娛樂至死

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出版者:貓頭鷹
作者:波茲曼
出品人:
页数:224
译者:蔡承志
出版时间:2007
价格:NT250
装帧:平装
isbn号码:9789867001719
丛书系列:
图书标签:
  • 波茲曼
  • 文化
  • 电视研究
  • 文化批评
  • 娛樂至死:追求表象、歡笑和激情的電視時代
  • 文化研究
  • 社会
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  • 娱乐至死
  • 媒体
  • 文化
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  • 大众文化
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  • 信息社会
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具体描述

◆著知媒體文化理論家波茲曼的經典著作!

◆Amazon讀者4顆星強力推薦!

◆政治大學新聞系教授 馮建三 專文導讀!

資訊能幫助人民對公共事務做出判斷嗎?資訊社會必然是民主的社會嗎?當太多的資訊被片面應用,當資訊的傳達變成一種娛樂和冷漠,你還能期待一個真正民主社會的到來嗎?對於當今台灣充斥社會的媒體,你看得透它嗎?你該如何從媒體亂象中覺醒呢?

作者波茲曼延續了麥克魯漢的思想,是美國著名的媒體文化理論家,《娛樂至死》為其判批思想的經典著作。雖然其寫作背景是二十年前的美國,但由於他對媒體的觀察十分敏銳且富有洞見,也由於他深入媒體如何影響人類世界觀、價值觀的內在邏輯,因此他的批判至今看來,依然一針見血、歷久彌新,而且書中所提及的一切,在今日台灣媒體現象中都可一一印證。

許多頌揚資訊社會來臨的學者認為,資訊量愈大,接收者就能更完整建立其判斷依據。然而波茲曼更深刻地指出,正是由於資訊量變多,被資訊掩埋的接收者反而傾向接受簡化的、有趣的資訊,反而失去了判斷所需要的完整性。政治人物上電視著重的不是他的政見而是外表;新聞播報一則則殘酷的悲劇,你卻無能為力;「芝麻街」節目帶來的歡笑學習效果,使得學校教室顯得分外無趣。這些波茲曼的觀察與批判,每晚都在我們的電視前一次又一次上演。

