發表於2024-12-22
焚書·續焚書 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
又今世俗子與一切假道學,共以異端目我,我謂不如遂為異端,免彼等以虛名加我,何如? ——《焚書•答焦漪園》 李贄在著作中說過這樣一段話:既然現在那些世俗之人叫我異端,那我說啊,不如我就真去當那個他們口中的異端,也免得他們給我安上些不實的名頭,可好? 這段話透...
評分又今世俗子與一切假道學,共以異端目我,我謂不如遂為異端,免彼等以虛名加我,何如? ——《焚書•答焦漪園》 李贄在著作中說過這樣一段話:既然現在那些世俗之人叫我異端,那我說啊,不如我就真去當那個他們口中的異端,也免得他們給我安上些不實的名頭,可好? 這段話透...
評分獨愛《童心說》一論,讀數之多,不覺可誦。於高三昏暗的忙碌中讀之,甚快甚喜。 《聖教小引》:餘五十以前真一犬也,因前犬吠形,亦隨而吠之,若問吠聲之故,正好啞然自笑也已。 絕妙可樂! 自以為《高潔說》深於《童心說》。然“所取廣,故其人愈高”之“高”非譯者之“清高”...
評分“穿衣吃飯,即是人倫物理,除卻穿衣吃飯,無倫物矣。世間種種皆衣與飯類耳,故舉衣與飯而世間種種自然在其中,非衣飯之外更有所謂種種絕與百姓不相同者也”;故“於倫物上加明察,則可以達本而識真源;否則隻在倫物上計較忖度,終無自得之日”:精絕,不啻兜頭為“尋求高舉遠...
評分又今世俗子與一切假道學,共以異端目我,我謂不如遂為異端,免彼等以虛名加我,何如? ——《焚書•答焦漪園》 李贄在著作中說過這樣一段話:既然現在那些世俗之人叫我異端,那我說啊,不如我就真去當那個他們口中的異端,也免得他們給我安上些不實的名頭,可好? 這段話透...
圖書標籤: 李贄 哲學 古籍 中華書局 明清思想研究 古典文學 明清 中國
補記 可以讀
評分渾渾噩噩的世界缺少李贄這種憤世嫉俗人來讓人清醒清醒。
評分此書人生師,非學問師也。讀之便相見其人,恨不從之,亦不敢從之,此狷不堪於彼狷也。此老博學多識,三教同參,所言無不精警,然史論亦有糊塗語。其詩以五言最上,好偈語。然多倚古人門戶,是其纔之不足也。
評分讀一迴,傷心一迴
評分物超所值啊~
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