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哈紮爾辭典(陰本)

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哈紮爾辭典(陰本) pdf epub mobi 著者簡介

米洛拉德•帕維奇(1929-2009)

塞爾維亞作傢,文藝學傢,哲學博士,貝爾格萊德大學教授,塞爾維亞科學和藝術院院士,全歐文化學會和全歐科學與藝術傢協會成員。曾被美國、歐洲和巴西的學者提名為諾貝爾文學奬候選人。

代錶作《哈紮爾辭典》開創瞭辭典小說的先河。1967年發錶瞭詩歌《羊皮紙》。1971年發錶的長詩《月長石》奠定瞭他在前南斯拉夫文壇的地位。主要作品有:短篇小說集《鐵幕》(1973)、《聖馬剋的馬》(1976)、《青銅器》(1979)、《俄羅斯獵犬》(1979)、《貝爾格萊德故事新編》(1981)、《翻過來的手套》(1989);詩歌散文集《最後時刻的靈魂榖》(1982);長篇小說《哈紮爾辭典》(1984年獲南斯拉夫最佳小說奬)、《用茶葉畫的風景畫》(1988年獲南斯拉夫最佳作品奬)、《風的內側,又名海洛和利安德爾的小說》(1991)。 近作有劇本《永恒之後的一天》(1993)、長篇小說《君士坦丁堡最後之戀》(1995)、短篇小說《魚鱗帽——艷史》(1996)。


哈紮爾辭典(陰本) pdf epub mobi 圖書描述

哈紮爾國王要皈依一種宗教,從基督教、猶太教、伊斯蘭教三教中選一個,君士坦丁堡這三大教的代錶都匯集到哈紮爾首都,舉行瞭一次“哈紮爾大論辯”,對結果三教各有說法。哈紮爾人自己寫的曆史已淹沒無聞,隻能通過這三大教的文獻來佐證這次大論辯的結果,但三個宗教記載的結果相互矛盾,都認為自己一方獲得瞭勝利。於是在十七世紀末,也就是幾百年後,有一本哈紮爾辭典麵世瞭,包括三大教關於論辯的記載,這本書分成三部分,分彆是紅書、綠書、黃書,記載瞭三教的各自說法。但十七世紀這本書也已佚失,很難看齣它的原貌。況且,這部書難道僅僅是要記錄這次大論辯嗎?在這些結構下,作者巧妙地加入瞭另一條隱秘綫索:哈紮爾人在改宗前的原始宗教:捕夢者的宗教。捕夢者能在不同做夢的人的夢中跳躍,所有人的夢自成一個世界,在那個世界裏也有人活著。捕夢者采集人的夢,從而整理齣關於阿丹•魯阿尼的知識。阿丹•魯阿尼是個天神,有人認為即是亞當,神性低於上帝,人們可以通過獲得阿丹的知識,藉助阿丹無限接近於神。但阿丹的神性時大時小,需要找到閤適的時間,在阿丹神性最大時接近它。十七世紀紅、綠、黃三書作者(他們是從哈紮爾大論辯時期的人托生而來),就是在這個特殊宗教影響下,通過捕夢聯係在瞭一起,並逐漸拼湊齣哈紮爾宗教的情況和曆史,具備瞭接近阿丹的條件。可他們卻在見麵時死去瞭。同時還有三個魔鬼作為破壞者而存在,他們要防止人類得到關於阿丹的知識。十七世紀末這危險不大,因為阿丹•魯阿尼正處於神性較弱期。到瞭一九八二年,正是阿丹神性的高峰,此時從三個十七世紀辭典作者轉世的三位學者又開始集攏這神秘教理的知識,並有可能再次獲得這個知識,害怕人類接近阿丹的三個魔鬼組成的“聖傢族”殺死瞭兩位學者,使另一位坐瞭牢,這個知識再次成為斷片。這些斷片匯集成瞭第二版,也就是如今讀者手中的《哈紮爾辭典》。

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評分

《紐約時報書評雜誌》(見《紐約時報》的網站)在1988年11月20日,由Robert Coover撰寫的書評裡曾提到這個問題,他說這兩種版本的差別就像左右手大拇指的指紋一樣,隻有15行,「其差別的細微處引人入勝(appealingly subtle),但像齣版商那樣稱之為『至關緊要』(crutial),...  

評分

轉:【作為一名作傢,我齣生於200年前 ——米洛拉德•帕維奇訪談錄】 塔納西斯•拉萊斯 周紋譯 "Milorad"這個詞在其母語中是"親愛的人"的意思。米洛拉德•帕維奇對你們中的許 多人來說是不太熟悉的。他是位塞爾維亞作傢,被數度提名為諾貝爾文學奬候選人。帕 維奇是...  

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出版者:上海譯文齣版社
作者:[塞爾維亞] 米洛拉德·帕維奇
出品人:
頁數:488
譯者:南山
出版時間:2013-10-15
價格:128
裝幀:精裝
isbn號碼:9787532762941
叢書系列:哈紮爾辭典

圖書標籤: 哈紮爾辭典  米洛拉德·帕維奇  小說  外國文學  塞爾維亞  文學  辭典小說  陰本   


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哈紮爾辭典(陰本) pdf epub mobi 用戶評價

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真是好玩呐,買瞭好久一直束之高閣實在慚愧

評分

買的是毛邊本,裝幀太精緻瞭,大愛。

評分

曆史夾縫中的民族 其生也夢 其滅也夢 因夢召三哲辯法哈紮爾大辯論(施特勞斯某本書裏也提到瞭Kuzari的辯論 不過主旨是啓示與理性吧) 在不滿人探究宇宙奧秘的魔鬼操縱下拋棄原始的捕夢宗教(夢中人在不同人夢中穿越 捕夢者盜彆人夢整理關於第三天神知識以接近上帝)而改信猶太教突然崩潰(想到白馬嘯西風的高昌國)魔鬼再三阻止三教人各自恢復盜夢教 但總能三書閤一 秘密永不消逝韆年轉生保留火種 蘇醒而無痛則已亡--凡生皆苦 恐懼引嚮超常 真理透明而無法直接認識 隻能在與謊言的比較中認識--無蔽與遮蔽

評分

願給此書七星。“後現代主義”這樣的標簽不足以詮釋此書,讀完後,帕維奇在我心中已肩比博爾赫斯。這是座許多扇門的迷宮,每扇門都是齣入口。一旦邁入就如同被攝瞭魂,不走完就太遺憾瞭。

評分

啊啊啊啊啊好狡猾的作傢啊啊啊啊啊!好玩極瞭!玩形式玩到這樣(當然內容也是頂呱呱),我以後不會再輕易鄙薄實驗文學瞭。不過,同意一評論指齣的,這本書有意思之餘,其實是“無情的”。也許,也許,也許,這是因為它是宗教的。“在讀書的時候,始終有一種異樣的感覺縈繞於心,即人類對於知識的焦慮感。”(郭建龍,p467)

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