作者简介
关于作者
胡塞尔(1859—1938),德国犹太裔哲学家,20世纪欧陆影响卓著的哲学思潮“现象学”的奠基人,现当代西方思想界影响最大的哲学家之一。曾先后任教于哈雷、哥廷根、弗莱堡大学。《全集》出版已逾40卷。胡塞尔现象学以数学和逻辑学的理性主义为模型,强调在心理、精神、文化、思想领域内的思维严格理性化实践,以期为主体性范畴奠定坚实的理性基础,故可被视为“西方心学”传统内的第一宗师。
关于译者
李幼蒸,1936年生,旅美学人,国际符号学学会副会长(2004—2014),主要研究方向:现象学、符号学、解释学、仁学伦理学。著有《结构与意义》、《当代西方电影美学思想》、《理论符号学导论》等十余部专著,另有《野性的思维》、《哲学和自然之镜》、《小说的准备》等十余部译著。
发表于2024-12-22
现象学的构成研究 2024 pdf epub mobi 电子书
李老先生在译者序中口口声声说根据德文原版译出,但仔细一读,发现很多地方和德文原文都对不上,反而和英译本能够一字一句对上,英译本译错的地方李老先生照葫芦画瓢也译错了,拜托您既然敢说是译自德文,从英文译完至少也核对一下德文原文吧!建议要引用这本著作的学友引用前...
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图书标签: 现象学 胡塞尔 哲学 西方哲学 胡塞尔及其研究 现象学运动 形而上学 哲学原著
编辑推荐
《现象学的构成研究--纯粹现象学和现象学哲学的观念》系胡塞尔著名的《观念》的第二卷。原来观念三卷拟一并推出,现分别作为胡塞尔著作集中的一卷推出。观念三卷内容如下:卷1:纯粹现象学通论(约50多万字),卷2:现象学的构成研究(约40万字),卷3:现象学和科学基础(约10万字),第3卷后有附录3篇,一是胡塞尔相关论文数篇,二是中译者附论:论胡塞尔现象学的现代意义和作用,三是中外名词对照表;术语解释。
内容简介
本书是《纯粹现象学和现象学哲学的观念》三卷本的第二卷,俗称“观念2”,为作者于《观念1》完成后立即接续完成的另一巨著,但因作者对此复杂主题的过高慎重要求,直到第二次世界大战后才以遗著版问世。在现象学运动内,此书的影响力仅次于《观念1》和《逻辑研究》。全书分为三部分,包括:“物质自然的构成”,“动物自然的构成”,“精神世界的构成”;另有14则附录。
本书曾因其手稿对海德格尔和梅洛-庞蒂产生过重大影响而著称。本书自出版后,特别是最近三十年以来,在欧美哲学界和人文科学界的影响有进一步扩增之势。本书中译本加附了保罗•利科为本书撰写的长篇导读。中译本在翻译过程中同时参考了法译本和英译本。
胡赛尔偶尔也会说人话,譬如,“对于每一人来说,其感受性力量在青年时和老年时是不同的。感性的基础,特别是感性冲动的基础,前后不同了。年长人变得深思和自我中心,年轻人则冒失,容易沉浸于高尚的冲动中;年长者(由于大量的经验)习惯于克制,考虑后果。首先,年轻人的生活节奏过快,幻想易变,另一方面经验比较欠缺;他们还没有学会认识不利后果、认识到危险,他们还对新事物,对还未经历过的印象、经历、冒险等,具有新鲜的、原始的快感”。胡赛尔对身体(躯体、肉体)部分的探讨极有启发,我甚至觉得,任何一个问题在胡赛尔那都被重新发现、奠基、给了一种新的方向,即使可能是错误的,也是错得深刻,错得伟大,知者可自证。
评分这么好的书毁在翻译上了,可惜
评分粗略翻过,以后有时间仔细读读。这个书是现象学中最早谈论具身性的吧
评分别的不说,躯体和身体这两个概念在这版里译反了
评分这个翻译我实在是受不了,刚开始以为诺耶思和诺耶玛是什么鬼。胡塞尔在观念II中展开了观念I中的研究,尤其是对知觉的研究,对梅洛-庞蒂有着影响。读胡塞尔越深越觉得他的伟大,尤其是原本不为人知的手稿,简直惊为天人。突然觉得胡塞尔和拉斯克似乎在20世纪已经足够了,甚至海德格尔也显得多余。这么看来马里翁的呼声的还原所经由的“海德格尔迂回”无疑是没有必要的,似乎《还原与给予》第一卷就足够了。
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