Prasenjit Duara is Director of the Asia Research Institute at National University of Singapore.
发表于2025-03-29
Culture, Power, and the State 2025 pdf epub mobi 电子书
文化的权力网络 从研究方法上:首先说杜赞奇的研究方法及全书的研究思路:这本书中提出了两个中心概念,这两个中心概念因为我不了解当时或现在研究常用的研究术语和生态,因此,我感觉不到它的新意。但是,在书的序和后记部分,作者提到他用了两个概...
评分本书充分利用“满铁”在华北地区的调查资料,重点研究了20世纪上半叶国家政权的扩张对华北乡村社会权力结构的影响,从历史和社会学的角度出发,利用“权力的文化网络”和“国家政权的内卷化”这两个核心概念对这一时期村庄领导层地位的变化进行深入的分析,旨在探讨中国国家政...
评分 评分通过许多学者的论述我们已经了解到,近代以前的中国与其说是官僚体制发达的帝国,不如说是共同文化心理维系的一个“天下”,其中央集权的力量一般只能到达县一级,而往下的基础政治结构则与其上迥然相异;现代国家的全面权力架构也为我们所熟悉。那么在近代中国,原来的“天下...
评分《文化、权力与国家:1900—1942年的华北农村》一书是印裔美籍学者杜赞奇通过对资料:南满铁道株式会社调查部所编《中国惯行调查报告》、南开大学经济研究所的社会调查材料,以及中外学者已有的研究成果等的研究,以个案的方式对华北六个村庄进行详尽的分析,展现了在国家政权...
图书标签: 海外中国研究 杜赞奇 历史 社会学 中国研究 文化 PrasenjitDuara Duara
In the early twentieth century, the Chinese state made strenuous efforts to broaden and deepen its authority over rural society. This book is an ambitious attempt to offer both a method and a framework for analyzing Chinese social history in the state-making era.The author constructs a prismatic view of village-level society that shows how marketing, kinship, water control, temple patronage, and other structures of human interaction overlapped to form what he calls the cultural nexus of power in local society. The author's concept of the cultural nexus and his tracing of how it was altered enables us for the first time to grapple with change at the village level in all its complexity.The author asserts that the growth of the state transformed and delegitimized the traditional cultural nexus during the Republican era, particularly in the realm of village leadership and finances. Thus, the expansion of state power was ultimately and paradoxically responsible for the revolution in China as it eroded the foundations of village life, leaving nothing in its place.The problems of state-making in China were different from those of eighteenth- and nineteenth-century Europe; the Chinese experience heralds the process that would become increasingly common in the emergent states of the developing world under the very different circumstances of the twentieth century.
it seems very trendy to criticize a model/paradigm focusing too much on “consistency” and neglecting “culture”…It seems we can modify everything by pointing out there are contested/negotiated symbols…
评分理论精彩。
评分独立的基土文化和内向性的问题的严重性可能是一个很根本的问题,毕竟,蒙古和基督两大现象,近代以来的外来征伐,北元满清的遗留也好,算是历史的背负吧,被迫采取了这么个过于独立和内缩的一个治理生态和心灵秩序,对庙堂和国家概念的疏离甚之又甚,大概念,大祭司,大民族,大梦想之下,这些小小坚韧的自我持守反而显得有力量,不是一个独立的现象,历史上是没有人的,具体的大家的焚烧的生活自己野蛮的生长成了这个样子,我觉得还是要对书本上的河,天上的光,暂时放下,从土地笔直的穿过去,他们会感动,他们会真诚,他们也渴求一个现代的可爱生活,但是历史背负和政权质量让他们难以轻松舞蹈
评分难读
评分该书充分利用满铁在华北地区的调查资料,利用“权力的文化网络”和“国家政权的内卷化”这两个概念对这一时期村庄领导层地位的变化进行深入的分析,旨在探讨中国国家政权与乡村社会之间的互动关系。20世纪初华北乡村社会中的政治权威体现在由组织和象征符号构成的文化网络之中,这一网络主要由宗族、市场等方面形成的等级组织,各种非人际关系网等构成。文化网络赋予了民众对乡村领袖领导地位和国家政权合法性的认可。然而现代化进程中的国家政权却抛弃了文化网络,企图建立全新的政治体系加强对基层社会的控制。国家政权的深入、文化网络的破坏和日益增加的苛捐杂税使得乡村精英开始退出乡村政治领导层,保护型经纪体制逐渐为赢利型经纪所取代。国家政权无法依靠提高旧有或新增机构的效益,而是靠复制旧有的经纪制来扩大行政职能,陷入了内卷化的困境
Culture, Power, and the State 2025 pdf epub mobi 电子书