餘新忠,生於1969年,浙江臨安人。南開大學曆史學博士。現任南開大學曆史學院教授,兼任中國社會史研究中心副主任、中國社會史學會秘書長。主要從事醫療社會文化史和明清社會史研究。博士論文《清代江南的瘟疫與社會——一項醫療社會史的研究》獲“2002年百篇全國優秀博士學位論文”奬,另著有《中國傢庭史•明清捲》、《瘟疫下的社會拯救:中國近世重大疫情與社會反應研究》等,編有《醫療、社會與文化讀本》等,發錶論文60餘篇。
本書從瘟疫這一以往中國史學界甚少注意的社會現象入手,通過對清代江南疫情及其與社會互動關係比較全麵細緻的呈現,探討瞭中國近世社會的發展脈絡、清代國傢與社會的關係和清代江南社會的特質等問題,是國內第一部疾病醫療社會史研究專著。本書援入新視野,探討新問題,把握中國曆史運行的實情,緻力於新理論和新方法的實踐與發展,既拓展瞭中國史研究的領域,延伸瞭疾病史研究的資料範圍,又在深入研究的基礎上,對中國近世社會變遷、國傢與社會關係等問題作齣瞭新的詮釋。
發表於2024-11-25
清代江南的瘟疫與社會 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
餘新忠做的這個研究方嚮,在大陸該算是開拓性的瞭——醫療疾病史,頗有點填補國內空白的意思,這當然是指從社會科學的角度去研究,而醫學的“內史”,即從技術角度闡述的醫學史,那已經是積纍瞭很多成果瞭,這裏且按下不錶,單去說餘新忠的這本江南瘟疫研究,正像餘新忠以及...
評分麥剋尼爾所做的《瘟疫與人》,他的功力在於構想齣瞭”微寄生“和”巨寄生“這樣的框架,用”寄生物“在曆史長河與人類社會的演變的互動關係來敘述疾病的曆史,包括遷徙,人口增長,城市與鄉村。這是一個在時間上主輔兩條綫的故事,用人類的宏觀史做底色,用構想的”寄生理論“...
評分作者曾經寫過一本《瘟疫下的社會拯救》,是一部專門研究和論述我國古代明清以來到民國期間,重大疫情的發生、發展與當時的相應反和社會影響的著作。該書從明代中期開始,選擇在曆史上涉及麵較大且影響範圍廣的曆史重大疫情進行綜閤的論述和研究,書中除瞭一般概述疫情的基本情...
評分文內對中醫傳染病研究的綜述頗值得一看。但主體內容從方誌中考證江南地區瘟疫概貌部分略顯單薄,作為大陸的開拓性作品已算不錯瞭。
評分餘新忠做的這個研究方嚮,在大陸該算是開拓性的瞭——醫療疾病史,頗有點填補國內空白的意思,這當然是指從社會科學的角度去研究,而醫學的“內史”,即從技術角度闡述的醫學史,那已經是積纍瞭很多成果瞭,這裏且按下不錶,單去說餘新忠的這本江南瘟疫研究,正像餘新忠以及...
圖書標籤: 社會史 醫療史 醫療社會史 曆史 餘新忠 明清史 清史 清代
內地開拓之作,史料梳理完善。與醫學史界隔閡不十分多,未曾一葉障目、夜郎自大。曆史地理方法運用地較多,醫療史色彩較淡。範金民先生書評中曾指齣其史料問題,粗看之下似已更正?這類研究,包括夏明方老師的救荒史,一定會走嚮近現代乃至當代。
評分也是論文,就感覺一般
評分【2020026】3.5 方誌和文獻記錄搜集多,因樣本和資料有限,描述性統計為主。民俗中的鬼神司疫、疫氣以及民間信仰,人口、環境、經濟水平、生活習俗與疫病的相關分析。清政府、地方官府、行業商會、地方紳士民間的救治(祈神祛疫、散藥、編製醫書、收容病人、設置專門的疫病救治機構),平民受經濟條件的限製,仙方、求神的主導。清晚期的被開放帶來新型醫院、就醫方式的傳入。
評分很想看的不一樣,偏宏觀的概覽。印象比較深刻的是江南民間和政府在公共衛生的協同效應還不錯,有可能比現在好。
評分迴歸人文的醫療社會史研究,不是技術史,而是關注醫療與社會的關係。在實證考辨與意義賦予之外,本書對範式的審視與反思更難得可貴。 “國傢—社會”的路徑,其實仍是在一個國傢曆史的框架下進行,是一種從國傢齣發演繹或解釋曆史的邏輯的取嚮。正如劉誌偉老師所言,社會本身亦是王朝體係的一部分。在江南瘟疫的肆虐中,我們看到國傢權力與民間力量的匯通與閤作,而非對抗與鬥爭。 過往研究中,對民間力量和市民空間的關切,其中蘊含的現實關懷有其考量所在,但有照搬之弊,顯得空疏,今人宜慎。 另一值得注意處在末尾:疾病帶來的物質創傷顯現於典籍記載之中,但瘟疫導緻的民眾精神傷痛,這種潛移默化而深遠持久的悲傷,仍待深入探究。 聯係當下,感喟尤甚。
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