中华经典诗文诵读读本

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出版者:北京大学出版社
作者:国家语言文字工作委员会
出品人:
页数:131
译者:
出版时间:2007-8
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787301126431
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
  • 2e
  • 中华经典
  • 诗词
  • 文言文
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  • 古诗
  • 名篇
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  • 教育
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  • 中华文化
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具体描述

《中华经典诗文诵读读本:壮岁篇》:中华经典诗文诵读读本。“中华经典诗文诵读读本”共收录诸子百家经典及史传文学作品570余篇(则)。按读者的年龄层次及兴趣特点分别编入“幼儿篇”“小学篇(I、Ⅱ)”“中学篇(I、Ⅱ)”“大学篇”“壮岁篇”“晚晴篇”共6种8册。“幼儿篇”考虑到幼儿的兴趣特点,只选诗词。其他分册均分“进德修业,成就智仁勇”和“含英咀华,体悟真善美”两部分。“进德修业,成就智仁勇”部分收录先秦诸子百家经典(旁及后世学者相关阐述)有关道德修养和人格培养的言论,以格言式的短篇警句为主,按思想内容分立若干子目,依类列出,每类中大致以作品的先后为序。

辞海拾珠:中国古代文学精品赏析与鉴赏 一、本书概述:跨越时空的文化之旅 《辞海拾珠:中国古代文学精品赏析与鉴鉴赏》旨在带领读者深入中国古代文学的璀璨星河,精选并深度解读那些在历史长河中熠熠生辉的经典篇章。本书并非简单的文本汇编,而是一部旨在激活古老文字生命力的鉴赏指南。我们相信,真正的文学经典拥有穿越时空的魅力,它们不仅记录了历史的变迁,更深刻地反映了古人对宇宙、人生、社会、情感的独特理解与哲学思考。本书力求以现代的视角、严谨的考证和优美的笔触,为当代读者搭建一座通往古典智慧的桥梁,使那些看似遥远的篇章,重新焕发出鲜活的生命力。 二、内容结构与选篇理念 本书的选篇严格遵循“文学史价值、艺术感染力、思想深刻性”三大标准,涵盖了从先秦至清末,最具代表性的诗、词、曲、赋、散文等文学体裁。全书分为六个主要部分,结构清晰,层层递进: 第一部:先秦风骨——诗经楚辞的源头活水 聚焦《诗经》: 选取《关雎》《蒹葭》《黍离》等篇目,着重分析其“赋比兴”的艺术手法,探讨周代社会风貌、婚姻爱情与农业祭祀的文化意蕴。我们不仅解读字面意义,更深入剖析其现实主义精神与淳朴的民间情怀。 聚焦《楚辞》: 以屈原的《离骚》《九歌》为核心,深入探讨屈原的浪漫主义情怀、对理想的执着追求,以及楚文化的独特想象世界。重点解析“香草美人”的象征意义及其政治隐喻。 第二部:两汉风华——辞赋的壮阔与乐府的民间歌谣 汉赋的铺陈与气象: 选取司马相如的《子虚赋》、扬雄的《河梁赋》,分析汉代大一统背景下,赋体由抒情转向铺陈、写物、炫技的演变,体会其恢弘的时代气息。 