圣战与文明

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:张锡模

页数:255

出版时间:2014-1-1

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108047212

具体描述

《圣战与文明：伊斯兰与西方的永恒冲突》为作者生前计划写作的《伊斯兰与世界政治》三部曲中的第一部（三部曲由于作者去世最终未完成）。作者以伊斯兰的兴起、发展、衰落、转变为叙事线索，借助各个不同时代国际政治体系、权力斗争格局、东西方交流冲突形势的演变，透彻说明伊斯兰的兴衰与世界政治的紧密关系，以及伊斯兰与世界政治的深刻互动影响。作者娓娓道来，向读者表明了伊斯兰历史上若干重大事件的背景，从而为人们了解今日世界伊斯兰问题的由来，打开了一扇宽阔的窗口。并为人们预测伊斯兰世界的前景，提供了若干宝贵的线索。

作者简介

张锡模（1966 年 3 月－2007 年 10 月）

曾任台湾中山大学中山学术研究所副教授、台湾战略模拟学会常任理事。毕业于台湾大学政治学系，并取得俄罗斯莫斯科大学亚非学院政治学博士学位，专攻国际关系。其研究领域包括地缘政治学、能源政治学、俄罗斯政治、中亚区域研究。

目录信息

导读：张国城（台北医学大学助理教授）
自序
第一章 导论
第二章 伊斯兰的勃兴
．帝国与诸神之争
．部落共同体的危机
．伊斯兰共同体
．伊斯兰理论的要害
第三章 伊斯兰世界体系
． 阿拉伯帝国
地图：大征服运动与伊斯兰帝国的扩大
．伊斯兰帝国
．伊斯兰世界秩序
．理念的统一与现实的分裂
地图：印度洋海域的网络结构
第四章 西欧国家体系的衝击
．义大利国家体系
．西欧国家体系的成立
Ⅲ伊斯兰帝国的衰退
．伊斯兰复兴运动
第五章 原理的转换
．印度：帝国的心臟
．民族国家的新模型
．民族的论理
．原理的转换
第六章 伊斯兰与世界政治
．高加索俘囚
．部落共同体的危机
．缓衝国的扶植
．民族国家的变形
第七章 结论：权利与正义
· · · · · · (收起)

读后感

本书是一本国际关系史著作，作者是已故的台湾中山大学副教授张锡模，比较理论化，后半部分不太好读。主要写的是伊斯兰世界体系的形成及其和西方世界体系的冲突和互动，重点探讨近代西方形成的世界政治秩序是如何影响和改变伊斯兰世界，而伊斯兰世界又是如何应对与变革的。作者...  

这大概是我读得最慢最认真的一本书。原以为这本书是讲述伊斯兰文化与西方文化的冲突，没想到张教授汪洋恣肆展开了一幅包括文化冲突在内的价值观、民族国家体系冲突的宏大画卷。从犹太教基督教伊斯兰教起源开始的演化到伊斯兰世界的价值观论述，厘清了伊斯兰文化自成体系的内外...  

讲述了伊斯兰教从兴起，壮大，扩张到衰落的历史，同时也阐述了伊斯兰教和基督教不同的价值观和国家体系观。伴随着殖民运动的开展，以及欧俄两大强权的争霸，以民族主义为基础的近代欧洲民族国家体系被强行植入了伊斯兰世界，这造成了如今中东地区，中亚地区以及巴尔干地区的冲...  

这大概是我读得最慢最认真的一本书。原以为这本书是讲述伊斯兰文化与西方文化的冲突，没想到张教授汪洋恣肆展开了一幅包括文化冲突在内的价值观、民族国家体系冲突的宏大画卷。从犹太教基督教伊斯兰教起源开始的演化到伊斯兰世界的价值观论述，厘清了伊斯兰文化自成体系的内外...  

用户评价

**评价九** 《圣战与文明》这本书，对我来说，是一次关于历史认知的“重塑”。在阅读之前，我对“圣战”的理解，很大程度上是被一些狭隘的定义所局限。然而，作者以一种极其开放和包容的视角，为我揭示了这个概念背后更为深邃的历史内涵。我尤其被书中关于“文化基因”的探讨所打动。作者通过对不同文明在漫长历史中的相互影响，展现了那些看似不同的文化，是如何共享一些深层的精神内核，又如何在交流与冲突中不断演变和发展。他用一种抽丝剥茧的方式，让我看到了文明的传承与创新是如何发生的。这种叙事方式，既有史学家的严谨考证，又不乏哲学家的深刻洞察。我感觉自己仿佛在与一位睿智的长者对话，他用渊博的学识，为我描绘出了一幅幅波澜壮阔的历史图景。这本书让我明白，历史并非是孤立事件的堆叠，而是不同力量相互作用、不断演化的复杂过程。它让我对人类文明的未来，充满了更多元的想象和更深刻的思考。

