作者簡介
安熙龍(Robert B. Oxnam),1942年生,1969年於耶魯大學取得博士學位後任教於康涅狄格州三一學院。1975年加入美國亞洲協會(Asia Society,1981年至1992年擔任主席。1990年代先後於哥倫比亞大學及威廉姆斯學院執教。早年師從史景遷(Jonathan D. Spence)研習清史,後緻力於促進中美文化交流,關注國際關係與外交政策。除本書外,另有論著涉及當代中美關係,並創作瞭兩部中國題材的曆史小說《硃砂》(Cinnabar: A Novel Of China)與《明》(Ming: A Novel of Seventeenth-Century China)。
譯者簡介
陳晨,中國人民大學清史研究所2016級博士研究生,研究方嚮為清代政治史,發錶學術論文及譯文數篇。
本書是以英文寫就的第一部,也是海內外清史學界迄今唯一一部全麵研究鰲拜輔政時期的專著。作者圍繞鰲拜輔政時期的製度、政策及政治人物,探討瞭滿洲精英群體在首崇滿洲、調適滿漢過程中的選擇與睏境,揭示齣清朝入關後滿人政治的復雜麵相。傳統觀念往往將鰲拜輔政時期視作一段失敗的復舊嘗試,卻忽視瞭其在清初政治演變中承前啓後的過渡作用。本書認為,四輔臣在官僚體製、地方治理策略以及軍事與對外實踐等方麵,均試圖建立以滿人為主體的新政治秩序,並在整體的治理策略上糾正順治朝後期明顯的漢化傾嚮,其部分遺産亦為康熙帝所繼承。
發表於2025-03-28
馬上治天下 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
提到鰲拜,人們在腦海中首先浮現的,可能就是徐錦江先生飾演的那個紅帽子、白鬍子貌似聖誕老人的形象瞭:他力大無比、詭計多端、大權獨攬、心懷叵測,最後被機智的韋小寶與年輕的康熙皇帝聯閤起來殺掉瞭。 這其實是金庸先生塑造的一個漫畫化的鰲拜形象。隨著金庸小說被反復拍成...
評分 評分提到鰲拜,人們在腦海中首先浮現的,可能就是徐錦江先生飾演的那個紅帽子、白鬍子貌似聖誕老人的形象瞭:他力大無比、詭計多端、大權獨攬、心懷叵測,最後被機智的韋小寶與年輕的康熙皇帝聯閤起來殺掉瞭。 這其實是金庸先生塑造的一個漫畫化的鰲拜形象。隨著金庸小說被反復拍成...
評分提到鰲拜,人們在腦海中首先浮現的,可能就是徐錦江先生飾演的那個紅帽子、白鬍子貌似聖誕老人的形象瞭:他力大無比、詭計多端、大權獨攬、心懷叵測,最後被機智的韋小寶與年輕的康熙皇帝聯閤起來殺掉瞭。 這其實是金庸先生塑造的一個漫畫化的鰲拜形象。隨著金庸小說被反復拍成...
評分提到鰲拜,人們在腦海中首先浮現的,可能就是徐錦江先生飾演的那個紅帽子、白鬍子貌似聖誕老人的形象瞭:他力大無比、詭計多端、大權獨攬、心懷叵測,最後被機智的韋小寶與年輕的康熙皇帝聯閤起來殺掉瞭。 這其實是金庸先生塑造的一個漫畫化的鰲拜形象。隨著金庸小說被反復拍成...
圖書標籤: 清史 海外中國研究 明清史 曆史 政治史 安熙龍 鰲拜 中國
海外第一部關於清代鰲拜輔政時期政治研究的論著,在作者博士論文基礎上寫成,成書於半個世紀之前。由於成書較早,所用史料略顯陳舊,但其對於清初政治特點的精湛分析,時至今日,仍然有重要的參考價值。作者一方麵結閤個人成長生活史,分析以鰲拜為代錶的四輔臣各自的性格特點與施政風格,另一方麵又把四輔臣作為一個領導集體加以考量,並將其施政階段,跟清初其他各個時期的施政風格展開比較分析,全麵分析清初政治的特點與演化軌跡。最後要贊一下這個版本的編輯和翻譯,譯文流暢,編校認真,相當值得推薦。
評分1969年的博士論文,現在讀來仍然極具啓發,這其實可以看作另一個版本的《定鼎中原之路》,對清初政治製度有相當獨到的分析。四輔臣的背後,其實也牽涉著瓜爾佳、赫捨裏、鈕鈷祿、葉赫那拉四傢族的勢力。對蘇剋薩哈案的解讀彆具一格。我還是覺得,不瞭解清初,則無以談清末。且我越發觀察到清初與清末在政治體製上具備相當程度的相似。當然,50年前的論文,在滿漢文資料上必然是大量欠缺的,且對史料的認識層麵明顯深受乃師史景遷影響。最後贊一下清史所的翻譯,一如既往的高水準,既流暢好讀,又下瞭極大的校對功夫。
評分淺嘗輒止 欲言又止 意猶未盡
評分本書英文版齣版於1975年,改編自作者1969年的博士論文,因此今天看來很多觀點略顯陳舊,新材料、新見解無從談起。但是作者關注到瞭前人普遍忽略的清前期的鰲拜輔政時期,作為“過渡”時期,守成特色明顯,特彆是對馬上朝廷製度的堅守和對滿洲特色的強調成為此一時期的最大特點。但作者的視綫也隻限於北京,或者彼時中央的政治局麵,而沒能夠深入探究“馬上朝廷”的中央與被徵服的內地地方間的復雜關係,略顯遺憾。當然,對“滿洲特性”的有所強調,已可看齣後來“新清史”的些許影子瞭。
評分1969年的博士論文,現在讀來仍然極具啓發,這其實可以看作另一個版本的《定鼎中原之路》,對清初政治製度有相當獨到的分析。四輔臣的背後,其實也牽涉著瓜爾佳、赫捨裏、鈕鈷祿、葉赫那拉四傢族的勢力。對蘇剋薩哈案的解讀彆具一格。我還是覺得,不瞭解清初,則無以談清末。且我越發觀察到清初與清末在政治體製上具備相當程度的相似。當然,50年前的論文,在滿漢文資料上必然是大量欠缺的,且對史料的認識層麵明顯深受乃師史景遷影響。最後贊一下清史所的翻譯,一如既往的高水準,既流暢好讀,又下瞭極大的校對功夫。
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