乐府民歌的生命力: 鉴赏如《孔雀东南飞》《陌上桑》等经典,分析其叙事技巧、人物形象的塑造,以及反映社会底层人民悲欢离合的深刻主题。 第三部:魏晋风度——抒情文学的自觉与个性解放的先声 建安文学的悲凉: 重点研读曹氏父子的作品,特别是曹操的慷慨悲歌与曹植的才华横溢,探讨乱世之中士人的生存哲学与生命感悟。 山水田园的闲适: 深入陶渊明“采菊东篱下”的境界,分析其对田园生活的向往、对功名利禄的疏离,以及其诗歌中蕴含的道家哲思。 玄言与清谈: 探讨竹林七贤及其诗歌对个体生命价值的探索,关注嵇康、阮籍在思想上的叛逆与艺术上的创新。 第四部:唐宋高峰——诗歌与词学的巅峰对决 唐诗的群星闪耀: 初唐与盛唐的开创: 赏析王维的禅意山水、李白的豪放飘逸、杜甫的沉郁顿挫与“诗史”担当。本书将详细对比“李杜”在反映社会动荡和个人命运上的不同笔法。 中晚唐的转向: 分析白居易的新乐府运动、韩愈、柳宗元的古文革新运动,以及李商隐、杜牧的唯美与伤感。 宋词的婉约与豪放: 婉约派的细腻: 深入解析柳永对市井生活的描绘和李清照词中女性细腻、真挚的情感表达。 豪放派的气概: 鉴赏苏轼对词体的拓展、辛弃疾的爱国情怀与用典技巧,体会宋词如何承载了文人士大夫的政治抱负与人生哲学。 第五部:元明清的散文与杂剧 明清小品文的趣味: 选取袁宏道、张岱的散文,分析其追求性灵、回归自然的文风,以及对日常生活细节的敏锐捕捉。 散曲与杂剧的世俗性: 探讨关汉卿、王实甫等人的作品,分析元曲如何以通俗易懂的语言,直面社会百态和市井情感,展现强大的生命力和戏剧张力。 第六部:审美鉴赏与文化互鉴 本章侧重于方法论的探讨,提供一套系统的古代文学鉴赏框架,包括:意象分析法、时代背景关联法、修辞技巧解码等。同时,我们还将探讨古代文学中的重要母题,如“忠君爱国”“知人论世”“人生如梦”等,帮助读者建立起宏观的文学史观。 三、鉴赏特色与创新点 1. 文本精校与注释详尽: 每一篇选文均附有权威的校注,确保字句的准确性,并对疑难字词、典故出处进行精准释义,扫清阅读障碍。 2. “意蕴深潜”分析: 区别于传统的文学评论,本书的鉴赏部分着重于“意”的挖掘。我们不满足于对技巧的罗列,而是引导读者去感受作者创作时的心境、历史的压力、文化的潜流。例如,分析杜甫的“三吏三别”,不仅看其白描手法,更侧重其对人民的深切同情及其士人良知的坚守。 3. 艺术手法可视化: 针对赋、骈文、律诗等格律严谨的作品,本书会辅以图表或结构解析,直观展示其对仗、平仄、韵律的精妙安排,帮助读者从形式美中领悟内容美。 4. 跨文体比较阅读: 书中会设计专门的比较阅读单元,例如比较《诗经》中的爱情与《唐诗》中的爱情,或比较《楚辞》中的浪漫与《宋词》中的含蓄,以凸显不同时代文学精神的嬗变与继承。 四、阅读价值 《辞海拾珠》是为所有对中国传统文化怀有深厚兴趣的读者准备的。无论你是文学专业的学生,需要一本扎实可靠的鉴赏参考书;还是热爱阅读的普通人,渴望在快节奏的生活中寻求精神的慰藉与滋养,本书都能提供丰富的养分。它不仅能提升读者的文学素养和审美情趣,更重要的是,通过品读这些历经时间考验的文字,我们得以与古人心灵相通,汲取古人面对困境时的坚韧与智慧,从而更好地审视我们自己的当下与未来。这是一次对中华民族文化基因的深度探寻。