**评价一** 《圣战与文明》这本书，初拿到手，就被它厚重的质感和沉静的书名所吸引。仿佛翻开的不是一本普通的书籍，而是一扇通往古老历史的尘封之门。我本以为会是一本枯燥乏味的学术著作，但读进去之后，才发现它所描绘的世界是如此生动而宏大。作者的笔触细腻，将那些早已消逝的年代，那些英雄与凡人的故事，那些思想的碰撞与融合，都栩栩如生地展现在我眼前。我仿佛置身于那个时代，感受着战火纷飞的激烈，也品味着文明交织的韵味。其中对于一些关键性事件的解读，更是让我醍醐灌顶，颠覆了我过去的一些认知。作者并没有简单地罗列史实，而是深入挖掘了事件背后的动因、影响以及不同文明之间的复杂互动。我尤其对书中关于宗教在冲突与融合中所扮演角色的分析印象深刻，它让我看到了信仰的力量是如何被扭曲和利用，也看到了它如何成为不同文化得以连接的桥梁。那种身临其境的感觉，让我沉醉其中，久久不能自拔。书中的论证严谨，但我并不觉得生涩，因为作者巧妙地将学术的深度融入了引人入胜的故事叙述之中，使得阅读过程既充满智识的挑战，又不乏情感的共鸣。这种叙事方式，恰恰是我一直以来在历史读物中所渴望的，它让我能够真正地“进入”历史，而不是仅仅停留在表面的了解。

**评价七** 《圣战与文明》这本书，在我阅读之前，我对“圣战”这个概念的理解，很大程度上是被一些片面的叙事所塑造的。但读完之后，我才真正理解到，它所蕴含的历史意义远比我想象的要复杂得多。作者的写作风格非常独特，他并非以宏观的视角全景式地展现历史，而是从一些具体的、看似不起眼的“节点”切入，然后层层剥茧，揭示出背后巨大的历史动能。我尤其对书中关于“传播”与“适应”的论述印象深刻。无论是宗教的传播，还是技术的传播，亦或是思想的传播，都必然会遭遇当地文化的抵抗与调适，而这个过程，正是文明得以延续和发展的关键。作者的论证逻辑严谨，引用的史料丰富而详实，但他并没有让这本书显得枯燥乏味。相反，他用一种诗意的笔触，将那些历史场景描绘得如在眼前。我感觉自己仿佛在与一位博学的向导一同穿越时空，他不仅指引我看到历史的壮丽，也让我体会到历史的深邃。这本书让我意识到，文明的进步并非是单向的，而是无数次碰撞、妥协、融合的产物。它让我对人类历史的理解，上升到了一个全新的维度。

**评价八** 当我第一次看到《圣战与文明》这本书的名字时，我脑海中闪过的，便是那些古老战场上的烽火狼烟，以及不同文明之间尖锐的对抗。然而，翻开书页，我才发现，作者为我展现的是一幅更加广阔而深刻的画卷。他并没有仅仅停留在对军事冲突的描写，而是将目光投向了文明的深层结构，以及那些驱动历史变革的无形力量。我被书中对于“身份认同”的探讨深深吸引。在“圣战”的背景下，个体与群体如何建构和维护自身的身份，又是如何因此而与外部世界产生联系与隔阂，这些分析都让我对人类社会的运作有了更深刻的理解。作者的笔触兼具史学家的严谨和文学家的想象，他能够将宏大的历史进程，用富有感染力的故事娓娓道来。我感觉自己仿佛置身于一个古老的剧场，看着那些悲欢离合、英雄史诗在此上演。这本书让我看到，历史并非是简单的善恶二元划分，而是充满了灰色地带和复杂的动机。它挑战了我过去一些固有的认知，也让我对人类文明的发展有了更全面、更辩证的认识。

