发表于2025-03-04
论自愿为奴 2025 pdf epub mobi 电子书
掌握和使用某东西,并不代表你拥有那东西的产权。产权是来自你周围所有人的同意,没有他们的同意,就算那东西你使用了多久,它也不属于你。同理,管治权亦来自被管治者的同意,人民的同意。这就是所谓的政权合法性。 假如你家佣人工作能力低下,不断犯错还满口谎言。你会怎么做...
评分 评分注:本文首发于微信公众号努托比亚Nutopia。文章提及这本小书,可作为书评阅读。 此书本是一篇讨论政治的学生习作,作于1575年的法国,作者是艾蒂安•德•拉•波埃西。就叫他波埃西吧。如果你从未听过这个名字也不必在意。因为就算在他的祖国法国,他也不是名头响当当...
图书标签: 政治学 政治 政治哲学 自由主义 艾蒂安·德·拉·波埃西 法国 哲学 社会
"""论自愿为奴""是一篇讨论专制政治的论文。他提出了一个严肃的政治问题,即权力对民众的合法性问题。拉波埃西试图分析民众对权威的屈从,解释统治和受奴役的关系。作者引证了很多古代史实,以古代历史来评价他所处时代的政治。该文最初发表于1576年。
""论自愿为奴""是近现代政治哲学的一篇重要文章,后来在不同时代,被不同政治色彩的人士广泛引用。就拉波埃西的职业而言,他本是政府机构的一员,他也是权力的忠实仆人,但他的""论自愿为奴""却被后世认为是无政府主义和公民抗命的开山之作,而拉波埃西也被认为是最早探讨权力异化的先驱者之一。"
2019已读31:必须得说这书是十六世纪写的啊!离法国大革命还有两百多年呐虽然写得很简单,还非常理想化,但我觉得挺到点子上了,和现在莫名得搭呢( ͡° ͜ʖ ͡°)ps这本书的亮点在于法语译注!
评分一般吧。400多年,論證過程本身是沒什麼說服力的。煽動性要比理性明顯很多。
评分力荐~ 另注释有各种吐槽,法国人实在可爱……
评分2019已读31:必须得说这书是十六世纪写的啊!离法国大革命还有两百多年呐虽然写得很简单,还非常理想化,但我觉得挺到点子上了,和现在莫名得搭呢( ͡° ͜ʖ ͡°)ps这本书的亮点在于法语译注!
评分挺短的,翻译得不怎么好,可以一读,读完就想想自己有没有参与到这个自愿过程中有没有为暴君添柴加火就足够了,1528年左右的书啊,就也别说道理浅显不浅显吧,再浅显现在还是有人不懂甚至还更进一步的为奴而奋不顾身。译后记也值得一看,本来写得还行,最后一句话直接吃了一嘴苍蝇。“前些年网上曾有一句话闹得沸沸扬扬:“宁可在宝马车里哭,也不愿在自行车上笑。”虽说这不过是一句网络语言,但确实是很多中国女性的真实愿望。这不是卖身为奴吗?自愿为奴!”哦哟,水平不怎么样,癌倒是患得活色生香。
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