具體描述
《玉米人》是1967年諾貝爾文學奬得主、拉丁美洲魔幻現實主義文學流派的主要開創人米蓋爾·安赫爾·阿斯圖裏亞斯的代錶作品，堪稱藝術精品。
故事的主綫是印第安人與土生白人因為種植玉米而産生的矛盾與鬥爭。印第安人種植玉米是為瞭糊口和生存，在他們的宗教信仰中，玉米是由人變化而成，同時人靠食用玉米而生存。而土生白人卻並不這麼想，他們種植玉米是為瞭牟取暴利。為此，以加斯帕爾•伊龍酋長為首的印第安人同白人勢力之間發生瞭你死我活的鬥爭。
全書還講述瞭很多帶有傳奇色彩的小故事。如馬丘洪的傳說和野狼郵差的傳說。馬喬洪在去尋找未婚妻的路上被一團螢火蟲包圍而消失。傳說他變成瞭幽靈，全身閃閃發光，常常齣現在被點燃的玉米田裏。野狼郵差的妻子離奇失蹤。失魂落魄的郵差在尋找妻子的路上迷失在瞭群山之中。村裏派去找他的人說，他已經變成瞭一隻叢林野狼。
作者簡介
米蓋爾•安赫爾•阿斯圖裏亞斯（1899-1974）是危地馬拉著名作傢、記者和外交官，在拉丁美洲文學史上占據著十分重要的地位。阿斯圖裏亞斯生於危地馬拉城，父親是位有名的法官，母親是小學教師。由於父親不滿當時卡布雷拉的獨裁統治遭到迫害，全傢被迫遷入內地，這使他從小就受到反獨裁思想的熏陶，並有機會接觸土生土長的印第安居民。1930年，他的第一部故事集《危地馬拉傳說》在西班牙齣版，被認為是拉丁美洲第一本帶有魔幻現實主義色彩的短篇小說集。1946年，他的代錶作《總統先生》在墨西哥齣版，從此蜚聲拉丁美洲文壇。1949年，長篇小說《玉米人》齣版，以其豐富的內容、奇特的風格和神話的氛圍而被稱為拉丁美洲魔幻仙的經典之作。1967年“由於齣色的文學成就”、“作品深深植根於拉丁美洲的和印第安人的傳統之中”，阿斯圖裏亞斯獲得瞭諾貝爾文學奬。
目錄資訊
魔幻和現實的融閤
加斯巴爾-伊龍
馬丘洪
七戒梅花鹿
查洛·戈多伊上校
瑪麗婭·特貢
郵差——野狼
尾聲
後記
授奬詞
受奬演說
拉丁美洲的小說一一時代的見證明
作者小傳
· · · · · · (收起)
讀後感
拉美魔幻現實主的代錶作大多認為是《百年孤獨》，但此書從另一個方麵詮釋瞭魔幻現實主義的形式。 《百年孤獨》以一個城市和一個傢庭的變遷來錶現主題。而此書則根本沒有一個所謂的主要故事以及人物。在與加斯巴爾·伊龍酋長為首的印第安部落和以查洛·戈多伊上校為首的騎警隊之...
評分2010年秘魯作傢馬裏奧•巴爾加斯•略薩獲得諾貝爾文學奬，2011年哥倫比亞作傢加西亞•馬爾剋斯簡體中文版《百年孤獨》正式授權齣版，2012年智利作傢羅貝托•波拉尼奧的長篇巨製《2666》引進齣版，同年，諾貝爾文學奬迎來瞭以魔幻現實主義風格見長的首位中國作傢莫言。...
評分拉美魔幻現實主的代錶作大多認為是《百年孤獨》，但此書從另一個方麵詮釋瞭魔幻現實主義的形式。 《百年孤獨》以一個城市和一個傢庭的變遷來錶現主題。而此書則根本沒有一個所謂的主要故事以及人物。在與加斯巴爾·伊龍酋長為首的印第安部落和以查洛·戈多伊上校為首的騎警隊之...
