儒林外史

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出版者:
作者:吴敬梓
出品人:
页数:378
译者:
出版时间:2013-4
价格:13.00元
装帧:
isbn号码:9787508074948
丛书系列:中国古典文学名著丛书2013新版
图书标签:
  • 小说
  • 古典文学
  • 吴敬梓
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  • 官场百态
  • 文人命运
  • 社会批判
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具体描述

《中国古典文学名著丛书:儒林外史》主要收录了蘧驻夫求贤问业马纯上仗义疏财、蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙、葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝、大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士、匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛、约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三等内容。

《仕途悲歌:一个读书人的抉择》 在那个文人备受尊崇,却又身不由己的时代,有一个叫周鼎的新科举子。他出生于书香门第,自幼勤奋好学,满怀着“学而优则仕”的理想,渴望凭借自己的才华报效国家,实现一番抱负。然而,初入仕途的周鼎很快便尝到了现实的苦涩。 他发现,科举制度下,文章的辞藻华丽固然重要,但更重要的是能否揣摩到考官的心思,迎合当道者的喜好。那些皓首穷经、饱读圣贤书的寒门学子,往往比不上那些背景深厚、善于钻营的“关系户”。更让他感到失望的是,官场之中,并非人人都能恪守清廉,正直君子往往难以立足,反而那些阿谀奉承、巧言令色之徒,却能平步青云。 一次偶然的机会,周鼎结识了同样怀揣理想却屡遭挫折的文人王实。王实饱读诗书,才华横溢,却因不愿与世俗同流合污,屡次被排挤,生活困顿。两人一拍即合,常常一同探讨为官之道,也时常感叹世道的黑暗。 周鼎在一次地方官的选拔中,因其严谨的治学态度和一丝不苟的工作作风,得到了上司的赏识。但他却因为拒绝了上司提出的“变通”建议,而错失了晋升的机会。他所秉持的“古道热肠”,在冰冷现实面前,显得格格不入。 与此同时,他目睹了许多曾经意气风发的同窗好友,在名利的诱惑下,一步步走向妥协,甚至沦为贪官污吏的帮凶。有人为了家族的荣光,不惜牺牲个人的原则;有人为了温饱,放弃了对真理的追求。这些景象让周鼎内心充满了矛盾和痛苦。 他开始反思,自己毕生所追求的“士大夫之风”,是否真的能够在这个时代得以延续?那些埋头苦读的岁月,那些引经据典的讨论,是否真的能改变什么?他对未来的迷茫,与日俱增。 在一个飘雨的傍晚,周鼎独坐书斋,看着案头堆积如山的经典,心中百感交集。他想起了儿时在私塾中,先生讲述的那些忠臣孝子、名臣良将的故事,那些故事中的人物,似乎与眼前所见所闻的现实,有着天壤之别。 他是否应该继续在仕途的泥沼中挣扎,即便身心俱疲,也未必能留住一点清白?还是应该选择另一种生活,远离官场的喧嚣,回归书斋,以笔墨为剑,记录下自己对这个时代的观察和思考? 《仕途悲歌:一个读书人的抉择》便记录了周鼎在理想与现实、坚持与妥协之间徘徊挣扎的过程。他并非一个完美的英雄,他也会有软弱,会有迷茫,会有痛苦。但他对知识的敬畏,对真理的追求,以及在困境中依然闪烁的人性光辉,构成了他独特的魅力。 故事围绕着周鼎在仕途中的遭遇,描绘了一幅幅生动的时代画卷。我们看到了那些虚伪的官员,那些势利的乡绅,那些辛勤劳作的百姓。我们看到了科举制度下的种种弊端,看到了社会阶层固化带来的不公。 这本书没有宏大的叙事,也没有惊心动魄的情节。它更像是一面镜子,映照出那个时代许多普通读书人的命运和困境。它探讨的,是知识分子的生存之道,是理想与现实的碰撞,是个人在时代洪流中的选择与坚守。 周鼎最终会走向何方?他的抉择是否能为他带来内心的平静,还是会将他推向更深的绝望?这本书将带你一同探索,在这个变革的时代,一个有良知的读书人,如何在浮沉中寻找属于自己的道路。这不仅仅是一个人的故事,更是那个时代无数知识分子的缩影,他们的困惑、他们的无奈、他们的不甘,都汇聚在这字里行间,引人深思。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《儒林外史》让我看到了一个时代的“病”。这种病,不是生理上的,而是社会文化和价值观念上的。它根植于科举制度的畸形发展,也源于人们对名利的过度追逐。作者通过对形形色色读书人的描绘,让我们看到,当社会将过度的关注和压力都集中在“科举”这一条路上时,会产生多么严重的后果。许多真正有才华、有抱负的人,因为无法适应这种制度,而被迫走向没落;而那些擅长钻营、投机取巧的人,却因此平步青云。这种“劣币驱逐良币”的现象,在书中被描绘得淋漓尽致。我常常会感到一种深深的无奈,仿佛看到了一个时代的悲剧正在上演。然而,作者的笔触又并非完全绝望,在那些被时代所伤的人们身上,依然可以看到一些闪光点,一些不屈服于命运的痕迹。这种在绝望中寻找希望的描绘,反而更显出作者的深刻与悲悯。