**评价十** 初次接触《圣战与文明》这本书，我就被它那充满张力的书名所吸引，以为它将是一部关于宗教冲突与帝国扩张的宏大叙事。然而，当我深入阅读之后，我才发现，作者所描绘的，是一幅更为细腻、更为深刻的人类文明演进图景。他没有简单地将“圣战”视为一种单纯的军事行动，而是将其置于更广阔的文化、思想、社会变迁的背景之下，去探究其背后的动因与影响。我尤其被书中关于“边界”的探讨所吸引。无论是地域上的边界，还是文化上的隔阂，亦或是信仰上的差异，这些“边界”是如何被挑战、被跨越，又如何在此过程中塑造了文明的形态，书中都有着精妙的阐述。作者的笔触兼具史学家的严谨和文学家的想象，他能够将宏大的历史进程，用富有感染力的故事娓娓道来。我感觉自己仿佛置身于一个古老的剧场，看着那些悲欢离合、英雄史诗在此上演。这本书让我看到，历史并非是简单的善恶二元划分，而是充满了灰色地带和复杂的动机。它挑战了我过去一些固有的认知，也让我对人类文明的发展有了更全面、更辩证的认识。

**评价四** 当我拿起《圣战与文明》这本书时，我以为自己将要踏上一段对遥远年代的军事征伐的梳理。然而，它带给我的，却远不止于此。作者巧妙地将宏大的历史图景与微观的人物命运交织在一起，使得那些冰冷的史实变得鲜活而有温度。我被书中那些鲜活的人物形象所打动，他们或是在战场上叱咤风云的将领，或是在文化交流中扮演重要角色的学者，或是默默无闻却对历史进程产生影响的普通人。作者并没有简单地描述他们的功绩，而是深入探讨了他们的动机、情感以及他们在历史洪流中的挣扎。我尤其欣赏作者在描绘不同文明之间的互动时，所展现出的那种细致入微的观察。他不仅仅关注物质层面的交流，更深入探讨了思想、信仰、价值观等精神层面的碰撞与融合。这种多元的视角，让我对“文明”的理解不再局限于单一的地域或文化，而是看到了一个更加广阔和包容的世界。这本书让我明白，历史的进程并非是孤立的事件，而是由无数个个体、无数次互动共同塑造而成。作者的叙事方式，让我感受到了历史的厚重感，也感受到了人类文明的韧性。读完这本书，我不仅对历史有了更深的认识，也对人性有了更深刻的理解。

**评价五** 《圣战与文明》这本书，在我眼中，是一部关于人类精神史诗的恢宏画卷。作者并非仅仅满足于记录那些兵戈交加的场面，他将视线投向了更深层次的内在驱动力——那些支撑着人们信仰、信念，甚至激发其狂热的意识形态。我被书中对于不同宗教、哲学思想的深入剖析所折服。作者并没有简单地将它们视为历史的背景，而是将其置于冲突的核心，探究它们是如何塑造了战争的性质，又是如何催生了文明的演变。我尤其对书中对于“传播”与“冲突”之间微妙关系的论述印象深刻。无论是宗教的传播，还是思想的传播，都往往伴随着激烈的对抗，而这种对抗，又反过来促进了更深层次的理解与融合。作者的笔触兼具学术的严谨与文学的感染力，他能够将那些复杂的理论概念，用清晰易懂的语言表达出来，并将其融入引人入胜的故事叙述之中。我感觉自己仿佛置身于一个思想的竞技场，看着不同的理念激烈碰撞，最终孕育出新的文明形态。这本书让我看到了历史的复杂性，也看到了人类文明发展的无限可能。它不仅仅是一本历史书，更是一本关于人类心灵的探索之旅。

**评价二** 说实话，我拿到《圣战与文明》这本书的时候，内心是有些忐忑的。毕竟，“圣战”这个词本身就带着一种沉重的历史包袱，而“文明”的涵盖范围更是广阔无边。我担心这本书会过于晦涩难懂，或者陷入某种意识形态的偏颇。然而，当我翻开第一页，我就被深深地吸引住了。作者的叙事方式非常独特，他没有选择按时间顺序线性展开，而是通过一系列看似独立却又相互关联的“切片”，将我们带入一个复杂的历史迷宫。他擅长捕捉那些容易被忽略的细节，并从中提炼出深刻的洞见。例如，书中关于某次贸易路线的描写，不仅仅是商品的流通，更是文化的渗透和观念的交换，这种细腻的笔触让我对历史的理解上升到了一个新的高度。我尤其欣赏作者在处理不同文化之间的冲突时，所展现出的那种超然和客观。他并没有简单地将一方描绘成正义，另一方描绘成邪恶，而是试图去理解双方的立场、动机和历史渊源。这种平衡的视角，在充斥着各种极端叙事的今天，显得尤为可贵。阅读这本书，就像是在与历史进行一场深入的对话，它挑战我的固有思维，也拓宽我的视野。我发现，很多我们今天所面临的问题，在历史的长河中早已留下了痕迹，而《圣战与文明》这本书，正是为我们提供了一面镜子，让我们能够从中窥见过去，也反思现在。

