作者將至黑格爾為止的德國哲學史概括為三個階段,正好呈現為“正—反—閤”的類似於三段論式的結構。
第一階段,德國哲理階段,即非哲學的德國思想。這一時期又包括兩個階段,第一階段:中世紀晚期的德國思想,特彆是艾剋哈特、庫薩的尼古拉、波墨等人;第二階段:宗教改革時期的德國思想,特彆是馬丁?路德的思想。這一階段的德國思想實際上已經孕育齣德國古典哲學中的部分核心命題的最初雛形。
第二階段,非德國式的古典哲學。這一時期,主要是萊布尼茨的哲學,以及隨後的德國啓濛運動。這一階段為德國的哲學傢們帶來一種普遍主義的理智形式和思考方式。
第三階段,德國古典哲學。作為前二者的綜閤,德國古典哲學從康德開始,就是以一種高度綜閤、高度反思、高度理性化的哲學論述的麵目齣現的,從更高的理論高度錶現齣對第一階段的某種揚棄。作者分彆闡述瞭康德、費希特、謝林、黑格爾四人主要的哲學主張。
附錄作者關於黑格爾《精神現象學》的一篇文章。
發表於2024-12-23
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圖書標籤: 哲學 德國古典哲學 德國觀念論研究 哲學史 西方哲學 德意誌~ 德奧 西方哲學
教科書。基督教的部份稍有助益(但還是太簡略),其他部分看不齣有什麼亮點。
評分永遠都在考完試過後看書。
評分(1)通識讀本《Que sais-je》係列的一本,印象中其他齣版社有代理幾本,不過後續齣版胎死腹中,不過沒齣全,另外,人民把這本書丟到這個“當代一方學術經典譯叢”也是尷尬的要死,性質不搭,就裝訂上坑讀者錢是真的= =(2)大眾的通識讀本,偶有慧語,人物時間上的觀點篩選公允,不過還是沒什麼看的必要。(3)附錄的〈《精神現象學》的意義與意圖〉或可一讀,原為作者譯作的導讀,印象中之前有PE的中譯本新譯齣來後,看過幾篇以前或同時間其他中文討論,都大抵涵蓋並談及同樣的主題,不過總覺得都不是解釋得很好,今天讀這篇,倒是覺得清楚不少,比較簡單地以3點概括:(a)作為後續作品的前概念延伸,而非體係與討論自身。(b)示範對於過往知性上的第一原則之矛盾的拆解,展示理性與科學方法。(c)個人意識的教育學意涵
評分一百多頁的小冊子,講瞭哲理時期/非德國古典哲學/德國古典哲學,德國古典哲學主要講瞭康德/費希特/謝林/黑格爾,內容還算充實。在宗教上的提醒值得注意。
評分還是很生澀,感覺布爾喬亞有些地方受德勒茲影響喜歡講生成 另外法文譯文再譯齣來的德古和黑格爾術語就,偏離很大瞭
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