要解讀和反省資訊社會,要了解台灣的媒體亂象,波茲曼這本媒體文化批判的經典著作不可不讀。

【推薦導讀】

◎「要提高媒體素養及其認識,我們需要波茲曼這樣的書與識見。」~政治大學新聞系教授 馮建三

好的,这是一份关于一本虚构的、名为《失落的星图》的图书简介,内容详尽,绝不涉及《娱乐至死》的主题或内容。 --- 《失落的星图》图书简介 作者: 伊芙琳·里德(Evelyn Reed) 类型: 科幻史诗、太空歌剧、硬科幻悬疑 字数: 约 1500 字 --- 导言:群星的低语与文明的黄昏 在宇宙的宏大叙事中,人类文明如同一个刚刚学会直立行走的婴儿,刚刚蹒跚走出摇篮——太阳系。我们的脚步踏入了“第二纪元”,这是一个由超光速曲率驱动飞船、跨越数千光年殖民星系的时代。然而,这份辉煌的表象之下,潜藏着一个令人不安的真相:我们所依赖的星际航道,其核心技术,正处于不可逆转的衰退之中。 《失落的星图》讲述的,正是关于“曲率衰变”的史诗。这并非是文明的毁灭,而是一种缓慢、痛苦的“星际失忆症”。星图正在褪色,航标正在熄灭,曾经紧密相连的数千个殖民世界,正面临着被黑暗吞噬的风险,重新坠入孤立与黑暗的“中世纪”。 故事的核心,围绕着三位身处不同时代背景的个体展开,他们的命运交织在一起,试图找回那份失落的钥匙——原始的、未受衰变影响的,完整的曲率导航图谱。 第一部分:档案管理员的孤独使命 故事始于编号为“奥罗拉-7”的巨型空间站。这是一个漂浮在人马座臂旋臂边缘的知识灯塔,也是银河系已知最大的人类档案馆。我们的主角之一,凯拉斯·文森特,是这里的首席古代导航文献管理员。他并非战士,不是探险家,而是一个沉浸在数字尘埃与光子记录中的学者。 凯拉斯的日常生活,是与枯燥的维护日志和腐朽的磁带打交道。然而,一次例行的数据库交叉比对中,他发现了一个无法解释的“空洞”——一个横跨了数个关键殖民纪元的、关于曲率引擎的早期设计文档的系统性缺失。他意识到,这不是一次简单的故障,而是一次精心策划的、跨越时代的“知识截肢”。 随着他深入调查,档案站的防火墙开始对他关闭。他收到了一些来自“非官方渠道”的加密信息,这些信息暗示着:曲率技术的衰减并非自然现象,而是某个强大且古老的力量在有目的地抹除人类的星际记忆。为了追查真相,凯拉斯被迫激活了一个被认为已经失效的、基于上古“记忆晶体”的单人侦察舰——“织网者”。他偷走了最后的几张完整的古代星图碎片,踏上了逃亡与探索之路。 第二部分:边境世界的抗争与“幽灵舰队” 当凯拉斯向银河核心区(旧地球联盟的遗址)进发时,故事切换到了外环的“新亚特兰蒂斯”殖民地。这里是饱受曲率衰变影响最深的区域之一。航线经常中断,补给船只经常“迷失在真空中”。 我们的第二位主角,萨拉·科尔德隆,是新亚特兰蒂斯抵抗军的领袖。她更像是一个边境警长,一个实用主义者。她的世界正在崩溃,不是因为外星侵略者,而是因为他们赖以生存的社会结构正在瓦解——星际贸易中断,本地资源短缺,不同殖民地之间为了争夺剩余的“稳定航道”而互相攻伐。 萨拉的舰队,被称为“幽灵舰队”,是一群依靠偷窃、改装和黑市零件勉强度日的航海者。她追捕的并非海盗,而是那些垄断了剩余稳定能源核心的“星际垄断体”。在一次深入废弃空间站的突袭中,萨拉的队伍意外发现了一个古老的信号发射器。这个信号极其微弱,但其频率与凯拉斯从档案站窃取的“织网者”的启动信号惊人地匹配。 萨拉必须决定:是继续为她的人民争取眼前物资,还是冒险追随这个虚无缥缈的信号,去寻找那个承诺能修复“星图”的未知希望。她的选择,将决定边境的数百万生灵的命运。 第三部分:时间的囚徒与起源之谜 故事的第三条线索,时间跨度最为久远,它深入到曲率技术诞生的“启蒙时代”。 我们遇到了阿米尔·扎伊德,一位在公元23世纪初,与第一批曲率引擎工程师共事的理论物理学家。阿米尔是曲率驱动理论的奠基人之一,但他也是最早发现这种技术“不可持续性”的少数人。他预见到,每一次曲率跳跃,都会在宇宙的底层结构中留下一个微小的、不可修复的“折痕”,而这些折痕的累积,最终将导致导航数据的腐蚀。 当他试图警告权力机构时,他被冠以“末日预言者”的罪名,遭到流放,被“遗忘”在了距离银河系边缘的一颗冰冷行星上,携带他所有的警告和解决方案。 在漫长的流放中,阿米尔并没有消亡。他找到了利用这颗行星的独特地质结构,将自己的意识和所有研究数据,编码进了一种极其稳定的、非电子的、基于量子纠缠的“活体”存储结构中——那便是传说中,被各方势力觊觎的“失落的星图”的真实形态。 高潮与汇合:解码“存在的蓝图” 凯拉斯的“织网者”最终被萨拉的舰队截获。起初是敌对,随后是基于共同目标而达成的脆弱联盟。凯拉斯带来了理论,萨拉带来了实践经验和资源。他们共同破解了阿米尔留下的初级信息,得知了“星图”并非是简单的导航数据,而是一个关于曲率技术运作原理的完整、自洽的“宇宙模型”。 他们必须在时间耗尽之前,将这个模型上传到银河系中央的“核心节点”——一个位于旧地球轨道上,被所有势力遗忘的巨型计算结构。一旦上传成功,便能重新校准所有航道,阻止星际孤立的加速。 然而,抹除知识的势力——我们称之为“寂静守望者”——也终于浮出水面。他们并非外星人,而是曲率技术早期使用者群体中一个极端的“保守派”分支。他们认为,人类过早地掌握了跨越星际的自由,这种自由必然导致无序和自我毁灭。他们的目标是让文明退回到有限的星系范围,以确保“物种的长期存续”,即便这意味着放弃辉煌的银河帝国。 《失落的星图》的终局,是凯拉斯和萨拉与“寂静守望者”在核心节点展开的殊死较量。这是一场关于知识与遗忘、自由与控制的终极辩论,体现在高速的星际追逐和复杂的代码破解战中。胜利并非意味着和平的到来,而是意味着人类将重新掌握自己的航向,带着对自身弱点的清醒认识,再次选择是飞向何方。 这是一部关于技术伦理、历史记忆以及人类在广袤宇宙中定位的史诗巨著。它探讨的,是我们如何不仅要记住我们从何而来,更要决定我们愿意成为什么。 --- 主题关键词: 曲率衰变、星际考古学、知识封锁、时间悖论、硬科幻冒险。

