鬍適(1891.12.17—1962.2.24),字適之,漢族,安徽績溪人。現代著名學者、詩人、曆史學傢、文學傢、哲學傢。新文化運動的領袖之一。曾擔任國立北京大學校長、颱灣中央研究院院長、中華民國駐美大使等職。
《中國哲學史大綱》是鬍適先生於20世紀初在北京大學教授中國哲學史時期寫成的著作。1918年9月定稿,一齣版即因其方法和見解的創新而引起瞭極大的反響,被譽為“用現代學術方法係統研究中國古代哲學史的第一部著作。它的齣版被視為中國哲學史學科成立的標誌,雖然隻有上捲,但是它的成就和特色足以為後世哲學史傢開齣全新的境界。”寫法上摒棄瞭中國哲學史從三皇五帝的傳說開始寫起的傳統,直接從《詩經》、老子、孔子講起。考證先哲生存年代,辯識古人著作真僞,還原先秦諸子本來麵目。既不隨意藏否,也不輕薄評議古人,言必有據,不作無謂的意氣之爭,顯齣作者平和的大傢風範。此外,本書考證先秦各傢流派的師承、變遷痕跡及遞次演進的脈絡,可謂“一本書讀懂諸子百傢”之作。
鬍適先生最好看的北大中國哲學史教程,
令傅斯年、顧頡剛等文化大傢口服心服的劃時代著作
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發表於2024-11-26
中國哲學史大綱(插圖珍藏本) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
李零的推薦,總是很明確: 鬍適的《中國哲學史大綱》,蔡元培講過四大優點,我看最重要,還是下麵三點: 第一,鬍適開創的中國哲學史,是以諸子為範圍,把古史和古書分開來,直接從老、孔講起,蔡元培說,這是截斷眾流,開風氣之先,厥功甚偉。這個格局是他開創的。馮氏是站...
評分之前剛剛看完馮友蘭先生的《中國哲學簡史》,接著看鬍適先生的這本,都講中國哲學史,但因思路不同、角度不同,這兩本幾乎可以互為補充,讓讀者更為全麵地瞭解中國的哲學發展史。 鬍適先生說,看哲學史不外乎三個目的:一是明變,探求發展變革的綫索;二是求因,找齣變革的原...
評分◎ 編輯手記 鬍適《中國哲學史大綱》(捲上、捲中)就要麵世瞭,迴想一年來與這部書的“耳鬢廝磨”、“死纏爛打”,不禁感慨萬韆。現將一些幕後故事梳理齣來,呈現給讀者。 聞訊心喜 先下手為強 《中國哲學史大綱》(捲上、捲中)的整理者肖伊緋先生...
評分講中國古代哲學的書多如牛毛,我之所以選擇看這本書,就是看中瞭鬍適的大名。翻閱完之後的最大感覺是開捲有益!雖然不能完全讀懂裏麵講到的博大精深的中國古代哲學,但是收獲還是有的。 ① 【成名作】 這本書可以說是鬍適博士的成名作。它為鬍適帶來瞭一生的榮譽與地位,讓...
評分近三四日讀鬍適、馮友蘭《中國古代哲學史》,再對照之前所看《老》、《莊》等諸子的個人感受,稍作議論。首先羅列諸子哲學統治下的社會麵貌: 老子:國傢人民沒有文化,文物則被銷毀,人們相信的是自然法則,天地之間有個“道”為萬事的本源;人們活著是為填飽肚子這樣的基本生...
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看完瞭,但是得說,因為先秦時代的書讀的太少,很多看不懂,或者不瞭解那個背景,但還是喜歡鬍適以比較客觀中立的太多去對待先秦哲學,畢竟中國的傳統就是罷黜百傢,獨尊儒術,言必稱文武周公、孔孟,實在是沒意思,中國文化豈止是孔孟,鬍適對墨子、楊硃等評論也不錯,其實我也覺得墨翟和楊硃是多有意思的人啊,也很贊同老先生對先秦除孔孟外思想學術的沒落,就是專製和狹隘的功利性。
評分李零“ 第三,鬍適想把子學做大,做成思想史,而不是相反,像馮氏那樣,子學做成經學,經學做成理學,理學做成新儒學(他張口閉口都是做聖人,應帝王)。書越寫越大,路越走越窄,失去中國思想的大氣魄,失去中國思想的自由精神。 ”
評分李零“ 第三,鬍適想把子學做大,做成思想史,而不是相反,像馮氏那樣,子學做成經學,經學做成理學,理學做成新儒學(他張口閉口都是做聖人,應帝王)。書越寫越大,路越走越窄,失去中國思想的大氣魄,失去中國思想的自由精神。 ”
評分略難啊,大篇幅的文言文,小子實在是讀瞭一個多月纔讀完,最近還要考試,附錄也靜不下心來看瞭,囫圇吞棗。不過還是學到挺多知識的,但我還需考證一番。
評分這本書學術上的好處在蔡元培先生寫的序言裏已經言簡意賅地總結得很全瞭,對我來說作者平易近人的白話文是額外的好處,比馮友蘭先生那部之乎者也的哲學史讀起來容易多瞭。至於對於諸子的論述,作者盡信書不如無書的精神讀者也當領會。
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