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发表于2025-04-15
执拗的低音 2025 pdf epub mobi 电子书
中古史通论的作业摘下来一点。 第一点,学生阶段的历史研究要努力摆脱后见之明。这四篇文章,都在重访、寻觅在历史上失踪的思想潮流,按照王汎森先生自己文艺的说法是“回到岔路还没有分的时候”,文中他“提到后见之明作为一种历史思考方式所遇到的困难、提到历史解释中...
评分摘要:近代以来,国人深陷“中国文化的哈姆雷特式困境”,《执拗的低音》一书作了颇有史学方法论意义的回应。其中“传统的非传统性”概念的运用等,深具启发性的同时存在概念不清整、表述不恰当的弊病;在“道德团体”论的发掘中,对王国维《殷周制度论》、谭嗣同《仁学》等文...
评分在最近阅读的内容之中,有两篇文章最令人觉得动容,一篇是《启蒙的自我瓦解》的总论,另一篇就是王汎森的《执拗的低音:一些历史思考方式的反思》一文。纵使眼眶湿润,这种动容也绝非是一种情绪化的感受,而是发现文字作为一种载体的边界比原先认为的要广阔得多,更深层次的思...
评分在最近阅读的内容之中,有两篇文章最令人觉得动容,一篇是《启蒙的自我瓦解》的总论,另一篇就是王汎森的《执拗的低音:一些历史思考方式的反思》一文。纵使眼眶湿润,这种动容也绝非是一种情绪化的感受,而是发现文字作为一种载体的边界比原先认为的要广阔得多,更深层次的思...
评分可能是因为之前看过桑兵和罗志田等人对相关问题的论述,王汎森先生的提法对我并不引为惊奇,这的确是对当前历史思考方式的非常严肃而深刻的反思,但是的确很难在具体的研究中贯彻落实——用王汎森自己的话说就是“方便的另一面是束缚”,我们习惯于使用现有的、成型的、合乎规...
图书标签: 王汎森 思想史 历史 学术史 历史学 学术 近现代史 中国近代史
王汎森编著的《执拗的低音--一些历史思考方式的反思(精)/复旦大学光华人文杰出学者讲座丛书》是“复旦大学:光华杰出人文学者系列讲座丛书”之一,以作者的讲演稿为基础加工而成。主要通过对近代历史资料和著作的分析,挖掘在历史研究中容易忽略的非主流现象,从而解析在历史转型的关键阶段,一些处于边缘地带的思想者们被甩出主流视野的思考。
很好,很有启发,然而其实在新意和深度上,都没有超出最好的鲁迅研究,如竹内好的论述。史学家不读文学作品,往往错过了对于一个时代最为集中和透彻的表述,现代文学研究者应该有足够的自信。现在的任务是要把对于其他作家的研究也提升到鲁迅研究的水准,从而最终获得整体性,而在这个过程中,对于史学界成果的借鉴又是必要的。
评分要不是他的回信让我意识到要当他学生得去台湾而且他现在不收学生,不然真的好想要他当我导师,好喜欢他啊。说一下大概的印象,普遍来讲,发现越好的学者,真的对学生越好,而且不摆架子。
评分多抓鱼上终于得见。阅读体验如同书名,像在听一场男低音的音乐会,没觉得有什么惊天的发现,但会让你反复推敲自己的思考过程,以什么为前提?有何盲点?任何时候都不要想当然。并且辅以谭嗣同、章太炎、王国维、刘咸炘等个案,作为例证。这的确不算革命性的发现,甚至可以说趋于保守,但正因如此它才被忽略被贬抑,不成主流。但再想一步,本来就不是所有人事都要竞争主流的啊。
评分第二篇直接读懵!哎,良久未读清季种种,已如隔山…
评分多抓鱼上终于得见。阅读体验如同书名,像在听一场男低音的音乐会,没觉得有什么惊天的发现,但会让你反复推敲自己的思考过程,以什么为前提?有何盲点?任何时候都不要想当然。并且辅以谭嗣同、章太炎、王国维、刘咸炘等个案,作为例证。这的确不算革命性的发现,甚至可以说趋于保守,但正因如此它才被忽略被贬抑,不成主流。但再想一步,本来就不是所有人事都要竞争主流的啊。
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