具体描述
《爱的艺术》作者 艾里希·弗洛姆
影响现代人精神生活最深远的社会心理学名著
要战胜极权主义势力，就必须首先弄清楚极权主义者竭力逃避自由的原因。
—艾里希·弗洛姆
“极其重要且令人深思的著作！”
—《纽约先驱报》
“极为精彩地分析了当代文明社会的精神官能性病征。”
—《国家周刊》
“弗洛姆的思想值得所有关切人类处境及其未来者的高度重视。”
—《华盛顿邮报》
弗洛姆语录
自由是所有成长的基本前提。
自由虽然给人带来了独立和理性……个性为基础的积极自由。
思想能成为……才能变为现实。
我们不能丧失现代民主所取得的任何基础成就，无论是最基本的代议制政府（即民选且对人民负责的政府），还是《权力法案》赋予每位公民的所有权利。我们也不应该伤害下述这些新的民主原则：任何人不得挨饿，社会必须对所有成员负责，任何人不得因害怕失业和饥饿而臣服于他人或失去尊严。
如果人性不能适应自由所固有的危险和责任，它就很可能转向极权主义。这是艾里希·弗洛姆在1941年出版的社会心理学里程碑式著作《逃避自由》中所探讨的主题。
《逃避自由》诞生于第二次世界大战期间，法西斯极权威胁着全人类的共同命运。《逃避自由》即是弗洛姆对两次大战之后社会政治现状的诠释，也是他从心理学角度对当代社会做出的系统而强烈的批判，在今天依然振聋发聩，发人深思，被誉为精神分析运用在社会学的不朽名著。
弗洛姆开宗明义：要战胜极权主义势力，就必须首先弄清楚极权主义者竭力逃避自由的原因。他在书中主要探索了历史进程中，“人性”和“自由”概念不定变化的关系。他提出,如果民主的兴起让某些人自由，那么与此同时，它也产生了一个个人感到孤立、无能为力的社会。
很少有一本著作像《逃避自由》这样深入地解释形成现代社会的力量、透彻地分析极权主义机制滋生的原因。也很少有心理学家像弗洛姆这样热烈地谈论自由的价值、社会的塑造、民主政治的真义，以及个体发自内心的爱。他努力教导人如何自由而不致孤独、自爱而不自私、理智判断而不找合理化借口、拥有信仰而不迷信于神学。
作者简介
艾里希·弗洛姆，著名德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是二十年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后，他于1934年赴美，在从事心理咨询工作的同时，在哥伦比亚大学等学术机构讲学，并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士洛伽诺。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为人是各自所在的产物，在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。
弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创造了大量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。
目录信息
第一章 自由———个D理学问题?
第二章 个人的出现及自由的模棱两可
第三章 宗教改革时代的自由
第四章 现代自由的两个方面
第五章 逃避机制
第六章 纳粹主义心理学
第七章 自由与民主
附录 性格与社会进程
· · · · · · (收起)
读后感
《逃避自由》是法兰克福学派重要成员埃里希·弗洛姆的代表之作，一本以精神分析心理学为切入点剖析极权主义和批判现代社会的惊世力作，与哈耶克的《通往奴役之路》，波普尔的《开放社会及其敌人》并称为反极权主义三大经典著作。如果想要了解这位一生致力于批判现代工业社会的...
评分 评分为了帮助自己记忆和理解，并且充实豆瓣空间，我按照章节做了主要内容摘录和总结并张贴于此。如果你没有看过全书，或许这一系列的书摘能够帮助你做一个快速的内容浏览。自认为摘录了全书的重要部分（或者至少是我自认为看懂的部分），但是显然这种观点会因人而异。 Digest：书...
评分1933年，因为纳粹党在德国上台执政，弗洛姆不得不离开法兰克福的社会研究所，从德国移民到美国。纳粹党的逆行倒施，给作为人本主义哲学家的弗洛姆带来了巨大的刺激。而就在前一年，弗洛姆在《精神分析的性格理论及其社会学的意义》一文中提出了他的著名的“动态社会性格理论”...
评分为了帮助自己记忆和理解，并且充实豆瓣空间，我按照章节做了主要内容摘录和总结并张贴于此。如果你没有看过全书，或许这一系列的书摘能够帮助你做一个快速的内容浏览。自认为摘录了全书的重要部分（或者至少是我自认为看懂的部分），但是显然这种观点会因人而异。 Digest：书...
