钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
发表于2024-12-22
晚学盲言 2024 pdf epub mobi 电子书
矮大紧推荐的,读到一半已经读不下去了,满篇都是偏见与盲目的自大,就从中西之别就能看出,钱先生既不懂西方更不懂东方,他认识的东方只是故纸堆里的中国,我严重怀疑矮大紧没有完整读过此书。对比同时代的房龙先生,我深感自惭。真正的偏见就是强迫把人按照种族、颜色、地理...
评分满怀期待去读这本书,越读越感觉不对劲。钱老先生被传统文化彻底洗脑了,观点在当下看起来太片面了。悲乎哀哉!只能说时代背景使然、作者人生经历使然! 中国传统文化提出了很高的道德标准,实际上很难达到;一定程度上导致了口是心非的文化恶果。 批判的接收中国传统文化,保...
评分我是倒着看的:先读了“德性行为修养之部”之后看的“政治社会人文之部”,最后看“宇宙天地自然之部”。感觉重复地方太多,完全可以压缩至少五分之二。个人感觉:对于中国历史有一点“温情的敬意”绝对没问题,但是西方世界和文化也没有那么不堪吧?如果钱先生活到现在,可能...
评分钱穆入于晚年,作〈晚学盲言〉,其时正当国人竞慕西化,盲目崇洋之风大盛,转不知一民族之发展应立足于本民族文化方得有望,钱老感慨所系,遂作此书以警醒国人。然与〈国史大纲〉所异在于,本书对中国文化一味褒扬,不知针砭,对西方文化一例抹杀,痛加批判。钱老深赞中国中庸...
评分满怀期待去读这本书,越读越感觉不对劲。钱老先生被传统文化彻底洗脑了,观点在当下看起来太片面了。悲乎哀哉!只能说时代背景使然、作者人生经历使然! 中国传统文化提出了很高的道德标准,实际上很难达到;一定程度上导致了口是心非的文化恶果。 批判的接收中国传统文化,保...
图书标签: 钱穆 历史 国学 随笔 哲学 晚学盲言(上、下) *三联-钱穆* 文学
本书是作者在八十六岁时患眼疾以致“目盲不能视人、罔论读写”的情况下,自己口述,夫人笔记,然后口诵耳听一字一句修改订定。终迄时已九十二岁高龄,故题曰“晚学盲言”。
全书共三部分,分别为“宇宙天地自然之部”、“政治社会人文之部”、“德性行为修养之部”。九十篇专题虽篇各一义,却相贯相承。每篇都是两个命题的对举,如整体与部分、抽象与具体、常与变、道与器、权与能、礼与法、雅与俗等等,均博而返约,致广大而尽精微,可谓是作者晚年对中国文化核心要义与中西文化异同的一次总结性的盖棺论定。
朋友圈里的一个自媒体人推荐的,就买来看了,没有想到真心蛮喜欢,虽然是文言文,但是读来总觉得齿间留香,文质兼美,又不乏思想内涵的理性美,常常读到忍不住放下书发呆叹息好一会儿地思考,可见真的是本好书。
评分以此书来结束今年;这本书在大众的评分必然是不会高的,粗看去就是一个活了八十多的老瞎子絮絮叨叨的胡言乱语;以现代西方的各种思想观念来框中国传统思想结果必然是格格不入的—然而西方的思想必定必然是正确无疑的吗?“近代国人切慕西化,秦以下之政治则斥之为君主专制,秦以下之社会则斥之为封建社会,两千年来之历史几于无一是处。窃恐持论过高,非中庸之恕道矣。”
评分重复地方太多。对于中国历史有一点“温情的敬意”绝对没问题,但是西方世界和文化也没有那么不堪吧?如果钱先生活到现在,可能里面的很多观念会改变,线装书不是不好,今天治国还是需要各种“专才”。我们只是需要反求诸己,多发扬我们自己身修,心修的过程就行。儒家思想用于治世不如用于修身,而且我觉得这也不是孔子的原意。钱老似乎是新时代的孔子,试图恢复周礼,但是面对这个世界的船尖利炮我们去过现在去恢复周礼岂非有亡国灭种的危机?线装书看多了非常容易陷入中国人自己的逻辑怪圈中。还是那句话,打破了一个旧世界,但是废墟之上并没有建立起来一个新世界。通篇读下来呢,觉得儒家思想教一个人做人,把握好大原则最重要,应该是非常之灵活的,但是到了最后,不知道怎么儒人越来越发死,我反而现在越来越赞同老庄的思想了。
评分忘的比读的快系列
评分假日自己也能在死前作得如此,无憾欸
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