具体描述
2002年，中国的高自杀率向全世界披露，从此自杀成为一个被广泛关注的社会问题，本书意在透视自杀问题，以反思中国文化中的生命观以及当代中国的文化处境。作者通过梳理西方自杀思想的传统，理解当代自杀学背后的文化假设；要理解中国的自杀问题，不能靠搬用那些自杀学理论，而要寻找中国文化中的相应观念。要解决自杀问题，也不能仅仅铆在自杀这一个现象上，而要通过它来反观更重要的思想文化问题。由此，我们可以理解现代中国的处境和问题，并慢慢找到应对现代性的中国方式。
作者简介
吴飞，1973年生于河北肃宁，北京大学社会学学士，哲学硕士，哈佛大学人类学博士，北京大学哲学博士后，现在北京大学哲学系任教。著有《麦芒上的圣言》、《自杀与美好生活》。
目录信息
“理解自杀”札记之一
“唯一的哲学问题”
“理解自杀”札记之二
自杀作为中国问题
“理解自杀”札记之三
“为生民立命”是否可能
“理解自杀”札记之四
改造人心的政治
“农家女”农村妇女健康支持小组评估
死也要活着
对余华《活着》的一种解读
理解自杀 与文化反思（代跋）
· · · · · · (收起)
读后感
二〇〇二年的时候，看到资料显示日本是世界自杀率最高的地区，更值得注意的是，全球自杀人口中大部分是24-28岁的男性； 后来，突然看到资料说中国每年自杀人数多达30万，占世界的三分之一，深感震惊，于是找了本书读读； 此书前部分从哲学角度入手，有些不好懂，但后面较为通...
评分“没有人真的追求不好的生活，但并不是每个人都能认识什么是好的生活。” 这本小册子看起来更像一部论著的前言部分。作者的第一篇札记打动了我。 “这个急诊室里最让我感到疑惑的是，为什么他们从来不区分‘自杀’与‘误喷农药’，或者说，为什么他们从来不把占患...
评分对于中国式自杀的现象分析、概括很到位和简洁。 但是角度还是偏“政治”了一些，政治性在这个问题里应该更少甚至可以去掉的。 “如何解决”的方面比较少，但这个不能强求。 内容稍少，其实正文只有前面一半，64页。（不过相对于一些浮肿文来说，简洁是可敬的）
评分整体可视为《浮生取义》的小序。 我的大伯母也是农村自杀中的一例，然而时隔多年，似乎这个人早就成了一个讳莫如深的符号，痛苦和愧疚成为一个巨大的阴影，使她藏匿其中。想及此我才意识到，自杀这个话题，决不是那么好谈的。 大伯母自杀的原因，我所知道的正如书中所言“或小...
用户评价
这是一部极具地域特色的文学作品，作者对特定地理环境的描写达到了令人叹为观止的程度。那种地域的独特风情、气候对居民性格的塑造，以及地域文化与现代化的冲突，被描绘得淋漓尽致。不仅仅是风景的堆砌，而是环境成为了推动情节发展和人物命运的关键力量。书中对地方方言和习俗的运用也十分考究，使得文本充满了浓郁的生活气息和本土的生命力。通过跟随书中人物在特定地域中的迁徙与停滞，读者仿佛也进行了一次沉浸式的“在地化”体验。这种对“地方性”的深度挖掘和呈现，使得作品在更广阔的社会图景下，依然保持了其鲜明的个性和无法替代的价值，展现出文学作品对特定文化肌理的记录和传承功能。
评分读这本书的体验，就像进行了一场漫长而艰苦的心理建设过程。作者以一种近乎手术刀般精确的笔触，剖析了社会压力是如何内化为个体心理负担的。我尤其对书中对“沉默”和“无声反抗”的细致描摹印象深刻，那种在既定规则下，个体如何用自己的方式进行微小、却又至关重要的自我维护，让人感到既悲凉又充满敬意。书中对人际关系中那种微妙的权力动态的捕捉，几乎让我对镜自审。它迫使你跳出日常的舒适区，去审视那些我们习以为常却从未深究的社会规范是如何塑造了我们的行为模式和情绪反应的。阅读过程中，我时常需要停下来，深吸一口气，因为它触及了一些非常私密和脆弱的情感角落。
