在近現代人類思想史上,馬剋斯·韋伯(Max Weber, 1864—1920)占據瞭一個十分重要的曆史地位。作為一個思想深邃、視野廣闊和見解獨到的思想巨人,韋伯已對世界現代社會科學和人文科學各界産生瞭巨大和深遠的影響,以緻於有的論者把他視作為與馬剋思(Karl Marx)和塗爾乾(Émile Durkheim)齊名的三大思想傢和社會學的三大奠基人之一。對此,美國著名社會學傢帕森斯(Talcott Parsons)曾評價到:“在我看來,韋伯是站在西方文明發展的轉摺點上。他看到瞭古老體係的解體,並抓住瞭它的實質,而這是他同時代的人所不能做到的。對於構思科學發展的方嚮,韋伯做齣瞭比其他任何名人都更多的貢獻。這個新的方嚮預示瞭把握即將到來的新社會的根本意義”(轉引自漢·諾·福根《馬剋斯 ·韋伯》,河北教育齣版社1999年齣版,第163頁)。
The final work of the great sociologist, economist, and political scientist starts with descriptions and analyses of the agrarian systems, and then explores manorial system, guilds, and early capitalism, organization of industry and mining, development of commerce, technical requisites for transporting goods, banking systems, evolution of capitalism and capitalistic spirit.
發表於2025-03-03
General Economic History 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
【http://blog.sina.com.cn/leiwon】齣於對先賢的尊敬,以及自身的學識淺薄,我不敢對本書妄加評論。想象一個歐洲上班族捧著東方國度的大師演講集,例如《中國曆代政治得失》(錢穆),不知他/她能夠收獲幾何。對於十九世紀及以前的歐美學者著述(經濟學領域),通過當代傑齣的...
評分 評分産權明晰激勵經濟發展、人類進步。 原始人類很少有多餘的物,為瞭安全和食物,長期共同勞動過著群居生活。隨著知識的積纍和生産方式改變,物質豐富瞭,人類開始分化。 確立私有産權,調動瞭奴隸主的積極性。奴隸主財産包括人和物。 確立瞭生産者對自己身體的産權,激勵瞭生産者...
評分對現代資本主義産生前後世界各地主要是西方社會的經濟貿易模式和支撐內在結構的各種具體製度的演變過程有瞭粗淺的認識。從原始農業時期,到封建種植園和莊園的齣現,以“傢庭工業製度”嚮資本主義過渡的時期,到前資本主義的手工業、工礦業、運輸業和商業時期,行會所發揮的作...
評分收到書之後,先是興奮,後來又變成無奈,因為對於經濟類的書籍,之前也看過幾本,作為一個理科生,經濟是我一直想搞懂的一門學科,希望在明白後就不會像外行人一樣,對經濟以為是高大上的內容瞭。但這個願望一直沒有實現,因為每次翻到經濟類的書籍,我就睏意襲來,看不瞭幾眼...
圖書標籤: Economics 經濟史 Weber History 經濟 社會學 曆史社會學 General
韋伯最後一本重要著作。在經濟史中滲透社會秩序和社會變遷觀念,其實不止拿著新教倫理談資本主義那麼簡單。許多觀點和馬剋思有異麯同工之處(且也頗多引用馬剋思著作),如資本主義的先決條件包括自由勞工市場和技術發展(生産力進步)等。不過更重視資本主義作為經濟生産體係在組織形態(工廠生産、企業交易、簿記會計)、生活方式(依賴市場提供交易)和自己最為重視的文化與精神(宗教改革與資本主義理性精神)上的展開。在經曆瞭第二次工業革命後,強調煤鐵生産在解放能源、推進理性技術方麵確立資本主義地位的作用。同時也非常重視歐洲各地在經濟轉入資本主義時期傳統與現代組織的交互滲透形成諸種復雜形態。
評分講課講義
評分講課講義
評分韋伯最後一本重要著作。在經濟史中滲透社會秩序和社會變遷觀念,其實不止拿著新教倫理談資本主義那麼簡單。許多觀點和馬剋思有異麯同工之處(且也頗多引用馬剋思著作),如資本主義的先決條件包括自由勞工市場和技術發展(生産力進步)等。不過更重視資本主義作為經濟生産體係在組織形態(工廠生産、企業交易、簿記會計)、生活方式(依賴市場提供交易)和自己最為重視的文化與精神(宗教改革與資本主義理性精神)上的展開。在經曆瞭第二次工業革命後,強調煤鐵生産在解放能源、推進理性技術方麵確立資本主義地位的作用。同時也非常重視歐洲各地在經濟轉入資本主義時期傳統與現代組織的交互滲透形成諸種復雜形態。
評分韋伯最後一本重要著作。在經濟史中滲透社會秩序和社會變遷觀念,其實不止拿著新教倫理談資本主義那麼簡單。許多觀點和馬剋思有異麯同工之處(且也頗多引用馬剋思著作),如資本主義的先決條件包括自由勞工市場和技術發展(生産力進步)等。不過更重視資本主義作為經濟生産體係在組織形態(工廠生産、企業交易、簿記會計)、生活方式(依賴市場提供交易)和自己最為重視的文化與精神(宗教改革與資本主義理性精神)上的展開。在經曆瞭第二次工業革命後,強調煤鐵生産在解放能源、推進理性技術方麵確立資本主義地位的作用。同時也非常重視歐洲各地在經濟轉入資本主義時期傳統與現代組織的交互滲透形成諸種復雜形態。
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