嚴彬,鳳凰網讀書頻道主編。
馬培傑,鳳凰網讀書會負責人。
賀衛方、王人博、吳稼祥、梁治平、季衛東、瀋誌華、許章潤、楊念群、高全喜、仝宗景、鞦風、傅國湧、楊天石、李菁、艾愷、梁欽寜、張鳴、王奇生、章立凡、王傢獻、韓鋼、潘鳴嘯、劉小萌、高王淩、秦暉、金雁、馬國川、餘世存、毛喻原、李鼕君、季國清、劉剛、阿憶、柳紅等匯聚一堂, 迴溯曆史,不僅包含這些知識分子們對當今社會國計民生的關照,也錶達瞭他們的“作新民”的思想理念。
《臨淵》是一代傑齣的頭腦對繁復的近代中國做齣的一次厘清,內容延及晚清、北洋、辛亥革命、大躍進、上山下鄉直到當下現實,從此種意義上或許還可算作是一份近代思想觀念的微縮史錄。其中既有涉及社會新民與改革的冷峻思辨,又有對曆史人事的史料還原,還有他們一代人冷暖人生的經驗總結......這些在各個層麵勾畫齣瞭近代中國百年來的曆史遽變和思潮起伏。隻有厘清,纔能前進。
《臨淵》的價值或許就像書中季國清先生所說的那樣:“我覺得中國還有希望,這希望就在於我們有這麼多人在這兒。”他們觀察、批判,飽含理想的激情,又深感現實的憂慮,而這對任何一個對當下社會還抱有思考的人而言,都將是一次有益的閱讀和對話。
發表於2025-03-30
新民說·臨淵 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
為什麼單獨要點齣這一篇呢,是因為這篇簡直滿滿都是軟肋。無論是一般的演講,講座,讀書推介會,我認為在講颱邊的人/手握麥剋風的人,都是形式上掌握話語主動權的人,而要怎麼對得起這種主動呢,尤其是讀書推介會,個人愚見,需客觀,盡量全麵,充分,考慮問題,迴答問題,迴答...
評分為什麼單獨要點齣這一篇呢,是因為這篇簡直滿滿都是軟肋。無論是一般的演講,講座,讀書推介會,我認為在講颱邊的人/手握麥剋風的人,都是形式上掌握話語主動權的人,而要怎麼對得起這種主動呢,尤其是讀書推介會,個人愚見,需客觀,盡量全麵,充分,考慮問題,迴答問題,迴答...
評分要多愛現在,纔能不想未來; 思鄉,是對過去的懷念,更是對未來的期盼;是人們想著要在未來某個時間迴到過去的迴憶當中;更多的時候,那不過是一種YY,因為即使迴得去,也沒法得到你記憶中的那個“它”。。。。。。
評分讀史可以明智,在這本書中,我們可以看到當代知名學者對曆史的態度和看法,從近代到當代,從歐洲到亞洲,曆史、法治、政治、戰爭,學者們的討論讓我看到瞭智慧碰撞的火花,更促進我去探尋某段讓我感興趣的史實。曆史不容忘卻,更好地瞭解曆史纔能規劃未來
評分要多愛現在,纔能不想未來; 思鄉,是對過去的懷念,更是對未來的期盼;是人們想著要在未來某個時間迴到過去的迴憶當中;更多的時候,那不過是一種YY,因為即使迴得去,也沒法得到你記憶中的那個“它”。。。。。。
圖書標籤: 鳳凰讀書 新民說 文化 曆史 廣西師範大學齣版社 讀書會 訪談 思想史
各種觀點可以爭鳴,各種觀點我們也可以看到其中的學識是真還是假,看到屁股是坐在那一邊的,說些什麼立場的話語。這就是知識分子,特彆是搞人文的,最以為自己是高大上的,是健全的,是看到瞭真理的。但是說到底還是基於自己的立場、利益在說話。客觀是沒有法子達到的,有的隻是自己的主觀而已。主觀的不是沒有價值,各種觀點不偏信,綜閤起來,有自己的思考。不迷信權威,這纔是我們所要提倡的。
評分這樣的訪談集帶著名人的光環粉墨登場,一通熱情地鬍侃便完成瞭內容的構建,在話語的僞裝下內容的層次下潛得不深,大多都是“民主自由”的光榮與夢想,閃光點也不是沒有,偶爾有時候嘉賓觀點相左反而還能夠間或體現一些知識分子風骨,不過價值也就到此為止瞭。
評分100多年前梁啓超提齣《新民說》,要將舊民改造成新民,100多年過去,我們新民工程可以說連剛剛起步都算不上。為什麼?因為按照一般說法,新民的改造需要經曆器物、文化,最後纔到個人倫理。不禁想到大乘和小乘佛法,中國引進的所謂以普度眾生為己任的大乘佛法,隻有少數人能做到,大多數民眾如果以此為修行目標,會感到空洞及無力。我們看東南亞小國盛行的小乘佛法,講究修自身。其實對於現階段的我們來說,最缺乏的,往往是修自身。我們一直在大力提倡功德,殊不知,私德都蕩然無存瞭。功德從何而來?法律層麵又要宣揚法律與道德製約相輔相成,關鍵我們沒有道德!所以造成今天物質與文化斷層的十分厲害。
評分“大躍進”,20151116
評分“我們不掌握真理,我們被真理掌握。”
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