评分从学术研究的角度来看，这本书提供了一个极为扎实和细致的案例分析框架。作者显然投入了大量的精力进行田野调查和文献梳理，其论证过程逻辑严密，数据支撑充分，观点层层递进，避免了空泛的说教。尤其是在处理复杂的社会现象时，作者没有急于给出简单的结论，而是选择了一种更为审慎和开放的态度，引导读者去思考现象背后的多重驱动因素。对于理解当代中国社会结构及其内在的运行逻辑，这本书无疑是一份极具参考价值的读本。它成功地将宏大的社会学理论与鲜活的个体经验巧妙地结合起来，使得原本可能枯燥的理论分析变得生动起来，真正做到了“以小见大”。我希望更多关注社会变迁的研究者能够认真研读这部作品。
评分这本书的语言风格犹如一位老练的工匠在打磨一件精美的瓷器，每一个词语的运用都恰到好处，透露着一股冷静而克制的力量。我特别欣赏作者在描绘环境和氛围时的那种高度的画面感，仿佛能闻到空气中弥漫着的特定年代的气味，能感受到那种特有的压抑或躁动。叙事节奏的把握也极为高明，它时而如同涓涓细流，缓慢地铺陈细节，引人入胜；时而又像山洪暴发，在关键时刻爆发强烈的戏剧张力，让人几乎无法放下书卷。更值得称道的是，作者似乎对人性中的灰色地带有着深刻的理解和宽容，塑造的人物形象绝非扁平化的符号，而是立体、矛盾且充满生命力的。他们会犯错，会退缩，也会在绝境中爆发出惊人的韧性，正是这些复杂性，让整个故事显得如此真实可信，引人深思。
评分这本书的叙事方式简直像一幅徐徐展开的宏大历史画卷，作者对中国社会变迁的观察入木三分，尤其是在探讨个体如何在时代洪流中挣扎求存这一点上，笔触细腻而富有穿透力。我读到主人公年轻时在那个特定历史时期的迷茫与挣扎，那种身不由己的宿命感扑面而来，让人感同身受。书中对社会结构的剖析，比如权力如何渗透到最微小的家庭单元，以及个体身份认同在快速现代化进程中的瓦解与重塑，都处理得非常成熟。它不是那种直白的、批判性的论述，而是通过人物的命运和他们的日常琐碎，不动声色地揭示了深层的社会肌理。特别是关于城乡二元对立背景下，个体选择的局限性，作者的描绘充满了复杂的人性光辉与阴影，读完后让人久久不能平静，需要时间去消化那种沉重但又真实的力量。这种深沉的底蕴，让整部作品散发着一种超越时代的声音。
评分回答了…甘阳为什么喜欢他的问题。
评分“乡土中国”版本的自杀问题，在地化的研究，指出西方的人性善恶之哲学本原讨论在中国语境下的缺失，咱们讨论的是“过日子”“做人”的问题。颇有见地，强烈喜欢。
评分上大学时听得第一场讲座，就是刚刚回国的吴飞先生来我校讲这本书，如今七年过去了，当我已经学了些人类学、社会学和死亡哲学的学说后，即使在今天的社会调查数据已经指出随着大范围城镇化进程，大量农民工涌入城市，被动的使得大量农村妇女认识到了自身的多重价值所在，而非单一的为家庭全面付出，使得吴飞探讨的这个问题已经在中国基本不是问题，即使如此回顾这本著作，其经典意义才更得以彰显。
评分:D669.9/6810
评分《浮生取义》的小序
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