作者简介

評論家、作家、教育家和媒體文化理論家,曾任紐約大學傳播藝術系主任,也是該系媒體生態學課程開創人。波茲曼在紐約州立大學和哥倫比亞大學接受教育,曾獲基督教林貝克傑出教師獎,並曾擔任普通語義學期刊編輯。波茲曼的著作包括《技術壟斷》、《怎樣看電視新聞》(合著)及《童年的消逝》等書。波茲曼死於二○○三年。

目录信息

推薦序  媒體時代,我們更需要聽聽波茲曼的意見    ──馮建三
作者序  我們會毀於自身所愛
第一篇
第一章 媒體即隱喻
現代社會,在媒體上的形象已變得非常重要,我們很難想像,像美國第二十七任總統塔虎脫一百三十五公斤的超重體重以及多層下巴的這種外形,現今還可能被推出來競選總統職位
第二章 媒體也是知識論
我不反對電視播出垃圾節目。電視螢光幕上最棒的就是垃圾節目,其內容不會嚴重威脅到任何人、任何事……但是當電視抱持遠大志向,自詡為傳達重要文化對話的載體,這時它的價值最淺薄,也最危險
第三章 印刷與公共論述
印刷機不只是種機器,還是種論述結構,它會排除、鞏固某些內容,而且肯定會篩選讀者類別
第四章 印刷式思想
受電視文化薰陶的民眾只懂「樸實白話」,不論語言、影像都要淺顯才行,甚至還必須立法規定,某些場合只准平鋪直敘
第五章 近在眼前卻又遠在天邊的世界
如今我們都住在「地球村」裡,只要自問以下問題,或許你就能夠理解失去語境的資訊是什麼意思了:晨間廣播、電視節目或早報所報導的新聞,有多少次讓你變更當日行程,或促使你進行原本不打算從事的活動,或提供洞見來幫你處理必須解決的問題?
第二篇
第六章 給我娛樂,其餘免談
電視機讓我們隨時都和世界保持密切聯繫,然而在這個過程中,電視卻一成不變始終笑臉迎人。問題不在於電視為我們帶來娛樂「題材」,而是在於它把所有「題材」全都當成娛樂來表現,這就是全然不同的課題
第七章 「好……現在我們來看……」
廣播、電視新聞播報員經常使用「好……現在我們來看……」,表示你剛才聽到、見到的和底下要聽到、見到的毫無關連,而且和你聽過、見過的一切說不定都完全無關
第八章 上帝只是配角
不管是宗教或其他任何東西,上了電視都順理成章變成娛樂……節目中沒有儀式、沒有教義、沒有傳統、沒有神學,更重要的是,完全不談精神提升。在這些節目中,傳教士主持人的地位最高,上帝只擔任配角
第九章 塑造情感的想像世界
電視廣告完全不談消費品的特色,它談的是產品消費者的特質……電視廣告讓企業不再以製造優質產品為目的,卻只想讓消費者感覺產品有價值,這就表示如今的企業事務已經成為假性療法;消費者則是由心理劇獲得撫慰的病患
第十章 教學就是娛樂
「芝麻街」和從它衍生出來的「電力公司」節目引人發笑,笑聲從傳統課堂消聲匿跡;如果現今課堂的學習環境開始顯得枯燥乏味
第十一章 赫胥黎的警語
赫胥黎告訴我們,在先進科技時代,荼毒人性的敵人不再是滿臉可疑、可恨的神情,反而往往是面帶微笑……當整個民族變成一群觀眾,公共事務則成為雜耍表演,這個國家就要陷入危機;他們的文化也難逃死亡命運
作者註
參考書目
中英對照表
· · · · · · (收起)

