作者
昆廷•斯金納 倫敦大學瑪麗女王學院巴伯•博濛特人文科學教授。曾任劍橋大學現代史欽定講座教授,基督學院研究員。對現代思想史有廣泛興趣,著有作品多部,被譯成數種語言,包括兩捲本《現代政治思想的起源》(1978,於1979年獲沃爾夫森學術奬)、《霍布斯哲學中的理性與修辭》(1996)、《自由主義之前的自由》(1998)、《霍布斯:阿姆斯特丹辯論》(2001,閤著)、三捲本《政治學的視野》(2002)、《霍布斯與共和主義自由》(2008)等。
序言作者
任劍濤 中國人民大學政治學係教授。曾任美國哈佛大學燕京學社、颱灣大學人文與社會高等研究院高級訪問學者。主要研究領域為政治哲學、西方政治思想史、中國政治。著有《從自在到自覺——中國國民性研究》(1992)、《倫理政治研究——從早期儒學視角的理論透視》(1999)、《中國現代思想脈絡中的自由主義》(2004)、《政治哲學講演錄》(2008)、《建國之惑——留學精英與現代政治的誤解》(2012)、《復調儒學——從古典解釋到現代性探究》(2013)、《拜謁諸神——西方政治理論與方法尋蹤》(2014)等。
Niccolo Machiavelli taught that political leaders must be prepared to do evil that good may come of it, and his name has been a byword ever since for duplicity and immorality. Is his sinister reputation deserved? In answering this question Quentin Skinner focuses on three major works, "The Prince", "the Discourses", and "The History of Florence", and distils from them an introduction to Machiavelli's doctrines of exemplary clarity.
發表於2024-12-22
Machiavelli 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
馬基雅維利 牛津通識讀本 讀書筆記 馬基雅維利一貫的建國思想就是杜絕國傢的朽敗,尋求對內激活政治體能量的衝突,確定對外的軍事擴張戰略,以保持國傢的生機活力。 馬基雅維利的三本書,李維史論 君主論 和佛羅倫薩史都是在確定建國任務、避免建國誤區。 他提倡君主不講道德...
評分馬基雅維利 牛津通識讀本 讀書筆記 馬基雅維利一貫的建國思想就是杜絕國傢的朽敗,尋求對內激活政治體能量的衝突,確定對外的軍事擴張戰略,以保持國傢的生機活力。 馬基雅維利的三本書,李維史論 君主論 和佛羅倫薩史都是在確定建國任務、避免建國誤區。 他提倡君主不講道德...
評分馬基雅維裏在論述德性、時運和如何實現君主目標時,完全沿用瞭人文主義觀念。 他第一次明確錶達自己的人文主義立場是在《君主論》第六章,他提齣,“在一個全 新的君主國,新君主維持政權的難度”基本取決於他是否“具備一定的德性”。後來在第二十四章,他又強化瞭這個觀點,...
評分根據《論羅馬史》中捲開篇的說法, 對古典時期曆史的研究錶明,羅馬成功的關鍵可以用一句話來概括:“經驗顯示,除非處於自由狀態,城邦的疆域不會擴大, 財富不會增長。”馬基雅維裏提到,古代世界有兩個突齣例子可以證明這條普遍真理。 首先,“雅典擺脫皮西斯特拉托斯的專製...
評分[1. The Diplomat] Many of the materials he uses in The Prince come from his diplomatic career. His The Prince borrows many things from his Legations. He had close observations of three figures: Borgia, Pope Julius II, and Emperor Maximilian. The basic weakn...
圖書標籤: 馬基雅維利 政治哲學 斯金納 VSI Machiavelli 思想史 哲學 政治
But some of them, especially Leo Strauss and his disciples, have unrepentantly continued to uphold the traditional view that (as Strauss expresses it) Machiavelli can only be characterized as 'a teacher of evil'. 哈哈哈,不噴施派,誓不為劍橋學派。光就馬基雅維利研究而論吧,施派更重曆時而劍派更重共時。當然,施派的曆時是非常曆史哲學的,而劍派的共時則特彆語境,所以前者是一首史詩,我稱之為倒著的《神麯》,後者是一塑雕像,無疑是萊辛的拉奧孔。論老馬著書中最著力的還是《君主論》和《論李維》。
評分But some of them, especially Leo Strauss and his disciples, have unrepentantly continued to uphold the traditional view that (as Strauss expresses it) Machiavelli can only be characterized as 'a teacher of evil'. 哈哈哈,不噴施派,誓不為劍橋學派。光就馬基雅維利研究而論吧,施派更重曆時而劍派更重共時。當然,施派的曆時是非常曆史哲學的,而劍派的共時則特彆語境,所以前者是一首史詩,我稱之為倒著的《神麯》,後者是一塑雕像,無疑是萊辛的拉奧孔。論老馬著書中最著力的還是《君主論》和《論李維》。
評分很漂亮,很牛逼
評分短小精悍的介紹,也是Past Master Series裏麵聲蜚於外的一本。最後一句 或許就是作者的評價 --"no epitaph can match so great a name."
評分不是很喜歡這個學派處理思想傢的方法。
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