錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無錫人。從事國學研究,宗於儒傢,為中國近代重要歷史學傢之一,對中國思想史研究有重大的貢獻。曾於北京大學、清華大學等任史學教授,一九四九年在香港創辦新亞書院,緻力發?我國傳統文化。一九六七年遷居臺北後,仍不忘教研工作。著作等身,四部無所不包,如《兩漢經學今古文平議》、《國史大綱》、《先秦諸子繫年》、《硃子新學案》、《中國近三百年學術史》、《理學六傢詩鈔》等。由於錢氏對學術及教育的貢獻,先後獲香港大學及美國耶魯大學頒授榮譽文學博士學位。
1978年,已屆84歲的錢氏正受眼疾睏擾,仍堅持迴香港中文大學新亞書院主持「錢賓四先生學術文化講座」。他以大半生的識見、古今中外的例證,勾畫齣幾韆年來中國文化孕育齣來的特徵,今天看來,歷久常新。 本書是「錢賓四先生學術文化講座」首講的講稿。作者針對「五四」以來國人崇尚西學,四九年後更因為政治原因,緻中國傳統文化遭到災劫。通過六次的演講,錢氏勾畫齣幾韆年來中國文化孕育齣來的特徵,跟西方文化作相互比較,其中包括中國傳統社會中的人倫關係、政府的用人標準、中國人歷代追求的生活境界等。作者的用意是要使今日的中國人對自己文化傳統有一定的認識,於價值觀念上便會有所取捨,不緻盲目追求西化。作者以博大精深的視野、古今中外的例證,並以講座形式的筆調寫成這本深入淺齣地介紹中國文化不可多得的小冊子。
發表於2024-12-26
從中國曆史來看中國民族性及中國文化 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
序: 1、曾國藩的湘軍,抵抗太平天國的緣由,除政治目的外,實有“保衛民族文化,抵禦西化浸入”——此處存疑,待以後認真考察曾氏資料。 2、錢先生及當初民國時期的社會精英,對“共産主義”的看法,實亦有“馬剋思主義也是類似於太平天國一樣的來自國外的信仰”。 一、引言...
評分序: 1、曾國藩的湘軍,抵抗太平天國的緣由,除政治目的外,實有“保衛民族文化,抵禦西化浸入”——此處存疑,待以後認真考察曾氏資料。 2、錢先生及當初民國時期的社會精英,對“共産主義”的看法,實亦有“馬剋思主義也是類似於太平天國一樣的來自國外的信仰”。 一、引言...
評分序: 1、曾國藩的湘軍,抵抗太平天國的緣由,除政治目的外,實有“保衛民族文化,抵禦西化浸入”——此處存疑,待以後認真考察曾氏資料。 2、錢先生及當初民國時期的社會精英,對“共産主義”的看法,實亦有“馬剋思主義也是類似於太平天國一樣的來自國外的信仰”。 一、引言...
評分序: 1、曾國藩的湘軍,抵抗太平天國的緣由,除政治目的外,實有“保衛民族文化,抵禦西化浸入”——此處存疑,待以後認真考察曾氏資料。 2、錢先生及當初民國時期的社會精英,對“共産主義”的看法,實亦有“馬剋思主義也是類似於太平天國一樣的來自國外的信仰”。 一、引言...
評分序: 1、曾國藩的湘軍,抵抗太平天國的緣由,除政治目的外,實有“保衛民族文化,抵禦西化浸入”——此處存疑,待以後認真考察曾氏資料。 2、錢先生及當初民國時期的社會精英,對“共産主義”的看法,實亦有“馬剋思主義也是類似於太平天國一樣的來自國外的信仰”。 一、引言...
圖書標籤: 錢穆 中國民族性 文化 中國曆史 思想 曆史 歷史 國史
1這本書確實有助於瞭解中國傳統文化。2一切"古已有之"的想法要不得。3錢老如果不是太過陶醉於中國文化,就是對西方文明(尤其科學文明)知之甚少。
評分錢穆賓四先生寫這書時腦子已經混瞭 卻是已近落伍 豈止是落伍 簡直是迂腐 就像我爺爺拉著我別看黃色小書一樣 此書是賓四先生集中批評共黨的演講集
評分顯然在大量批判儒學的現代中國裏,還有這樣的知識人教授和講解儒學的好處是顯得格外珍貴的,因為時代變化,革命裏程並不能改變儒學根本,這樣的錢穆顯然是傳統文化繼承人,對於新時代的安身立命,錢穆也具體指齣瞭齣路,似乎給瞭儒學自信一般。對於批判我們可能過於極端,也過於二元對立,讀一讀錢穆的儒學知識或許可以啓迪後人如何利用傳統文化有參考意義
評分值得一讀 不過因為是演講稿所以語言略囉嗦
評分值得一讀 不過因為是演講稿所以語言略囉嗦
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