作者简介

目录信息

进德修业,成就智仁勇崇德 惟德动天,无远弗届/3 作德心逸日休/3 元、亨、利、贞/4 刚、毅、木、讷/5 温而厉,威而不猛,恭而安/5 执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡/6 夫子自道/6 君子无终食之间违仁/7 三不朽/8 信信,信也;疑疑,亦信也/10 养生安乐者,莫大乎礼义/10 操行有常贤,仕宦无常遇/11守善 君子不忧不惧/13 讷于言敏于行/13 君子三戒/14 尊五美,屏四恶/14 反求诸己/17 舍生取义/18 圣人择可言而后ff/20 君子三乐/21 人必自侮,然后人侮之/22 善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身/23 君子能为可贵/24 以义变应。知当曲直/25 兼权之,孰计之/26 君子之耻/27谦抑 天道亏盈而益谦/29 天何言哉/29 处无为之事,行不言之教/30 不争之德/31 盛德而卑/32 三利三患/33 自伐其善,则莫不恶也/34正身守信 其身正,不令而行/37 不能正其身,如正人何/37 古者言之不出/38 君子不失足于人/38 志忍私。然后能公/39 延陵季子脱剑挂墓/39交友 道不同,不相为谋/43 无友不如己者/43 君子之交淡若水/44 无不爱也,无不敬也/45向学 我非生而知之者/47 君子食无求饱,居无求安/47 三患五耻/48教子 中也养不中/50 君子有三乐/50 曾子教子/5l 父慈子孝,兄友弟恭/53养生 五色令人目盲/55 物也者,所以养性也,非所以性养也/55 治身,太上养神,其次养形/56 养生者先须虑祸/57 含英咀华,体悟真善美诗经·周南·汉广/60左 思 娇女诗/62陶渊明 移居/66鲍 照 拟行路难/67张九龄 望月怀远/68李 白 客中作/69李 白 蜀道难/70黄庭坚 登快阁/74陆 游 剑门道中遇微雨/76蒋士铨 岁暮到家/77柳 永 雨霖铃(寒蝉凄切)/78柳 永 望海潮(东南形胜)/80李清照 一剪梅(经藕香残玉簟秋)/82陆 游 卜算子·咏梅/83张孝祥 念奴娇·过洞庭/84姜 夔 扬州慢/86元好问 水调歌头·与李长源游龙门/88萨都刺 念奴娇·登石头城/90李 密 陈情表/92王羲之 兰亭集序/97江 淹 别赋/100韩愈 师说/106欧阳修 醉翁亭记/111苏 轼 记承天寺夜游/115苏 轼 前赤壁赋/116张 岱 湖心亭看雪/121闻一多 发 /123艾 青 手推车/124 附录作者与作品简介/125版本目录/130
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读后感

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用户评价

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坦率地说,我买过许多同类书籍,它们大多在“诵读”这一点上做得流于表面,仅仅是把文字堆砌起来,缺乏对声韵美学的关注。然而,这本书在版式设计上明显融入了对“诵读体验”的深刻理解。每一篇目的排布,都仿佛在无声中指引着阅读的节奏和断句的位置,某些重点词汇的加粗或微小的缩进,都在暗示着气息的停顿与重音的强调,这对于想要真正朗诵的读者来说,是极大的便利。此外,书中对一些韵脚和声调的标注,虽然没有采用生硬的拼音或国际音标,但通过精妙的排版布局,引导读者自然地感受到古汉语的音韵之美,这是一种非常高明的处理方式。它不仅是眼睛的享受,更是对口腔和耳朵的调教。通过这本书,我开始重新审视“朗读”这件事,它不只是重复文字,而是一种对古代语言韵律的重建和参与。这本书让我意识到,真正的经典,不仅要在文字上立得住,在发声的层面也要有其独特的生命力和美感,这本读本在这一点上做得非常出色,称得上是结合了学术严谨性与艺术实践性的典范之作。

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拿到这本精装书时,首先映入眼帘的是那种沉甸甸的质感,装帧设计雅致,封面的烫金字体在灯光下泛着低调而温润的光泽,让人一眼就觉得这是一部值得珍藏的佳作。内页的纸张选用了偏米黄的哑光纸,触感细腻,即便是长时间阅读也不会让眼睛感到疲劳,这在如今很多追求成本控制的出版物中,实属难得的用心。我翻阅的这本,似乎是从一个全新的角度切入了古典文学的领域,它没有拘泥于传统的选篇思路,反而巧妙地将一些鲜为人知却意境深远的篇章融入其中,使得整体的阅读体验充满了惊喜。比如,其中关于山水田园的一些叙述,不仅仅是简单的景物描摹,而是融入了作者深沉的哲思,那种“天人合一”的境界,在文字的流转间被展现得淋漓尽致。我尤其欣赏它对注释的编排,不是那种冰冷刻板的字词解释,而是结合了当时的社会背景和作者心境进行阐释,让读者能更深层次地理解那些穿越时空的文化密码。这本书的排版也十分考究,行距和字号都拿捏得恰到好处,即便是初涉中国古典文学的读者,也能轻松地沉浸其中,享受文字的韵律美感。它更像是一扇通往古代文人心灵深处的窗户,而不是一本生硬的教材,推荐给所有对中华文化有敬畏之心的人。