读后感

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在单位我应该算是个异类了。空闲的时间,常书不离手,或贪婪或慵懒或屏气凝神的阅读。所读的书籍类别主题各异,涉猎杂多,常有人瞥见其中的某本书名,便以为我看的均为此类书籍;亦常有人误以为我是个“勤奋”之人,在为考公务员或专研某经管技能而用功,他们看来,也许读...  

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媒介学科的经典著作《娱乐至死》里面提到,随着技术的不断发展,电子媒介不断取代传统的印刷术,使得我们的主流媒介的特性产生变革,而进一步控制了我们的传播、文化与思想。进而,作者发出了一个较悲观的论调,即我们的传统的理性的以阅读为基础的文化即将演变成一种以娱乐业...  

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和波普尔一样,波兹曼提醒人们要警惕电视这个二十世纪的宠物,有所不同的是,波普尔焦虑的是电视中暴力、色情等内容对儿童的腐蚀,为此,他甚至建议政府牺牲言论自由立法对电视制片商进行管制,而波兹曼瞩目的则是电视造就了一个娱乐至死的时代,令人恐慌的不是所有严肃话题都...  

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不知道大家上不上校内,本人是很早就开始了~ 眼看校内上同学们分享内容随时间流逝,完美地印证了尼尔·波兹曼 的观点~ 最开始,大家分享最多的是美文,对应书中铅字印刷时代,那时候大家理性居多,分享文章主要是对自己及他人有用。校内签名也多为名言警句之类的~ 其后,图片占...  

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波兹曼同志是一位彻头彻尾的反技术主义者。一切技术的进展,都会令老先生忧心忡忡。他说电视搞的一切都娱乐化了,不严肃了。可是人类何时严肃过呢?大众文化本来就是通俗的,一直如此,有什么可担忧的?事实上,要求每个人都像精英那样思考和生活才是妄想!      就...

