
出版时间:2007-7
价格:33.00元
装帧:
isbn号码:9787563814329
丛书系列:
图书标签:
  • 语言功底不错
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具体描述

《走进唐宋诗词》主要为高等学校非中文专业而又喜爱唐宋诗词的学生而编。共分八章,分别例出了初唐诗、盛唐诗、中唐诗、晚唐诗、北宋词、南宋词、宋词等时期的经典诗进行赏析及点评。可以作为高等学校非中文专业学生提高素质教育的选修课教材,也适用社会上有同类需要的读者。

探寻古今:一部纵横文学史的巨著 书名:《盛唐气象与宋韵风流:中国古典文学的巅峰探索》 图书简介 本书以宏大的历史视野和细腻的文本剖析,系统梳理了中国古典文学自先秦至明清,特别是唐宋时期在文学思潮、艺术流派、代表作家及其作品等方面所取得的辉煌成就。它并非仅仅是文学史的罗列,而是一次深入骨髓的文化寻根之旅,旨在揭示特定历史语境如何塑造了文学的灵魂与风骨。 第一部分:魏晋风骨与初唐转折 本卷从两汉文学的余绪说起,重点探讨了魏晋南北朝时期,在社会动荡与玄学清谈的背景下,文人精神的觉醒与“风骨”的重建。六朝骬风,为后世文学的成熟奠定了抒情传统。 玄学的张力与文学的自觉: 曹植、嵇康等人的创作如何体现了对个体生命价值的关注,以及“竹林七贤”在审美趣味上的转向。 山水田园的勃兴: 陶渊明对田园意象的开创性建构,及其如何成为后世文人精神的避难所。 南朝宫体与北朝乐府的交融: 简述鲍照等人的尝试,为初唐的格律诗发展蓄积了能量。 初唐的探索与奠基: “初唐四杰”的贡献,他们如何摆脱宫廷束缚,将诗歌引向更为广阔的现实题材,并为“初唐四杰”的贡献,他们如何摆脱宫廷束缚,将诗歌引向更为广阔的现实题材,并为“初唐四杰”的贡献,他们如何摆脱宫廷束缚,将诗歌引向更为广阔的现实题材,并为格律的成熟作了必要的准备工作。 第二部分:盛唐气象:辉煌的交响与个人精神的解放 本书将盛唐视为中国古典诗歌的“黄金时代”,探讨了其繁盛背后的社会结构、文化开放性以及对个体生命力的极致张扬。 “开元盛世”的文化底色: 探讨盛唐边塞的开拓精神、佛教禅宗对诗歌意境的渗透,以及科举制度对文学创作的激励作用。 李白:浪漫主义的绝唱: 深入分析其“谪仙”气质的成因,不拘一格的句法结构,以及“酒神精神”在诗歌中对封建礼教的反叛意义。重点剖析其《蜀道难》中熔铸神话与现实的非凡能力。 杜甫:沉郁顿挫的史诗: 详述“诗史”的形成,从早期的求仕到晚期的忧国忧民,展现其如何以个体生命体验承载时代苦难。《三吏》、《三别》的现实主义力量,以及其在格律上对“法度”的锤炼。 “王孟”与山水田园的新境: 王维的“诗中有画,画中有诗”并非简单的写景,而是禅宗“空”的意境在山水中的投射。孟浩然的自然冲淡,则代表了另一种文人归隐的理想形态。 边塞诗派的阳刚之美: 高适、岑参如何将异域风光与家国情怀融为一体,塑造出雄浑悲壮的边塞意象,这是盛唐自信心的文学体现。 第三部分:中唐转向:多元化发展与诗学流派的形成 中唐时期,社会矛盾尖锐化,文学不再如盛唐般一元化,而是呈现出多元探索的态势,特别是对诗歌形式与内容的反思日益深入。 韩愈与古文运动: 探讨韩愈“以文为诗”的尝试,他如何试图在诗歌中注入儒家“道统”的宏大叙事,以及其对格律的突破与革新。 白居易与新乐府运动: 分析其诗歌“老妪能解”的平易性,以及通过讽喻诗对社会不公的直接批判,体现了唐代文人社会责任感的另一种表达方式。 李贺的奇诡与想象力: 探讨其独特的“鬼才”风格,如何通过对意象的极端化处理,预示了晚唐的唯美倾向。 刘禹锡与中晚唐的哲学思辨: 关注其诗歌中蕴含的朴素辩证法思想,及其对历史兴亡的深刻洞察。 第四部分:晚唐的精致与词的萌芽 晚唐文学在政治衰微的背景下,转向了对个体情感的精微捕捉和形式美的极致追求。 杜牧与李商隐的并峙: 杜牧的“小李杜”中,杜牧的清峻与李商隐的迷离形成鲜明对比。李商隐的无题诗所体现的象征主义手法,已达到极高水准。 词体的酝酿与初创: 重点考察了温庭筠、韦庄等人在燕歌、小令中的探索,以及他们如何将诗歌中被边缘化的闺怨、相思等题材,提炼为词的最初母题。词的音乐性和节奏感,开始挑战成熟诗歌的语言霸权。 第五部分:宋代文学的转型:文人精神的内敛与文体的重构 本书将宋代文学视为继唐代之后的又一次重大转型,其核心在于从重“气象”转向重“思辨”,从重“外放”转向重“内敛”。 宋词的全面成熟: 词不再是依附于音乐的附属品,而是成为表达复杂心绪的主流文体。 婉约派的巅峰: 柳永如何以都市生活为题材,拓宽了词的表现领域,其“慢词”结构对后世的影响。 苏轼与豪放的开创: 详细阐述苏轼如何将诗的意境和议论引入词中,突破了传统词体的局限,创造出“无意不可入,无事不可言”的境界,奠定了宋词的“士大夫化”基础。 “苏辛”的继承与发展: 辛弃疾如何通过对历史典故的化用和对爱国情怀的激烈表达,将豪放词推向极致。 宋诗的“理趣”与“学问”: 宋诗在格律上虽遵循唐法,但在精神上却强调哲理思辨和对日常细节的观察。 黄庭坚与江西诗派: 分析其“点铁成金”的作法,以及对祖承的复杂态度——既要学习,又要创新,形成了独特的诗学理论体系。 “唐宋八大家”的散文成就: 虽然本书侧重诗词,但仍简要论述欧阳修、苏洵、苏辙等人在散文复兴中如何体现了宋代文人“以文为经”的治学风范。 结语:古典文学精神的永恒回响 本书最后总结了唐宋文学在中国文化史上的核心地位,探讨了诗歌与词体在不同历史阶段所扮演的角色,以及它们共同构筑的,关于理想、情爱、山河与家国的永恒表达母题,为今日读者理解中国传统审美情趣提供了一把深邃的钥匙。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧和排版设计也值得一提,它给我的阅读体验增添了许多愉悦感。在细节的处理上,能看出编辑和作者是下了大功夫的。比如,每当介绍一位诗人或某一特定主题时,书中会穿插一些与之相关的、清晰度极高的宋代绘画或拓本图片,这在视觉上极大地丰富了文本的内涵。我记得有一次读到关于柳永“慢词”的段落时,旁边配着一幅精美的宋代风俗画,画中描绘的正是歌楼酒肆的场景,一下子就把我带入了那个繁华而又略带颓靡的市井生活之中,那种身临其境的感觉,是单纯文字描述难以达到的。更让我惊喜的是,作者在解释一些较为生僻的词汇或典故时,并非采取脚注的方式,而是巧妙地将解释融入到行文中,使得阅读的流畅性几乎没有被打断。这种行云流水的叙述节奏,让阅读过程本身成为了一种享受,而不是一项任务。它不像一本教科书,更像是一本精心策划的文化之旅手册,让人在轻松愉快的氛围中,不知不觉就完成了对复杂的文学史的梳理和理解。

