孔多塞(Marquis de Condorcet,1743—1794),啓濛運動最傑齣的代錶之一,曾有法國大革命的“擎炬人”之稱。早年以數學研究而享盛名,和啓濛運動的領袖人物達朗貝爾、伏爾泰、杜爾哥等人過從甚密,並參與瞭《百科全書》的活動。他親身經曆並參加瞭大革命。由於與吉倫特黨有聯係並參與瞭製定1793年的吉倫特憲法草案,被羅伯斯庇爾政府以反叛罪宣判死刑。在短期逃匿之後,他於1794年春被捕入獄,隨即死在獄中。本書就是作者在逃亡期間寫成的。
譯者何兆武,1921年生於北京,原籍湖南,西南聯大曆史係畢業。曾任中國社科院曆史所研究員,清華大學思想文化研究所教授,德國馬堡大學客座教授。多年緻力於中國思想史、西方思想史、曆史哲學的教學與研究。譯述康德、盧梭、羅素、帕斯卡、孔多塞等西方思想傢的學術經典20餘種。
本書是孔多塞一生最重要、也是最後一部著作。這部書將人類曆史分為十個時代,彰顯瞭18世紀啓濛運動的曆史觀:曆史是人類理性覺醒的産物,是人類理性不斷解放的過程,曆史進步的階段基本上就對應於人類理性發展的階段,而在這一過程中人的自由的增長本身也是自然的,因此人們有理由對於未來寄予無窮的信心和希望。
本書被後世公認為代錶著啓濛運動理論和思想的一個高峰,孔多塞也被視為西方曆史哲學中曆史進步觀的奠基者之一。
發表於2025-03-25
人類精神進步史錶綱要 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
“唯有思索纔能通過各種幸運的組閤,把我們引嚮有關人的科學的普遍真理”。 ——孔多塞 【提要】人們似乎從未如此近距離地觀察過人類本身。他們對個體自由、平等以及諸項權利的狂熱追求超乎一切之上。一旦找到瞭創造幸福的終極真理,那麼凡是阻礙它實現的力量都將從天上落到地...
評分根據約翰·伯裏的研究,“進步”的理念初見於17世紀,其後逐漸被闡發為一種普遍的世界觀。它最初在席捲17世紀末法國藝術界的“古今之爭”中得到錶述。人們起先爭執的是古典藝術與當代藝術的優劣,可當論者更加深入地探討對於人類曆史的解釋問題,那源自基督教由“舊約時代”進...
評分本書是人類思想史研究的古典文獻,其作者、18世紀法國哲學傢孔多塞,是啓濛運動最傑齣的代錶之一,曾有法國大革命的“擎炬人”之稱(見譯序頁1)。它是處於18世紀的學者迴顧人類文明(精神)進程的用心之作,以“史錶”框架梳理人類不斷進步的各種因素,從而達到“對於人類曾經...
評分又是一位十八世紀的哲學傢,又是一位啓濛學者。孔多塞的《人類精神進步史錶綱要》簡潔地勾勒瞭一部人類啓濛的曆史。 在啓濛時代之前,人類相信的是一種宿命論的曆史觀——曆史循環論,這種觀念以其悲觀的宿命形式阻礙瞭人類個性的解放。柏拉圖似乎就是這種觀念的簇擁,對神秘數...
評分讀人類精神進步史錶提綱 人類的精神進步史是一個浩瀚的主題,不過既然作者自稱隻是一個綱要,則要簡單一些。 作者把人類的精神進步的曆史分成九個時期,最後第十章作者對於人類精神進步做瞭精準的預測,之所以說預測是精準的,是因為將近三百年來,人類精神的進步基本肯定瞭...
圖書標籤: 孔多塞 曆史哲學 思想史 啓濛運動 曆史 史學理論 法國 史學理論&史學史
不如讀人類簡史。
評分彆問瞭,我都不記得我看到瞭什麼。
評分不如讀人類簡史。
評分可稱之為《基地文明史錶綱要》瞭。孔多塞是啓濛運動的哲學傢,有著無法超越時代的樂觀精神。對各時代的統治階級定位與馴化手段卻是句句珠璣,手掌快要拍爛。
評分彆問瞭,我都不記得我看到瞭什麼。
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