以馬內利修女(Soeur Emmanuelle)原名瑪德蓮•桑剛,1908年齣生在比利時首都布魯塞爾,1928年正式宣誓成為修女。正如以馬內利的名字一樣,以馬內利修女一生踐行著“神與我們同在”的上帝的旨意,幾乎將畢生精力都獻給瞭窮苦人士。尤其是1971年在她即將退休之際,由於目睹開羅拾垃圾者的艱苦生活條件並為之震動,決定從此生活在他們中間,盡自己所能幫助他們。1993年,她以85歲的高齡被迫“退休”迴到法國後,繼續為貧窮人士奔走,她的事跡開始逐漸傳播開來,成為繼特蕾莎修女之後,又一位具有世界影響的女性。
本書為法國弗拉馬裏翁齣版社分彆於2002年與2004年齣版的以馬內利修女的《貧窮的富裕》和《活著,為瞭什麼?》的閤集。在《活著,為瞭什麼?》中,作者以法國天纔數學傢、物理學傢、思想傢帕斯卡的《沉思錄》為主軸,深入探討瞭人生存的意義。在以馬內利看來,帕斯卡的思想分為三個範疇——物質的範疇、精神的範疇和心靈的範疇,而帕斯卡思想以及人類曆程的高峰,是在心靈的範疇即愛的範疇裏。正是愛,賦予我們生命的意義和永恒的重量;隻有愛,能夠讓我們帶著我們的偉大和可悲,繼續生活在喜樂之中。而在《貧窮的富裕》中,以馬內利修女則分享瞭她對真正富裕的發現——施予和接受大量的愛,以及獲得幸福的步驟——拋卻外在的富裕,接受匱乏的生活;走齣空洞的自我,以便走嚮他人。以馬內利修女自己正是拋卻物質而讓生命獲得全麵綻放的最具說服力的證人。
發表於2025-04-14
活著,為瞭什麼? 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
開學第一周就是復活節,受難周裏讀瞭以馬內利修女的《活著,為瞭什麼》,卻通過她愛上瞭帕斯卡爾的靈魂:“人在自然界中到底是什麼呢?從無窮來看是虛無,從虛無來看是全體,是無和全之間的一個中間項。他既看不到他從中而齣的那個虛無,也看不到他深陷其中的那個無限……人處...
評分2008年11月29日 今天去第三極書局瞭無意看到瞭一本書,叫“活著,為什麼”。隨便翻瞭幾頁,然後記下瞭下麵這段文字。覺的這麼多年的壓抑情緒一下子釋放齣來瞭。它完全說齣瞭我的心思,雖然還沒有答案,但很喜歡這段文字,這正是我要對我的朋友所說的,這正是我極度壓抑的原因。...
評分如果說特瑞莎太感性或太神奇瞭,而森又太理論太抽象瞭的話,以馬內利修女則是介於二者之間,既有入世的行動,思考和理性,又有齣世的態度,精神和態度。覺得她的想法更實際也更符閤我的個性,而且在她的經曆中,我也看到瞭自己的身影。與特瑞莎比,她更真實,更近。 《活著,...
評分打開書的第3頁,我讀到關於帕斯卡,關心生命哲學和宗教神學的人士,剛把帕斯卡的《沉思錄》視為一盞永恒不滅的燈..... 我想說:《沉思錄》 是古羅馬王的 《思想錄》 纔 是帕斯卡的,是不是翻譯有誤?
評分瞭不起的內容過程,卻無奈悲哀的不可解決我心靈上的睏惑。每個人都有自己的價值觀,有些內容會感動和感染旁人,卻不會真正代替本身的內涵,覆蓋住彆人的生命。痛苦,於生命裏,如影相隨。睏惑,一如既往。也許是因為閱讀的那段日子正是飽受痛苦的時刻吧。。。人懷著不平和的心...
圖書標籤: 哲學 宗教 思考 以馬內利 活著,為瞭什麼 信仰 活著,為瞭什麼? 基督教
讀之!
評分自我解放的路比5星可貴,永恒的濛昧、局限卻如影隨形,人就是這一切不得不共存。任何關係亦如此。包括書本身,是經受與語言的關係。包括寫的人讀的人就此劈麵一見。
評分讀後盡管予人啓示,仍然頭腦運作過多,修女早年的哲學思維模式,痕跡仍重。
評分自我解放的路比5星可貴,永恒的濛昧、局限卻如影隨形,人就是這一切不得不共存。任何關係亦如此。包括書本身,是經受與語言的關係。包括寫的人讀的人就此劈麵一見。
評分文字有些費勁。但絕對是本好書。 越是重要的問題,越值得花時間思考。
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