評分【後記】得失寸心知 作者：劉習良（《玉米人》譯者） 7月中旬，收到上海譯文齣版社文學編輯室編輯寄來的一封信。信中說：“我們齣版社最近買到瞭危地馬拉作傢、諾貝爾文學奬得主米格爾•安赫爾•阿斯圖裏亞斯的三部代錶作的版權。”其中之一就是《玉米人》。齣版社希望使...
用戶評價
天哪，這本書簡直是為我量身定做的！我最近迷上瞭一種非常小眾的民間傳說，到處搜集相關的資料，但總覺得缺瞭點什麼。直到我無意中翻到這本，簡直是打開瞭新世界的大門。作者對那些古老儀式的細節描述得入木三分，那些充滿神秘色彩的符文和咒語，讀起來仿佛真的能感受到某種超自然的力量在空氣中湧動。我特彆喜歡他對環境氛圍的渲染，那種潮濕、陰冷，帶著泥土和腐葉氣息的描述，讓我完全沉浸其中，仿佛置身於那個偏遠山村的迷霧之中。更讓我驚喜的是，書中對人物心理的刻畫極其細膩，那些生活在傳統邊緣，既敬畏又恐懼未知事物的村民們，他們的掙紮、他們的矛盾，都真實得讓人心疼。這本書不是那種快餐式的閱讀體驗，它需要你靜下心來，去品味那些緩慢流淌的敘事節奏，去理解那些看似荒誕實則蘊含著深刻文化基因的片段。我一口氣讀完瞭，現在腦子裏還迴蕩著那些低沉的吟唱聲，強烈推薦給所有對人類學、神秘學感興趣的同好們。
评分老實說，我拿到這本書的時候，內心是抱著懷疑態度的，因為封麵設計得有點……過於樸素瞭，不像現在流行的那些暢銷書那樣光鮮亮麗。但翻開第一頁，我就知道我錯得離譜瞭。這本書的語言風格非常獨特，它有一種沉澱已久的老派文風，句子結構復雜，用詞考究，充滿瞭文學性，讀起來像是在品鑒一壇陳年的老酒，需要時間去體會它的醇厚。它講述的那些曆史事件，雖然是基於史料，但作者的解讀角度非常新穎，他沒有簡單地羅列事實，而是將那些宏大的敘事與微觀的個體命運巧妙地編織在一起，形成瞭一張巨大的曆史網。我尤其欣賞他那種不動聲色的批判力，他沒有直接下結論，而是通過展示事實的復雜性，引導讀者自己去思考和判斷。這本書的厚度足以讓人望而卻步，但一旦進入它的世界，你會發現時間過得飛快，每一次閱讀都是一次智力上的挑戰和精神上的洗禮，絕對是值得收藏的硬核曆史著作。
评分我通常不太看那種帶有強烈情感色彩的小說，總覺得情節太容易被情緒主導而失真。但這本書徹底改變瞭我的看法。它講述的是一段關於“失落的友誼”的故事，但作者處理情感的方式極其剋製和內斂，絲毫沒有煽情的痕跡。他用非常精準的動作和對話來錶現人物之間微妙的關係變化——一個眼神的閃躲，一句不經意的反問，就能讓你瞬間明白他們之間那道無形的裂痕是如何産生的。我尤其佩服作者對“沉默”的運用，很多時候，人物之間什麼都沒說，但那種壓抑和未齣口的話語，比任何激烈的爭吵都更讓人心痛。讀這本書的時候，我經常會停下來，望著窗外發呆，迴味剛纔讀到的某個場景，去琢磨人物當時真實的心境。它不是那種看完就忘的消遣讀物，它更像是一麵鏡子，照齣瞭我們在人際關係中那些最脆弱、最不願承認的部分，非常引人深思。
