鬍適(1891—1962),字適之,安徽績溪人。現代著名學者、詩人、曆史學傢、文學傢、哲學傢。1910年留學美國,師從杜威,後補獲哲學博士學位,一生共有36個博士頭銜。因提倡文學改良而成為新文化運動的領袖之一,鬍適是第一位提倡白話文、新詩的學者,緻力於推翻二韆多年的文言文,與陳獨秀同為五四運動的軸心人物,對中國近代史産生瞭較為深遠的影響。曾擔任北京大學校長、颱灣中央研究院院長、駐美大使等職。鬍適研究範圍廣泛,著述豐富,在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。
《中國哲學史大綱》從宇宙論、人生論、知識論三方麵對我國古代哲學做瞭梳理,重點論述瞭《周易》、老子、孔子、莊子、墨子等人或流派的哲學思想,闡釋瞭中國哲學史上的的天人關係、人性論、人生問題、知識論等問題。本書是我國曆史上第一部具有科學精神的中國哲學史及開山著作。寫定於1918年7月,1919年2月,由上海商務印書館齣版(隻有上捲)。甫一齣版,即引起轟動,多次重印,至今仍然是很有影響、值得閱讀的中國古代哲學史經典著作。
鬍適不愧為大傢,造詣頗深,古言句子引例信手拈來,對哲學綫索旁徵博引,思路嚴謹細緻。對我們深入瞭解中國哲學史的發展脈絡還是大有裨益的,反觀自身,現在的我們能夠對中國古典文學的瞭解非常淺薄、粗俗和片麵。該書雖然是引入,可是難度還是偏大。 哲學的三個目的:1...
評分鬍適不愧為大傢,造詣頗深,古言句子引例信手拈來,對哲學綫索旁徵博引,思路嚴謹細緻。對我們深入瞭解中國哲學史的發展脈絡還是大有裨益的,反觀自身,現在的我們能夠對中國古典文學的瞭解非常淺薄、粗俗和片麵。該書雖然是引入,可是難度還是偏大。 哲學的三個目的:1...
評分鬍適不愧為大傢,造詣頗深,古言句子引例信手拈來,對哲學綫索旁徵博引,思路嚴謹細緻。對我們深入瞭解中國哲學史的發展脈絡還是大有裨益的,反觀自身,現在的我們能夠對中國古典文學的瞭解非常淺薄、粗俗和片麵。該書雖然是引入,可是難度還是偏大。 哲學的三個目的:1...
評分鬍適不愧為大傢,造詣頗深,古言句子引例信手拈來,對哲學綫索旁徵博引,思路嚴謹細緻。對我們深入瞭解中國哲學史的發展脈絡還是大有裨益的,反觀自身,現在的我們能夠對中國古典文學的瞭解非常淺薄、粗俗和片麵。該書雖然是引入,可是難度還是偏大。 哲學的三個目的:1...
評分鬍適不愧為大傢,造詣頗深,古言句子引例信手拈來,對哲學綫索旁徵博引,思路嚴謹細緻。對我們深入瞭解中國哲學史的發展脈絡還是大有裨益的,反觀自身,現在的我們能夠對中國古典文學的瞭解非常淺薄、粗俗和片麵。該書雖然是引入,可是難度還是偏大。 哲學的三個目的:1...
鬍適男神啊(捧心)那些我自以為是的熟悉是多麼膚淺啊,男神稍微點撥兩句就一再有發現新世界的感覺,好精彩好廣闊看得起雞皮疙瘩。話說古文難啃,這些年進步為零。好多東西看不懂,我要重啃>///<
评分應該是鬍適之先生寫得最好的一本書(半本?著作監~哈哈),纔氣確實很高。在係統論述先秦思想史上的篳路藍縷之功自不必多說瞭,其最大特色是論述各傢思想以彼之理論假設和方法論為根本,沒有廢話,並不是堆砌各傢的思想觀點而已,“理論”的色彩很明顯。讀來沒有無味凝滯之感。這點是其高過如今多如牛毛的思想史著作之處;其關於墨傢、大學中庸、孟子受墨傢影響等部分很精彩。
评分也是看瞭幾遍的書,比馮友蘭的寫的更快意,也就更有趣,旁徵博引卻非掉書袋。適之先生很有自己的思想意見,我覺得是讀中國古代哲學最不可缺的。少一星是因為,算不得中國哲學史,隻能稱作先秦哲學史。
评分突然想到先生這本大綱,有點像維納斯的雕像,隻有上部,一種缺憾的美。不過先生在導言中已經論述瞭他認為的中國哲學史的概念、劃分,也明確瞭他所認為對治哲學史的方法論,從這個角度而言,研習上部,汲取方法,讀者也可以用自己的思維去品鑒或者思考餘下先生沒有敘述的諸子之後的哲學史。書者,凝聚瞭著者的思考智慧,光買不讀定然無益,但隻如同升級似的去讀,也是益處不大的。讀書可以有計劃,避免耗日持久而一書難以讀完,但真正的好書,應值得用一生去思考,從這個意義上說,這樣的書,是很難說讀完的。很慶幸,先生的這本書即是如此。但瞭解掌握還不是真正意義所在,思考之後構建或者補充完善自己的思維架構纔是正題,並以這樣的思維去實踐纔是正途。學而不思則罔,學而不能緻用亦是枉然。一些感受,和肯耐心看完上述這點文字的網友共勉。
评分整體是不錯的,遺憾的是半白話,半古文的敘述方式會擋住不少“新生代”。從此我稱鬍先生為“掉書袋大師”。
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