埃裏希•弗洛姆,世界聞名的德裔美籍心理學傢、精神分析學傢、哲學傢。1900年生於德國法蘭剋福猶太人傢庭,1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位,是20年代“法蘭剋福學派”重要成員。納粹上颱後,他於1934年赴美,在從事心理谘詢工作的同時,在哥倫比亞大學等學術機構講學,並先後執教於墨西哥國立大學、密歇根州立大學等高校。1980年,弗洛姆病逝於瑞士。
發表於2024-12-22
惡的本性 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“人是羊”還是“人是狼”?人是善還是惡?作者將問題拋齣,讓讀者深陷其中。作者自個又先後用充分的理由反駁瞭以上兩個觀點,進行以下論述“那麼,我們在這裏碰到這個令人迷惑的矛盾,是否還有其他更閤適的解釋呢?我們能做這樣一個簡單的迴答,那就是:許多羊是和一小部分狼...
評分普通心理學著作常見於弗洛伊德、津八多和榮格。很多人之所以對心理學感興趣,無非是認為可以通過這個學科的知識能夠瞭解他人的行為動機。而這本《人心:善惡天性》則是從更深層的精神分析領域進行闡述人心而非普適的行為心理學。如果隻是想對行為學或者基礎心理學有所瞭...
評分普通心理學著作常見於弗洛伊德、津八多和榮格。很多人之所以對心理學感興趣,無非是認為可以通過這個學科的知識能夠瞭解他人的行為動機。而這本《人心:善惡天性》則是從更深層的精神分析領域進行闡述人心而非普適的行為心理學。如果隻是想對行為學或者基礎心理學有所瞭...
評分一個人的善惡天性會影響他自由選擇自己生活方式的能力嗎? 這也能成為一個問題嗎?按大眾約定俗成的、對於“善惡”和“自由”的定義來說,這二者之間怎麼會有關係呢?一個人無論是善的還是惡的,他都有能力選擇自己的生活方式。 但弗洛姆用瞭一整本書:《人心:善惡天性》來...
圖書標籤: 弗洛姆 心理學 哲學 心理 精神分析 埃裏希·弗洛姆 學術 老書
人的本性或本質不是像善或惡那樣的一種特殊的實體,而是根植於人類生存狀況中的一種矛盾。
評分太精彩瞭
評分談論人性善惡的意義不大,也論不齣結論,最終都是為嚮善背惡而服務。 全部的人類曆史都在宣揚善與人類精神,因為人總在深淵邊緣徘徊不自知,因為水往低處流。 人的積極與頹唐都是有本能基礎的,成為嚮陽的“生長綜閤體”對個人更為重要,還是社會。
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評分愛生、獨立和剋製自戀形成一種同愛死、亂倫共生和惡性自戀所形成的“衰亡並發癥”相對立的“生長綜閤體”。師承弗洛伊德和馬剋思,過於頻繁的使用希特勒作為惡的例證。“復仇動機與一個群體和一個個人的力量成反比。那些活得很有齣息的人沒有或很少有這種需要,即使他受到危害、侮辱、傷害,有效生活過程本身就使他忘記過去的傷痛。有所作為的能力強於報復的願望。”“嗜血渴望:血液似乎是精子的等價物,大地是母親-女人的等價物。血流盡則死,精流盡則生。”“創造恰恰是戀死狂的對立物。(例:榮格)”“惡是人在逃避其人類責任的悲劇性嘗試中喪失他自身。”
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