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《儒林外史》带给我的震撼,不仅仅在于它对科举制度下读书人生活的刻画,更在于它对于人性深处欲望的挖掘。书中的许多人物,他们的悲剧并非完全源于外部环境,更多的是源于内心的贪婪、虚荣和对名利的过度追求。我印象最深刻的是那些曾经怀抱理想,最终却被现实磨平棱角,甚至沦为附庸的人物。他们曾经也对文章、对学问有着热忱,但在一次次的碰壁和诱惑面前,逐渐放弃了最初的坚持。这种转变过程的描绘,是那么的真实,又是那么的令人心痛。它让我看到了,即使是最纯粹的求知欲,也可能在强大的社会压力和个人欲望面前变得不堪一击。作者对于这些人物的描绘,并没有简单的谴责,反而常常流露出一种洞察人心的无奈。他让你看到,那些看似荒唐可笑的行为背后,往往隐藏着更深层的心理动机。我常常会反思,自己是否也曾有过类似的挣扎?在面对诱惑和压力时,我是否也能坚守住内心的原则?这本书就像一个忠实的记录者,将那个时代士人的种种困境与选择,一丝不苟地呈现在读者面前,让你在阅读的过程中,不断地审视自己,也更加理解他人。

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我非常欣赏《儒林外史》中人物语言的鲜活与生动,即便时隔多年,读起来依然觉得亲切自然。作者在刻画人物时,不仅仅注重他们的行为,更注重他们说话的方式,用词的习惯,甚至语气中的微妙变化。这些细节,都成为了人物鲜明个性的重要组成部分。你几乎可以想象出范进说话时的结巴,可以听出沈琼枝话语中的娇媚,也可以感受到严监生那股精打细算的抠门。这种“闻其声如见其人”的描绘,让人物更加真实可感,也让整个故事充满了生活气息。我喜欢在阅读时,去模仿书中人物的语气,去感受他们说话时的情态,仿佛自己也置身于那个时代,与他们进行着真实的对话。这种沉浸式的阅读体验,是《儒林外史》带给我的独特魅力之一。它不仅仅是一个故事,更是一种对那个时代声音的保存与重现。

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《儒林外史》之所以能够成为经典,我想很大程度上是因为它对人性和社会的洞察,已经超越了时代本身的局限性。书中描绘的那些关于功名利禄的纠结,关于人情世故的复杂,关于虚荣与真实之间的冲突,在今天依然具有普遍的现实意义。我发现自己在阅读过程中,常常会代入书中人物的情境,去思考他们会如何应对,又会做出怎样的选择。这本书让我更加明白,无论时代如何变迁,人性的某些基本欲望和困境是不会改变的。那些对名利的渴望,对成功的追求,对社会认可的需求,都深深地根植在我们的内心深处。作者通过对过去时代的描绘,实际上也在提醒我们,要警惕那些可能吞噬我们内心的欲望,要学会保持清醒的头脑,去辨别真正的价值所在。它不是一本轻松的读物,但它一定是一本能够让你受益终生的书。