**评价六** 拿到《圣战与文明》这本书，我内心最大的期待，便是它能否提供一个全新的视角来审视那些宏大叙事。事实证明，它远超我的预期。作者在处理“圣战”这一敏感议题时，展现出了惊人的平衡与深度。他没有回避其血腥与残酷，但更侧重于挖掘其背后错综复杂的社会、政治、经济乃至心理因素。我尤其被书中对于“边界”的探讨所吸引。无论是地理上的疆域，还是文化上的隔阂，亦或是信仰上的差异，这些“边界”是如何被挑战、被跨越，又如何在此过程中塑造了文明的形态，书中都有着精妙的阐述。作者的叙事语言充满力量，他能够将那些抽象的理论，转化为生动具体的历史场景。我感觉自己仿佛在与历史中的智者对话，他们向我揭示了那些隐藏在表象之下的深层逻辑。这本书让我看到了，所谓的“文明”并非一成不变的静止体，而是在不断的冲突与融合中，螺旋式上升的动态过程。它挑战了我过去对历史的简单二元对立认知，让我看到了历史进程中更多元的可能性。这本书的价值，不仅仅在于其史料的丰富，更在于其思想的深刻。

**评价三** 《圣战与文明》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种思维的洗礼。作者在开篇就抛出了一个极具颠覆性的观点，让我瞬间提起了警觉，也充满了好奇。我迫不及待地想知道，他将如何论证这个观点，又会用怎样的史料来支撑。随着阅读的深入，我发现作者的逻辑链条异常清晰，他通过对大量一手资料的严谨考证，构建了一个宏大而精密的叙事框架。书中对于一些历史事件的分析，常常会挖掘出隐藏在表面之下的权力博弈、经济驱动以及社会结构的影响。我尤其被书中对于“文明”定义的探讨所吸引。作者并没有给出一个僵化的定义，而是展现了文明是如何在冲突与交流中不断演变、重塑自身的过程。他通过对不同地域、不同民族的历史叙述，让我们看到了文明的多样性和复杂性，也让我们意识到，所谓的“文明”并非单一路线的发展，而是多元力量相互作用的结晶。这本书让我明白，历史的进程并非是线性的进步，而是充满了曲折、反复和意想不到的转折。作者的笔触犀利而深刻，他对历史事件的剖析，常常能直击核心，揭示出那些不易察觉的规律。读完这本书，我对历史的理解，已经不再是简单的事件堆砌，而是对人类社会发展规律的一种更深层次的认知。

通过追溯伊斯兰教宗派林立的根源、诸多伊斯兰帝国的兴衰、基督教神权与世俗政权纷争缘由、西方近代“民族-主权-民主”国家的诞生，以及一战前欧洲霸权争夺过程，呈现出世界两大宗教-政治体系千五百年来的各自嬗变和相互冲突，最终还原出当代世界两大火药桶——巴尔干与阿富汗的成因，令视野格局豁然开阔。连注释都不应错过！越往后错漏越多，责编要狠狠地挨板子。

读完以后就不难理解他为啥英年早逝了，肯定是过劳了。 读完真是茅塞顿开，虽说是国政领域的书，但政治哲学式的讨论一直贯穿其间，有味。故事讲得清晰流畅，一对比就知道国朝那种拼凑式的伊斯兰研究有多蹩脚了。参考日文资料就能做到这种程度，日本伊斯兰研究之拽可窥一隅。 最后吐槽三联，文字校对排版真是难得的渣，书里所有的阿语和波斯语都写反了，还有那么多错别字。。。

有点扯远了。。

读完以后就不难理解他为啥英年早逝了，肯定是过劳了。 读完真是茅塞顿开，虽说是国政领域的书，但政治哲学式的讨论一直贯穿其间，有味。故事讲得清晰流畅，一对比就知道国朝那种拼凑式的伊斯兰研究有多蹩脚了。参考日文资料就能做到这种程度，日本伊斯兰研究之拽可窥一隅。 最后吐槽三联，文字校对排版真是难得的渣，书里所有的阿语和波斯语都写反了，还有那么多错别字。。。

白左底色，废话连篇