用户评价

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初读《娛樂至死》,我便被它那极具冲击力的书名所吸引,仿佛打开了一扇通往未知领域的大门。书名本身就带着一种警示意味,让我对内容充满了好奇和些许不安。封面上那种简洁却充满力量的设计,更是为这本书增添了几分神秘感,仿佛它蕴含着某种不容忽视的真理。 作者并没有用直接的叙事来吸引我,而是选择了一种更为宏大、更具普适性的视角来展开。他似乎在描绘一个我们都熟悉却又陌生的世界,用一种非常冷静、客观的笔调,呈现出一种令人不安的画面。这种“不急于讲故事”的开篇,反而让我更加警觉,仿佛在提醒我,接下来的内容,将需要我用更深的思考去解读。 这本书的结构,与其说是一种线性的叙事,不如说是一种“辐射状”的展开。每一个章节,都像是一个独立的观察点,但它们又共同指向一个核心。我发现自己需要不断地在不同的观察点之间穿梭,将它们的信息进行整合,才能拼凑出作者所描绘的宏大图景。这种阅读方式,更像是在进行一项复杂的解谜工作,每一个细节都至关重要。 令我印象最深刻的是,作者对“信息”与“意义”之间关系的探讨。他并没有简单地堆砌事实,而是深入分析了信息是如何被娱乐化,又是如何因此失去其原有的深度和力量。我常常在阅读过程中,会不由自主地将书中的观点与现实生活中的信息传播方式进行对比,并从中发现许多令人警醒的相似之处。 总而言之,《娛樂至死》这本书提供了一种非常独特且深刻的阅读体验。它不是那种能够让你放松心情的书,而是一本需要你全神贯注、不断思考的书。它所引发的思考,远远超出了书本本身,触及到了我们生活的方方面面。它给我的,不是一个故事的结局,而是一个关于“如何理解”的深刻启示。

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这本书的封面设计就有一种莫名的吸引力,不是那种华丽的、一眼就能抓住眼球的设计,而是一种沉静的、带有思考深度的美感。书名《娛樂至死》更是直接抛出一个炸弹,让我忍不住想知道,到底是什么样的“娱乐”能致人于“死地”?翻开第一页,我并没有立刻被情节或叙述吸引,反而是在作者的遣词造句中感受到一种疏离感,仿佛他并没有急于将读者拉入一个故事,而是先在读者周围布下一层薄雾,让你不得不放慢脚步,去感受文字的质感。 书的开篇,与其说是在讲一个故事,不如说是在勾勒一个场景,或者更准确地说,是一种氛围。这种氛围带着一种压抑的、让人喘不过气来的感觉,就像是在一个密不透风的房间里,窗外阳光灿烂,但房间里的人却感受不到一丝温暖。我当时就在想,作者究竟想通过这样的开篇达到什么目的?是想一下子就把我推入某种情绪,还是在为接下来的某种反转做铺垫?这种不确定性反而让我更加好奇,也更加专注于每一个字句的解读。 随着阅读的深入,我开始感受到一种微妙的变化。起初那种疏离感并没有完全消失,但取而代之的是一种更深的沉思。我发现自己开始在阅读的过程中,不断地与书中的某些概念进行对话,甚至产生一些小小的争执。这本书并没有给出明确的答案,而是抛出了一系列的问题,像一个个钩子,勾住我的思绪,让我不得不去思考,去挖掘。我甚至会停下来,望着窗外,回味刚刚读到的某句话,然后在脑海里构建出属于自己的理解图景。 我必须承认,这本书的叙事方式非常独特。它不像我过去读过的那些小说,有着清晰的线索和跌宕起伏的情节。相反,它更像是一幅徐徐展开的画卷,每一笔的色彩都经过精心的调配,每一处的留白都充满了意味。我常常需要反复阅读某一段,才能捕捉到其中隐藏的深层含义。这种阅读体验,与其说是享受,不如说是一种挑战,一种需要耐心和专注的挑战。 总的来说,《娛樂至死》这本书给我带来的感受是复杂的。它不是那种让你读完后拍案叫绝的书,也不是那种让你掩卷而叹的书。它更像是一种静默的陪伴,在你独自思考的时刻,悄悄地在你耳边低语。它强迫你去审视一些你可能从未注意过的事物,让你从一个全新的角度去审视那些习以为常的存在。这本书留给我的,不是一个故事的结局,而是一连串未完待续的思考。