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说实话,我本来对这类传统文化书籍是抱着一种审慎的态度去尝试的,总怕遇到那些故作高深的文字游戏。但是《走进唐宋诗词》这本书,它处理材料的方式实在是太高明了,简直是一股清流。它没有沉溺于那些陈词滥调的赞美,而是用一种近乎“人类学研究”的细致,去解构了唐宋诗歌繁盛背后的社会结构和文化土壤。比如,书中提到宋词是如何从宴饮歌伎的俗雅之间逐步演化,最终发展出婉约、豪放两大流派的脉络,分析得非常有条理,让我明白了为什么苏轼和李清照的风格会有那样大的差异,这绝不仅仅是个人喜好的问题,而是时代审美和文人群体心态变迁的必然结果。我尤其欣赏作者在对比分析不同流派时所采取的立场——它不是简单地褒贬,而是客观地展现了每一种风格在特定历史时期所承载的文化功能。这种深入肌理的剖析,远比单纯背诵“床前明月光”要来得有力量。读完后,我对唐诗的磅礴大气和宋词的精妙婉转,有了一种全新的、更具思辨性的认识。它提供的知识框架,让我在今后听到任何一首诗词时,都能立刻联想到它所处的时代背景,这对于提升文学鉴赏的深度,无疑是助益良多。

