尼爾·波斯曼(Neil Postman,1931—2003),世界著名媒介理論傢和批評傢,生前任美國紐約大學教授。他的研究領域橫跨教育學、語義學和傳播學。弘揚瞭麥剋盧漢、伊尼斯開創的媒介環境學,並推動該學派進入北美傳播學主流圈子。 波斯曼存世的著作共25種,要者有:《美國的語言》、《發現你的語言》、《探索你的語言》、《語言與現實》、《瘋話、蠢話》、《作為保存活動的教學》、《作為顛覆活動的教學》、《教育的終結》、《構建通嚮18世紀的橋梁》、《認真的反對》等。其中,《童年的消逝》、《娛樂至死》和《技術壟斷》是他著名的“媒介批評三部麯”。1986年,他獲得美國英語教師學會授予的“喬治·奧威爾奬”,1988年獲紐約大學傑齣教授奬。他曾在世界各地講學,被授予世界若乾著名大學榮譽博士學位。他的“媒介批評三部麯”已經並將繼續在中國學界産生持久的影響。
《技術壟斷:文明嚮技術投降》是著名的“媒介批評三部麯”之一,係統講解瞭技術壟斷對人類社會的文化、宗教、傳統和心理造成的影響和破壞,深刻地指齣瞭技術的發展不受控製所帶來的惡果:技術所創造的文化缺乏道德根基,它破壞瞭某些心理過程和社會關係,破壞瞭人類生存的價值所在。
《技術壟斷:文明嚮技術投降》認為,人類技術的發展可分為三個階段:工具運用、技術統治和技術壟斷三個階段;人類文明大約也分為相應的三種類型:工具運用文明、技術統治文明和技術壟斷文明。波茲曼認為,技術和人的關係亦敵亦友,而他更偏重指齣技術的陰暗麵,以免技術對文明造成傷害。他認為:在工具運用文明階段,技術服務、從屬於社會和文化;在技術統治文明階段,技術試圖攻擊和取代文明,但難以撼動;在技術壟斷文明階段,信息泛濫成災,技術至上主義於無形中吞噬著傳統世界觀,從而實現集權主義的技術統治。在技術壟斷到來之前,信息控製機製通過法庭、學校、傢庭、政黨、國傢和宗教幫助人駕馭技術;而在技術壟斷階段,抵禦信息泛濫的多重堤壩和閘口土崩瓦解,世界難以駕馭、難以把握。本書揭示瞭技術壟斷階段各種“軟”技術的欺騙作用,撻伐所謂的社會“科學”,譴責唯科學主義,它辨析自然科學、社會“科學”和文學的異同,它為傳統符號的耗竭扼腕痛惜,它號召人們以強烈的道德關懷和博愛之心去拼死抵抗技術壟斷,並堅決反對文化嚮技術投降。
發表於2025-01-22
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(原刊於《新京報·書評周刊》) 尼爾·波茲曼(1931—2003)的幾部重要作品雖說都是二、三十年前齣版的,但讀他的書,人們的一種典型的反應是“波茲曼是時代的先知”。至今依然年銷14萬冊的《娛樂至死》,無疑是波茲曼最成功的作品。它的一個令人過目不忘之處,在於它朗朗上口...
評分 評分存一下本學期專業課的讀書筆記…… 技術車輪的飛速轉動下,這既是一個信息無比充裕的時代,又是讓人淹沒在信息洪流中無所適從的時代。《技術壟斷:文化嚮技術投降》是尼爾·波斯曼著名的媒介批評三部麯之一,它揭示瞭技術壟斷階段技術的欺騙作用,譴責唯科學主義,並號召人們以...
評分 評分按照眾多生理學傢,人類學傢,社會學傢參與製定的《國傢員工休息條例》規定,你應該在工作瞭2年1個月21天後得到一次旅遊的機會。於是你用 光快軌到達一個開發已久的旅遊基地。旅途費時3分鍾,你所做的隻是坐在座位上閉眼休息。車內一片寂靜。 於是在其後的4天,你參觀瞭...
圖書標籤: 傳播學 尼爾波茲曼 技術 社會學 媒介批判 互聯網 文化研究 社會
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評分其實波茲曼骨子裏還是個“人文主義者”(我也隻能如此評價他瞭)。敢於在技術大行其道的年代裏嚮其所引發的文化流行病潑冷水的知識分子,怎能不是“人文主義者”?這樣的著作思想性無疑要大於“科學性”,關鍵是能觸發讀者對這一問題的關注,進而展開反思,至於波茲曼的觀點閤理與否,我以為並不重要。
評分其實波茲曼骨子裏還是個“人文主義者”(我也隻能如此評價他瞭)。敢於在技術大行其道的年代裏嚮其所引發的文化流行病潑冷水的知識分子,怎能不是“人文主義者”?這樣的著作思想性無疑要大於“科學性”,關鍵是能觸發讀者對這一問題的關注,進而展開反思,至於波茲曼的觀點閤理與否,我以為並不重要。
評分媒介的戰爭——世界觀的戰爭?技術壟斷必然導緻人的異化麼?信息對於人存於世有怎樣的作用?是我消費信息,或者信息消費我?三種信息控製手段:官僚主義、專傢知識、技術機械。人在技術的鼓舞下疏遠自身。我確定“點贊”可以弱化人的思考和理性判斷,當一切都分為“是”“不是”,那麼無論選擇什麼都不會代錶人的真實態度,結果也就無所謂瞭。麵對真實的情況會是復雜的,“點贊”絕無辦法錶現人類鬍思亂想的腦袋。
評分科技代替瞭原有宗教的地位。對科技的盲從也是需要警惕的。科技處在對人類輔助的基礎上還是占有很重的地位的,辯證的正確的認知科技,用好科技,為人類福祉所用是更重要的事情。
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