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核心內容是“進士傢狀”，若充分挖掘之，定能大大豐富科舉學、人纔學、人文地理學、教育史等內涵，發揮其應有的價值。據相關論證，至少洪武四年(1371)的進士祖上三代大多有進學背景。由於明初軍功地主上升至縉紳世傢有個過程，生員功名在代際反映上也需要時間。故永樂至正統朝，進士祖上三代在地方儒學就讀的可能不多；景泰後應逐漸增多，至成化朝接近常態，並大緻固定下來。本文所謂的“生員常態”，是基於這樣的推理：宋、元、明、清，大多數時期進士祖上三代有官職或任官資格的約占三分之二弱，如果加上僅為生員齣身的，應占總數的五分之四左右。生員雖然僅屬初級功名，是低級紳士，但要取得生員頭銜也非易事。一般地說，在生産率不高的農耕社會，必須具備小康以上的經濟基礎。故坦率地說，明代的紳士階層通常屬地主階級。

核心內容是“進士傢狀”，若充分挖掘之，定能大大豐富科舉學、人纔學、人文地理學、教育史等內涵，發揮其應有的價值。據相關論證，至少洪武四年(1371)的進士祖上三代大多有進學背景。由於明初軍功地主上升至縉紳世傢有個過程，生員功名在代際反映上也需要時間。故永樂至正統朝，進士祖上三代在地方儒學就讀的可能不多；景泰後應逐漸增多，至成化朝接近常態，並大緻固定下來。本文所謂的“生員常態”，是基於這樣的推理：宋、元、明、清，大多數時期進士祖上三代有官職或任官資格的約占三分之二弱，如果加上僅為生員齣身的，應占總數的五分之四左右。生員雖然僅屬初級功名，是低級紳士，但要取得生員頭銜也非易事。一般地說，在生産率不高的農耕社會，必須具備小康以上的經濟基礎。故坦率地說，明代的紳士階層通常屬地主階級。

豐富而詳細的信息，可挖掘的話題太多。（相比之下會試錄就有些簡陋瞭。）

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