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这本书的封面就像是某种古老的预言,带着一种不容置疑的权威感,让我迫不及待地想去探寻它背后隐藏的秘密。《娛樂至死》这个书名,光是读出来就带着一种金属般的冰冷和尖锐,瞬间将我拉入一种紧张的情绪之中。我抱着一种既期待又有些忐忑的心情翻开了它,脑海中已经开始构思各种可能的故事走向,猜测作者会如何巧妙地将“娱乐”与“死亡”这两个看似毫不相干的概念联系起来。 序章部分,作者并没有急于展开宏大的叙事,而是用一种非常写意的方式,勾勒出了一种独特的场景。这里的“场景”并非指具体的地理位置,而是一种弥漫在字里行间的氛围,一种难以言喻的沉重感,如同压在胸口的一块巨石。我当时就在想,这究竟是怎样的生活,才能孕育出如此令人窒息的景象?这种刻意的留白和模糊,反而激起了我更强的求知欲,让我迫切地想知道,这块巨石的背后,究竟隐藏着什么? 随着阅读的进行,我发现自己仿佛置身于一个精心设计的迷宫之中。这本书的叙事结构异常复杂,章节之间的联系并非是直线式的,而是网状的,甚至是螺旋状的。我时常需要停下来,在脑海中梳理刚刚读到的信息,试图找出隐藏在字里行间的那条隐秘的线索。这种阅读过程,与其说是轻松的消遣,不如说是一场智力上的博弈,一场需要我全神贯注,步步为营的博弈。 最让我印象深刻的是,作者在描述某些情境时,所使用的语言具有一种奇特的感染力。它不像那种华丽的辞藻堆砌,而是充满了现实的质感,甚至带着一丝粗粝。我仿佛能通过文字,感受到空气中弥漫的尘埃,听到远处传来的微弱喧嚣。这种沉浸式的描写,让我忘记了自己是在阅读,而是真切地身临其境,去体验书中所描绘的一切。 总而言之,《娛樂至死》这本书给予了我一种前所未有的阅读体验。它不是那种能让你快速浏览完的书,也不是那种能让你轻易遗忘的书。它更像是一个深刻的烙印,刻在了我的脑海深处,让我不得不去反复回味,去品味其中那些细微之处的深意。这本书留给我的,并非一个简单的故事,而是一场关于现实与虚幻,关于存在与虚无的深刻反思。

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《娛樂至死》这本书的封面,以一种近乎极简主义的方式,传递出一种沉甸甸的分量。书名本身更是像一道闪电,瞬间击中了我的好奇心,让我忍不住想知道,这个“至死”的“娱乐”,究竟是以何种方式存在的。我带着一种既忐忑又期待的心情,翻开了这本在我书架上显得格外引人注目的书。 作者开篇的笔触,与其说是描述,不如说是一种“氛围的渲染”。他并没有急于引入人物或情节,而是营造了一种若有似无的,却又无处不在的氛围。这种氛围,带着一种疏离感,也带着一种对周遭环境的冷静审视。我感觉自己像一个被放置在一个巨大的舞台中央的观众,而作者正在缓缓地拉开帷幕,让我去观察舞台上正在上演的一切。 随着阅读的深入,我发现这本书的叙事方式非常“跳跃”,但这种跳跃并非杂乱无章,而是有着内在的逻辑联系。作者会在不同的时间线、不同的场景之间切换,但每一次切换,都像是在为我揭示一个更深层次的真相。我需要不断地将这些碎片化的信息进行整合,才能逐渐理解作者想要传达的完整信息。 这本书中最让我感到震撼的,是作者对“传播”这一概念的解读。他并没有将传播视为一种简单的信息传递,而是将其上升到了一个塑造现实、甚至改变人类认知的层面。我常常在阅读时,会不由自主地想起自己每天接触到的各种信息,并开始反思它们对我思维模式的影响。 总而言之,《娛樂至死》这本书带给我的是一种深刻的、发人深省的阅读体验。它不是一本能让你快速消化的读物,而是一本需要你反复咀嚼、不断思考的书。它所引发的思考,不仅关于书中的内容,更关于我们自身所处的社会和文化环境。它留给我的,不是一个故事的终结,而是一个关于“如何认识”的全新视角。