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第一次翻开《儒林外史》,就被它那股浓厚的市井烟火气给深深吸引住了。书中描绘的那些在科举制度下浮沉的读书人,他们的喜怒哀乐,他们的蝇营狗苟,他们的清高孤傲,都仿佛跃然纸上。范进中举的狂态,周进的落魄,甚至沈琼枝的风尘气,都活生生地展现在眼前。我尤其喜欢作者对人物心理的细腻刻画,那种在功名利禄面前的纠结、挣扎,以及偶尔流露出的对人情世故的洞察,都写得入木三分。它不是一本简单的讽刺小说,更像是一面镜子,照出了那个时代士人的生存状态,也折射出人性的复杂与多面。读这本书,你会忍不住思考,在那个年代,一个读书人究竟该如何自处?是随波逐流,还是坚守清流?是追求功名,还是甘于淡泊?这些问题,即便放在今天,也依然具有深刻的意义。作者的笔触辛辣而又带着一丝悲悯,他没有简单地去批判,而是通过一个个鲜活的个例,让你自己去体会其中的荒谬与无奈。从范进的疯癫到严监生的吝啬,再到杜少卿的洒脱,每一个人物都是一个独特的缩影,共同构成了那个时代“儒林”的众生相。我发现自己常常会停下来,想象他们各自的生活场景,想象他们此刻的心情,这种沉浸式的阅读体验,是很多书都无法给予的。

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我特别欣赏《儒林外史》那种独特的叙事方式,它不拘泥于单一主角的线性发展,而是通过一系列相对独立又相互关联的人物故事,构建起了一个庞大而生动的社会画卷。每一个故事都像一颗散落在时光中的珍珠,串联起来,便是一条璀璨的项链。这种“网状”的叙事结构,使得故事更加丰富多元,也更具有现实感。它不是那种让你一口气读完就结束的书,而是需要你慢慢品味,反复咀嚼。我喜欢在读完一个故事后,再去回味其中的细节,去揣摩人物之间的联系,去感受作者匠心独运的安排。比如,你可以看到一位曾经清高的名士,最终为了生计而不得不屈膝于权贵,这种转变的过程,是多么的发人深省。又比如,那些表面上光鲜亮丽的士大夫,背后却可能隐藏着卑劣的勾当,这种反差,更是令人唏嘘。这本书让我体会到,文学的力量不仅仅在于讲述一个引人入胜的故事,更在于它能够以一种精巧的方式,展现出社会百态,揭示人性的幽微。它不是简单的说教,而是让你在不知不觉中,感受到一种深刻的思考。

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《儒林外史》给我最大的感受,是一种对“体面”二字的深刻反思。在那个时代,读书人最大的追求便是“体面”,而这种体面,往往与功名、与社会地位紧密相连。然而,作者通过书中那些人物的经历,却向我们展示了,为了所谓的“体面”,人们可以付出多么巨大的代价,又可以做出多么令人齿冷的事情。我看到了那些为了维持表面上的光鲜,而不得不牺牲尊严、出卖良知的人物,他们的内心是多么的挣扎和痛苦。同时,我也看到了那些不屑于追求虚浮体面,甘于淡泊、坚守自我的人物,虽然他们可能饱受冷落,甚至生活窘迫,但他们的精神世界却是无比富足的。这种对比,让我对“体面”的真正含义有了更深的理解。它不仅仅是一种外在的包装,更是一种内在的修养和坚守。这本书让我开始审视自己,我所追求的“体面”,是否也是如此浮于表面?我是否也曾为了迎合他人而放弃了内心的真实?