用户评价
这是一本需要时间来沉淀的书，我读完后把它放在床头柜上，时不时会翻开某一页重新阅读。它像一杯浓烈的黑咖啡，初尝苦涩，但回味无穷。最让我印象深刻的是它对于“选择”的论述，那种无所不在的选择压力，被作者描绘得淋漓尽致，让人感到既被理解又感到无所遁形。这本书的价值不在于它能提供什么答案，而在于它成功地构建了一个场域，让你能够与自己内心最深层的恐惧和渴望进行一场诚实的对话。我发现自己开始留意生活中的细微决定，意识到每一个“不作为”本身也是一种沉重的“作为”。这种对日常生活的重新定义，是这本书带给我最宝贵的礼物，它让生命中的每一个瞬间都带上了某种神圣的重量。
评分老实说，我刚开始翻阅这本书时，一度感到有些晦涩难懂，文字的密度和思想的深度都要求我慢下来，反复咀嚼每一个句子。它没有那种轻快的叙事节奏或者引人入胜的故事情节来吸引人持续读下去，而是依赖于一种近乎哲学的思辨，像一条深邃而缓慢流淌的河流，你需要耐心等待水下的景象显露。不过，一旦你适应了它的语调，你会发现其中蕴含着惊人的洞察力。作者似乎拥有某种超凡的透视能力，能够看穿我们日常生活中那些精心构建的幻象，直达人类行为的底层驱动力。这本书像一面古老的镜子，映照出的形象或许并不美丽，但却是无比真实的。它让我开始质疑那些我一直深信不疑的“常识”，那种被驯化的舒适感被彻底打破了。
评分这本书的阅读体验堪称一场智力上的攀登，每向上移动一步，视野都会变得更开阔，但也更考验心肺功能。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的那种冷静而克制的笔触，没有丝毫煽情或夸张，完全依靠思想本身的力量去震撼读者。它迫使你去面对“应该如何生活”这个沉重命题，但它绝不会替你回答。相反，它将所有的责任都推回到你自己的肩上，这是一种近乎冷酷的坦诚。我花了很长时间才消化完其中关于个体责任和群体归属感的那几个章节，每一次重读都有新的理解浮现。这本书不是用来“享受”的，它是用来“打磨”自己的，如同铁匠手中的锤子，敲打掉多余的杂质，留下核心的、坚硬的部分。
评分这本书的行文风格非常独特，它不像教科书那样板正，也不像小说那样虚构，它介于两者之间，带着一种知识分子的焦虑和批判精神。我特别喜欢作者那种抽丝剥茧的叙事方式，一步步引导读者走进一个由逻辑和深刻洞察构筑的世界。阅读过程中，我常常会停下来，合上书本，对着窗外发呆，试图将书中的理论和窗外正在发生的人间景象进行比对。这种内观与外察的交织，让这本书拥有了极强的生命力。它不是那种读完就束之高阁的书籍，它更像一个长期的思想伙伴，在你人生的不同阶段，它都会以不同的面貌与你对话，提出挑战。它的力量是潜移默化的，但一旦扎根，便难以拔除。
评分这本书真是令人难以捉摸，它像一个迷宫，每一次深入探索，都似乎能触碰到某种更深层次的真理，但当你试图抓住它时，它又化为虚无。阅读过程中，我常常感到一种强烈的自我审视，仿佛作者的手指直接指向我内心深处那些不愿面对的角落。那种被剖析的体验，既痛苦又令人着迷。它不提供简单的答案或慰藉，反而提出更尖锐的问题，迫使你重新审视自己存在的意义和选择的重量。书中的论述逻辑严密，但其带来的情感冲击却是爆炸性的，像一场突如其来的暴风雨，将你熟悉的认知框架连根拔起。我不得不承认，读完之后，我感觉自己站在一个全新的起点上，对世界的看法已经悄然发生了某种不可逆转的改变。它不是一本可以轻松消遣的书，更像是一次精神上的长跑，需要投入全部的专注和勇气。
评分弗洛姆吸收了精神分析动力学，将个人心理结构借由生活模式扩展到社会心理/性格结构(可理解为潜意识形态)，并指出其与社会进程形成反馈、互动作用，由此，他论证了逃避自由的回路：个人脱离(free from)传统权威(如中世纪教会)获得自由--感到孤立、无能、渺小--为寻求安全感而臣服于新的权威(法西斯主义代表的极权、资本主义的工具性和conformity)，以至于外在期望的伪自我取代真实自我，忽视了实现自我之独特潜能、即积极自由(free to)的途径。 这套思路潜藏的原型意义(逃避机制)和文化色彩(新教的贬抑自我、资本主义的异化人)都有启发性，但弗洛姆将“绝大多数人”视作一个可以统一整合的对象，最后急于操纵概念开出药方：爱和劳动(其实是强调独立与他人相连和创造性)，包括计划经济，显得比较粗糙。
评分前五分之四都在讲人类有多糟糕多无能印证各种对人类物种的讨厌之情，最后五分之一却燃出泪来，即使是理想化的人性光辉仍然愿意去相信，可能就是真理了。心中带着日常工作生活里让人丧气的疑问去读的时候，发现总能遇到答案
评分第二次精读，受邀为“认识你自己”做一场讲座做的准备。时值二战，法西斯极权主义与西方民主社会水火不容，绥靖政策不过是将施-受倾向发扬光大，当此之际，弗洛姆融合了弗洛伊德的生死本能与马斯洛的人本主义，在历史急剧变革的时候接受了社会学的兴起，马克思的历史社会经济哲学和韦伯的新教伦理资本主义精神对其影响也是无以复加。就社会心理学而言，这恰恰继承了《乌合之众》而预告了《娱乐至死》。不过千万别忘了弗洛姆的海德堡哲学博士学位与法兰克福身份，作为雅斯贝斯的学生，弗洛姆的存在主义若显若隐，那么就让我来点出他最后所受的影响吧，当然是与弗洛伊德和马克思并列的现代思想三巨头之尼采。尼采的权力意志让弗洛姆乃至弗洛伊德从生存本能中看到了更进一步的存在本能，生命不进则退吴增定的逆水行舟正是此意，爱和劳动的创造正在此拈出。
评分行文平白明晰，但略啰嗦，末章像为收尾而收尾，写得浮泛。41年的书，七十多年过去，人类还是书中那副模样。
评分性格决定命运，并非因为性格是基础，而是因为性格是思想和行动的中转枢纽。对个人如此，对社会也是如此。
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