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这本书的魅力,用“引人入胜”来形容都显得有些苍白,它更像是一场精心策划的文学漫游,带着你从一个时代跳跃到另一个时代,感受不同时期文人墨客的情感脉动。我最欣赏它在选材上的那种“大胆革新”——它敢于挑战那些被过度解读的经典,转而去挖掘那些“藏在深闺人未识”的遗珠。例如,其中收录的一组关于边塞题材的诗作,没有选择那些耳熟能详的豪迈之音,而是挑选了几篇细腻描摹战争间隙中个体生命挣扎与对故土思念的作品,那种克制下的悲怆,读来令人潸然泪下,比直接的呐喊更具穿透力。作者在引言部分对“何为经典”的探讨,也十分精辟,挑战了我们固有的认知框架,引发了对文化传承与创新的思考。全书的结构设计也体现了匠心,它似乎有意将情感相通的作品放在一起,形成一种潜移默化的共鸣场域。阅读过程中,我仿佛能听到那些遥远的声音,感受到墨迹未干时的温度。这绝非市面上那些“速食”古典读物可比拟的,它要求读者慢下来,去品味每一个字眼背后所蕴含的千年风霜,对于希望进行深度文化沉浸的读者来说,它提供的体验是无价的。

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这套书的编撰,体现出一种极高的文学素养和编辑的克制。它的选篇广度令人惊叹,不仅涵盖了我们熟知的诗词歌赋,还罕见地纳入了部分古代的骈文、书信尺牍乃至一些富有哲理性的散文片段。这种不拘一格的包容性,为读者提供了一个极其丰富而立体的古代文学景观。我特别关注到它对“情绪光谱”的处理。它并非仅仅呈现那些极致的喜悦或极端的悲伤,而是非常细腻地捕捉了那种介于两者之间的、更贴近人性的“中间情绪”——比如对功成名就后的清醒自持,或是在困顿中对未来微弱的期盼。这种对复杂人性的挖掘,使得书中的人物形象不再是扁平化的符号,而是具有多面性的真实个体。阅读时,我发现自己常常停下来,不是因为不理解,而是因为被某一句措辞的精妙所吸引,需要反复咀嚼其间的微妙张力。这种阅读体验,仿佛是与一位博学且眼光独到的老友进行着深入的对谈,他总能恰到好处地引导你,让你在不经意间领悟到文字的魔力。它成功地将“学习”的严肃性,转化成了“发现”的乐趣。

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老实说,我对市面上很多标榜“弘扬国学”的书籍是抱持着怀疑态度的,大多是粗制滥造,缺乏真正的学术底蕴和审美趣味。然而,这本读本彻底颠覆了我的看法。它最让我震撼的地方在于其对“语境重构”的努力。作者并未将古诗文孤立地呈现,而是辅以大量的历史背景、人物小传乃至当时的绘画元素进行交叉印证,使得原本晦涩难懂的典故变得鲜活立体起来。比如,解析一篇关于宫廷宴饮的辞赋时,它竟然配上了当时宫廷宴会的复原图景和器皿介绍,这极大地拓宽了读者的想象空间,让我真切地体会到“文以载道,物以佐文”的道理。这种多维度的解读方式,让古典文学不再是高悬于殿堂之上的冰冷符号,而是与我们的生活经验产生了有机的连接。尤其是对于那些涉及古代礼仪、服饰的片段,注释详实而精准,避免了后人望文生义的偏差。这本书的价值,在于它不仅教我们“读懂”文字,更教我们“走进”那个逝去的时代,感受古人的呼吸和脉搏。这是一种对文化遗产负责任的呈现方式,值得每一个热爱学习和探索的人收藏。

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