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翻开这本书,一股扑面而来的,并非是故事的开场,而是一种对现状的冷峻剖析。书名《娛樂至死》像一把手术刀,精准地切割开现实的肌理,让我看到那些隐藏在光鲜亮丽背后的阴影。《娛樂至死》的封面设计,没有炫目的色彩,只有一种沉静的、带着哲思的光晕,仿佛在提醒我,接下来的阅读,将是一次深入骨髓的思考。 作者并没有急于将读者拉入一个虚构的世界,而是先用一种非常冷静、甚至有些疏离的笔调,铺陈出一个个令人不安的观察。我感觉自己像一个被邀请的旁观者,被邀请去审视那些我们可能已经习惯,甚至麻木了的现象。这种开场,与其说是在讲述,不如说是在“揭示”,一种对日常麻木感的无情揭示。 随着阅读的展开,我发现这本书的逻辑是层层递进的,但它的“层”并不是以情节推进的方式呈现,而是以概念的叠加和拓展。我需要不断地将新的信息与已有的认知进行比对,甚至要时不时地停下来,整理思绪,才能跟上作者的思路。这种阅读,更像是在搭建一座复杂的知识金字塔,每一个新的观点,都是金字塔上的一块砖石,需要我仔细甄别,才能稳固地堆砌。 这本书最令我震撼的,是它对“娱乐”概念的解读。它并没有将“娱乐”仅仅视为一种消遣,而是将其上升到了一个社会文化现象的高度,并对其进行了深刻的批判。我常常在阅读时,会突然“恍然大悟”,原来那些习以为常的娱乐方式,背后竟隐藏着如此深刻的逻辑和影响。这种“顿悟”的时刻,让我既感到一丝恐惧,又有一种如释重负的畅快。 总而言之,《娛樂至死》这本书不是一本让你轻松愉快的读物。它更像是一场思想的洗礼,一场对我们所处世界的深刻反思。它强迫你去质疑,去思考,去看到那些我们可能一直选择忽略的东西。这本书给我的,不是一个故事的结局,而是一个关于“如何看待”的起点,一个关于“如何思考”的指南。

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明明批评了别人「以"大家都同意..."这个开场来阐述他的判断,一旦听众赞同他的前提,通常也只好接受他的结论。」这样的做法,自己却也这样论述,作者先生你闹哪样。

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看了一半后面完全看不下去了太啰嗦了,我想人的领域在扩大人数再增多,需要一种能适应这种快速发展的交流方式的诞生,电视手机电脑的诞生是不可避免的,如果一味的靠文字书籍是远远跟不上发展的社会,电视呢也确实让人的思考力下降,但是人面对越来越大的生活压力以及其它地方的压力也在增大,需要这种娱乐来放松自己这也无可厚非吧,需要一种人人都唾手可得的娱乐方式这也不过分吧,就要看你如何运用如何控制了,有利有弊,存在即合理

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娱乐化已经成为了一种普遍的趋势,宗教、政治、科学、教育均不能幸免,二十年前电视取代报纸并改造纸媒的场景如今主角换成了互联网和移动终端,不管做什么,大多数人都只是会沉没在一片喜气洋洋的娱乐海洋里,并且攻击另一部分人,我一直主张人类这个群体没有救,其中一部分原因也是这个。

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人类的文化最终将消失殆尽,被自己最爱的娱乐

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明明批评了别人「以"大家都同意..."这个开场来阐述他的判断,一旦听众赞同他的前提,通常也只好接受他的结论。」这样的做法,自己却也这样论述,作者先生你闹哪样。

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