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发表于2024-11-02

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胡因梦：何谓“真实本性”？ 摘自《心理月刊》2007年第三期 探索情绪与烦恼的本质时，无可避免地必须从终极真理的层次去追根究底，而这势必会牵涉到「高层心理学」的佛学概念。如果采用这种现代心理学语汇来解释佛家所谓的「苦」之源起，或许应该说人的痛苦主要是源自于追求...  

一本薄薄的小书来引导我们去如何的冥想，如何内观自己，如何的放下现在我们的思想，能够把时间感停下，打开内心的空间，达到那种空寂的感觉，去真正的看到自己内心的追求，去探视我们现在所存在的爱恨情仇，焦虑，害怕，嫉妒，忧伤。  

1p 没有任何体制、修炼方法或“如何”可以带来解脱，只有观察才是真正的解脱行动。你必须去观察，但不是透过别人的眼睛。 7p 倘若我们关心的是整个人生，我们就不可能通过四分五裂的思想来解决所有的问题。我们会舍弃任何形式的权威，因为权威暗示着臣服、顺从以及接受某个固定...  

克里希那穆提说：“人生是如此的虚妄不实，如此的不确定，所以，我们渴望拥有深刻的满足感，爱和某个可以永恒不灭的东西。”在我的理解中，这个“永恒不灭的东西”，便是“自性之光”，是一个人独立思考的能力，是不依赖别人，不崇拜权威的自觉意识。这份光明是潜伏在每个人身...  

对现在的我而言，缺乏善巧。

很抽象，难理解，这么高的评分也是无言以对。我很想知道，那些给高分的人，看完之后心灵净化了吗？过好这一生了吗？

克克~

1 电子书

纪念一下这第100本书，克氏一直是我喜欢的人，在他那里总能够找到轻松愉快、淡泊清净的心境，书中让人深刻的观点，如何谓善？我一直以为善与恶是同行的，没有人会是全善，这或许就是马克思教给我们的，然而，克氏却以着形而上学的本体观点来诠释善，善不含任何恶。以及放下我们的所有，为什么要放下？放下容易，但我们不明白为何要放下。放下所有以便清澈的觉察到那个永恒、超越时间、无边无界的事物。呵，我真不知道，这样的事物我是否已经觉察。