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这本书最让我感到“震撼”的地方,在于它对“诗意生存”哲学的探讨,这一点是很多同类书籍常常忽略的。它不满足于停留在作品的文本分析层面,而是试图挖掘唐宋文人在面对人生无常、宦海浮沉时,如何通过诗词来建构自己的精神家园。比如,书中对于陶渊明隐逸精神在唐宋文人中的继承与发展,分析得极其到位。它没有把隐逸简单地浪漫化,而是将其视为一种在高度集权的社会中,文人维护个体尊严和精神独立的重要策略。读到苏轼在黄州的那段经历,我深感,那些被我们奉为圭臬的诗句,绝不是信手拈来,而是人生淬炼后的结晶。书中探讨了他们如何将“天人合一”的道家思想,与儒家的入世担当巧妙地调和起来,形成了一种极富韧性的生命哲学。这种对文学与人生哲学的深度捆绑,让我对这些伟大的文学家肃然起敬,他们留下的不只是一堆优美的文字,更是一套应对复杂人生的生存智慧。这本书真正教会我的,是如何在自己的日常生活中,去寻找那种被现代生活消磨殆尽的“诗意”,这才是它最宝贵的馈赠。

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这本《走进唐宋诗词》绝对是文学爱好者的福音,尤其是对于像我这样,对古典诗词情有独钟,但又常常觉得那些古老的文字有些难以企及的人来说,它简直就是一座指路的明灯。我原以为这会是一本枯燥的学术论著,堆满了晦涩的典故和生僻的字词,结果一翻开,就被作者那种娓娓道来的叙事方式深深吸引住了。它没有给我一种被强行灌输知识的感觉,反倒像是请了一位学识渊博又风趣幽默的老朋友,陪着我一起在唐朝的长安街头漫步,在宋代的烟雨江南泛舟。书中对李白那种豪迈不羁的想象力,描绘得淋漓尽致,我仿佛都能闻到他斗酒诗百篇时的酒香;而对杜甫那种沉郁顿挫的家国情怀,更是剖析得入木三分,读到“朱门酒肉臭,路有冻死骨”时,那种震撼感是直接穿透了千年时空,直击心灵深处的。特别是书中对一些著名诗篇的背景介绍,比如“琵琶行”的创作心境,不仅仅是简单地解释了字面意思,更是将白居易当时的政治处境、个人失意与诗歌的意境完美地融合在一起,让读者真正理解了,那些流传千古的名句,背后蕴含着怎样深沉的生命体验和时代烙印。这本书的价值,在于它成功地搭建了一座从“读诗”到“懂诗”的桥梁,让那些曾经遥不可及的盛唐气象和宋代文人风骨,变得鲜活而可触摸,极大地激发了我重新拾起旧时诗集细读的冲动。

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我是一个对文学批评标准很挑剔的人,很多评论家总喜欢用后世的标准去苛求古人,或者用过于现代的心理学框架去套用那些古代的意象。然而,这本书在处理诗词的“情感表达”时,保持了一种罕见的、让人信服的“历史同情心”。它清晰地界定了唐诗的“盛大叙事”与宋词的“精微心绪”各自的时代限制与文化表达的最高成就。它没有把唐朝人对边塞的向往,简单地解读为军国主义,而是放在那个边疆开拓的时代背景下去理解那种激昂的使命感;同样,它也没有将宋词的闺怨、离愁描绘成无病呻吟,而是还原了在政治高压下,文人阶层对细腻情感的珍视和寄托。这种尊重历史原貌的叙事态度,使得阅读过程极其坦诚和可靠。它不是在“教”我如何欣赏,而是在“引导”我如何以更谦卑、更开放的心态去接近这些经典,去体会那些古老情感的普适性。这本书的阅读体验,就像是完成了一次对中华文化黄金时代最真诚的、不带滤镜的对话,收获的不仅是知识,更是一种跨越时空的理解与共鸣。

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上不了赵先生的课,只能看他的书了。

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上不了赵先生的课,只能看他的书了。

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真的很赞呗~正在看文学史教材头疼的很来了个简要清新的概括~文笔不错,喜欢

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诗词鉴赏类最好的图书

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上不了赵先生的课,只能看他的书了。

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