评分我第一次嘗試閱讀這種純粹的“技術理論”書籍，本來擔心會枯燥乏味，因為我對這個領域的研究並不算深入。然而，這本書的作者是一位罕見的能將深奧概念用極其清晰、簡潔的語言闡述齣來的大傢。他沒有使用大量晦澀難懂的行話，而是大量運用生活化的比喻和圖錶來解釋復雜的係統運作原理。比如，他對“信息熵”的解釋，竟然用到瞭製作傳統糕點的過程來類比，我當時就忍不住拍案叫絕！這本書的邏輯鏈條極其嚴密，從基礎公理到復雜模型的推導，每一步都走得穩紮穩打，讓人感到無比的踏實和信服。它不僅僅是在教授知識，更是在傳授一種嚴謹的、係統性的思維方法。讀完之後，我感覺自己看待問題的方式都有瞭質的飛躍，看待日常生活中那些看似隨機的現象，都能從中找到內在的規律性。這絕對是一本可以反復閱讀、每次都能有所收獲的工具書，對於想要真正掌握某一領域底層邏輯的人來說，是不可多得的寶典。
评分這本書的敘事結構簡直是天纔之作！它采用瞭多重視角交錯推進的方式，但每一個視角的切換都處理得無比自然，讀者完全不會感到混亂，反而能通過這種立體化的呈現，拼湊齣一個更加完整、也更加充滿悖論的世界觀。故事的主綫其實很簡單，圍繞著一個懸而未決的傢族秘密展開，但作者卻巧妙地設置瞭無數個“紅鯡魚”（誤導綫索），讓你每走一步都覺得自己接近瞭真相，但下一秒又被推嚮瞭完全不同的方嚮。我喜歡這種智力上的博弈，作者完全把我當成一個聰明的對手來對待，不斷地設置陷阱和謎題。閱讀過程就像是在玩一個極其精妙的解謎遊戲，充滿瞭驚喜和偶爾的挫敗感，但最終解開謎團時的那種酣暢淋灕的感覺，是無與倫比的。這本書的結尾更是高明，它沒有給齣標準答案，而是留下瞭一個開放式的懸念，讓讀者可以將自己的理解和感悟融入其中，持續進行思考。
评分經典文學作品，從中窺見所謂魔幻現實主義的本質，拉丁美洲和印第安文化的關係
评分MAA老師是一位用文字繪畫的畫傢，洋溢著中美洲風格的濃墨重彩下麵飽含著種玉米農民的痛苦辛酸。用魔幻手法錶達反抗思想，新奇，獨特，瑰麗，詭譎，但也透著隱約的無奈。
评分在如今對待文明唯發達論、唯富裕論時，看見一本將“弱勢”文明演繹得慷慨雄壯、華麗迷幻的書，實在過癮
评分作為早於加西亞·馬爾剋斯被世界關注並被授於諾貝爾文學奬的拉美魔幻現實主義作傢，阿斯圖裏亞斯的《玉米人》要比《百年孤獨》更顯平易，雖然缺少瞭後者那種汪洋恣肆的敘事洪流，但是卻也飽含魔幻與現實交織瑰麗。全書看似隨意的布局在故事的最後被作者細心的收攏起來，纔發現小說竟然隱有脈絡，書中先後消失的三個女人——彼歐霍莎·格朗德、瑪麗婭·特貢及郵差的妻子特貢娜以及對他們尋找的過程，似乎寓示瞭拉丁美洲的大地上——印地安人尋找他們血脈傳承棲息之地，白人農民尋找他們種進玉米地裏生命希望的——艱辛的生存過程。魔幻現實主義，認為他們不是現實或者認為他們就是現實，都是錯誤。
评分怎麼語言那麼美啊，無法抗拒的美，卻又不是辭藻華麗那種。印第安和瑪雅的古老傳說與現實交織在一起，有點分不清現實和虛幻。
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