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《儒林外史》最让我着迷的地方,是它对于那个时代社会生态的细致入微的描绘。不仅仅是科举制度,更包括了当时的官场、商贾、文人圈子等等,这些不同的群体之间是如何互动,又是如何被时代的洪流所裹挟,都写得淋漓尽致。我尤其喜欢作者对于那些“小人物”的刻画,他们或许没有显赫的地位,也没有惊天动地的作为,但他们的生活,他们的选择,却同样充满了时代的印记。比如,那些靠着给别人写文章、抄书来维持生计的文人,他们的辛酸与无奈,以及在困境中依然保持的那么一点点风骨,都让人动容。这本书让我看到了,社会是一个复杂的有机体,每一个阶层,每一个个体,都在其中扮演着自己的角色,也承受着自己的命运。作者的笔触就像一台精密的显微镜,将这些细微之处一一放大,让你看到一个更加真实、更加立体的时代。读完这本书,我感觉自己仿佛穿越了时空,亲身经历了那个时代的风雨变幻,也更加深刻地理解了历史的复杂性。

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《儒林外史》让我最深刻的感受,是它对于“虚伪”这一社会现象的无情揭露。在那个以“礼”为重,以“文”为尊的时代,表面上的斯文彬彬,背后却可能隐藏着多少虚情假意,多少蝇营狗苟。我看到了那些一旦中了举人,就立刻被奉为上宾,而一旦落第,就被冷眼相待的人物;我看到了那些平日里口口声声说着“清高”,却暗地里巴结权贵的人物;我看到了那些在文章里大谈仁义道德,在生活中却毫无道德底线的人物。这种强烈的反差,让我对人性的复杂与矛盾有了更深的认识。作者的笔触是如此犀利,他就像一个解剖师,将那些包裹在“儒”的外衣下的虚伪,一丝不苟地展现在我们面前。读这本书,你很难不对人性中的某些方面产生警惕,也更会珍惜那些真正真诚、坦荡的人。

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说实话,《儒林外史》初读时可能有些章节会让人觉得枯燥,毕竟它涉及了大量的科举制度、官场规则以及当时的文言典故,但一旦你沉下心来,深入其中,你会发现其中蕴含的巨大信息量和深刻的社会洞察力。作者并没有刻意去迎合读者的口味,而是用一种近乎白描的手法,将那个时代的真实面貌展现在读者面前。我特别喜欢作者处理那些“反面人物”的方式,他不会简单地将他们脸谱化,而是通过细腻的心理描写,让你看到他们行为背后的逻辑,甚至是他们曾经的“理想”。这种复杂性,使得人物更加立体,也更具说服力。我常常会花很多时间去理解某些人物的动机,去分析他们做出某个选择的原因。这本书让我明白,评价一个人,评价一个时代,都需要一种更加全面、更加辩证的眼光。它不是简单的善恶二元对立,而是充满了灰色地带和模糊界限。这种阅读体验,对于提升我的批判性思维非常有帮助。

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每年回家过年都读一部分,今年一口气读完了。对书中人物,作者也不尽是讽刺,天长杜少卿更像是作者自比,祭泰伯祠一事更是唯恐有所遗漏。对比曹公,才气有之,才华不及。

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白话文,读的很舒畅。每一回上下文内容连接不是非常紧密,可单独成文。 真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因以及吏治的腐败,科举的弊端。但也写出了少数人物坚持自我的高尚品质。人物性格的刻画也深入细腻,尤其是讽刺手法极其厉害,不愧为古典讽刺文学的代表。

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时间如白驹过隙 多少风流韵事 都将成笑谈付之烟云中 在这短暂光阴里 只愿能遵从我心 多行善事 书中庄绍光与夫人游于湖上 念文给夫人听 双双大笑 羡煞人也 功名利禄不及做一对神仙眷侣 此段 记忆深刻

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很好的书啊,清代白话文有趣!揭露人性的复杂,有自私、贪婪、知恩图报…看似在描绘官场,实则表现出当时整个生活的大环境的面貌~尤其是写杜慎卿的章节,太喜欢了,充满了对同性之爱的善意和理解,在当时,太难得了。

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应该是看的这个版本吧。但是封面颜色要比这个更好看些。

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