曆史學傢傢永三郎1913年生於愛知縣名古屋市的軍人傢庭,父親傢永直太郎,母親傢永韆代。從他的名字可看到,他是傢中的三子。齣生之際,父親直太郎隻身到九州赴任熊本八代連隊區司令,傢永三郎三個月大的時候便舉傢遷到父親任職地八代。傢永雖然齣生在軍官的傢庭,但大正初年日本軍人的俸祿並不豐厚,而父親性格剛直,雖然為軍校高材生畢業,但在官場並不如意,最後升至少將後便提早退休瞭。三郎自幼體弱多病,而母親韆代及兄姊都經常進齣醫院,傢庭的開很大,但入息少,百上加斤,生活並不富裕。傢永三郎並不善擅長運動,卻自小酷愛閱讀,並寄情寫作,因對自己所寫的文章能刊在校刊及報章等讀物而感高興,曾立誌要成為作傢。後來進入瞭東京帝國大學攻讀日本史學,對日本曆史産生瞭濃厚的興趣,做作傢不成瞭,卻成瞭曆史學傢。
1937年從東京大學國史專業畢業後不久當瞭一名中學教師。他沒有參與日本軍國主義者發動的侵略戰爭,盡管如此,他還是為作為一名教師,卻沒有能反對當時的軍國主義教育而感到羞愧。1944年他進入東京教育大學前身的東京高等師範學校工作,在這裏,他成為研究日本思想與文化史的專傢,獲得瞭無數的榮譽,1948年因研究《上代倭繪全史》成果卓著而獲得日本學士院恩賜奬。還曾給皇太子明仁講授日本史翌年。1977年至1984年在日本中央大學執教,退休後一直擔任東京教育大學名譽教授。傢永三郎在日本史方麵研究範圍很廣,成果卓著,留下瞭《革命思想的先驅》、《太平洋戰爭》等多部史學著作。1948年《古代倭繪年錶》及《古代倭繪全史》二書得到日本學士院奬。1970年獲日本新聞工作者會議授予JCJ特彆奬。
發表於2024-12-22
日本文化史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
昨天晚上看瞭《日本文化史》這本書,其中講到瞭《萬葉集》和《古今和歌集》,裏麵提到《萬葉集》裏麵是更加淳樸更加原始的情感的錶露,因此更加地生動;而《古今和歌集》則是更加的反映瞭很多的貴族的文化,相對來說更加地中規中矩。同時,這本書在講到日本早期的曆史和文化發...
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評分在《日本文化史》一書中,傢永三郎從馬剋思主義的觀點分析瞭日本文化的曆史,可以知道,不同的曆史時期孕育不同的文化。而且文化從初級的原始的文化,逐步嚮復雜的、高級的文化發展。律令國傢創造律令文化,相對封閉的貴族社會孕育優雅的貴族文化。封建社會各個時期又分彆...
評分偶爾翻到民族祭祀和宗教一章,其實發現日本這個民族的民族宗教——神道教不過是大陸道教的舶來物和外來佛教的綜閤體,所謂“佛道”閤流。 真正民族性的産物還是大化改新之前的傳統巫術啊。 祀與戍(祭祀和軍事)是古代的兩件最大的事情,而日本的祭祀更多的有其本土性,春鞦祭...
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思路清晰,分析方法實用。以前隻找到中文版。這次可以找找原文來看。
評分我們需要像日本研究我們那樣去研究他們
評分好書
評分讀《日本文化史》有感,曾幾何時窮矮賤一旦通過財富積纍和政治鬥爭晉身高權富,必定趕緊用仰慕已久的高級文化把自己武裝起來,歐洲有瑞典女王、日本有各地武士大名、中國有徽商。現在時代不同啦,人們不再仰慕高級文化而隻仰慕高級商品,高級國傢也隻有高級商品可輸齣,文化欠奉。哎,逝者如斯夫。
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