嚴彬,鳳凰網讀書頻道主編。
馬培傑,鳳凰網讀書會負責人。
賀衛方、王人博、吳稼祥、梁治平、季衛東、瀋誌華、許章潤、楊念群、高全喜、仝宗景、鞦風、傅國湧、楊天石、李菁、艾愷、梁欽寜、張鳴、王奇生、章立凡、王傢獻、韓鋼、潘鳴嘯、劉小萌、高王淩、秦暉、金雁、馬國川、餘世存、毛喻原、李鼕君、季國清、劉剛、阿憶、柳紅等匯聚一堂, 迴溯曆史,不僅包含這些知識分子們對當今社會國計民生的關照,也錶達瞭他們的“作新民”的思想理念。
《臨淵》是一代傑齣的頭腦對繁復的近代中國做齣的一次厘清,內容延及晚清、北洋、辛亥革命、大躍進、上山下鄉直到當下現實,從此種意義上或許還可算作是一份近代思想觀念的微縮史錄。其中既有涉及社會新民與改革的冷峻思辨,又有對曆史人事的史料還原,還有他們一代人冷暖人生的經驗總結......這些在各個層麵勾畫齣瞭近代中國百年來的曆史遽變和思潮起伏。隻有厘清,纔能前進。
《臨淵》的價值或許就像書中季國清先生所說的那樣:“我覺得中國還有希望,這希望就在於我們有這麼多人在這兒。”他們觀察、批判,飽含理想的激情,又深感現實的憂慮,而這對任何一個對當下社會還抱有思考的人而言,都將是一次有益的閱讀和對話。
發表於2024-12-22
新民說·臨淵 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我們不能苛求學者必須善於錶達甚至“錶演”,但毋庸諱言,能夠清晰闡明觀點立場,善於貼近和迴應社會關切的學者,往往更能受到關注。這也就是所謂的“學術明星”,最為有名的如保羅•剋魯格曼、尼爾•弗格森。“學術明星”在業界往往會引發爭議,最典型的批評就是...
評分為什麼單獨要點齣這一篇呢,是因為這篇簡直滿滿都是軟肋。無論是一般的演講,講座,讀書推介會,我認為在講颱邊的人/手握麥剋風的人,都是形式上掌握話語主動權的人,而要怎麼對得起這種主動呢,尤其是讀書推介會,個人愚見,需客觀,盡量全麵,充分,考慮問題,迴答問題,迴答...
評分讀史可以明智,在這本書中,我們可以看到當代知名學者對曆史的態度和看法,從近代到當代,從歐洲到亞洲,曆史、法治、政治、戰爭,學者們的討論讓我看到瞭智慧碰撞的火花,更促進我去探尋某段讓我感興趣的史實。曆史不容忘卻,更好地瞭解曆史纔能規劃未來
評分為什麼單獨要點齣這一篇呢,是因為這篇簡直滿滿都是軟肋。無論是一般的演講,講座,讀書推介會,我認為在講颱邊的人/手握麥剋風的人,都是形式上掌握話語主動權的人,而要怎麼對得起這種主動呢,尤其是讀書推介會,個人愚見,需客觀,盡量全麵,充分,考慮問題,迴答問題,迴答...
評分為什麼單獨要點齣這一篇呢,是因為這篇簡直滿滿都是軟肋。無論是一般的演講,講座,讀書推介會,我認為在講颱邊的人/手握麥剋風的人,都是形式上掌握話語主動權的人,而要怎麼對得起這種主動呢,尤其是讀書推介會,個人愚見,需客觀,盡量全麵,充分,考慮問題,迴答問題,迴答...
圖書標籤: 鳳凰讀書 新民說 文化 曆史 廣西師範大學齣版社 讀書會 訪談 思想史
站在如今述說往事,就如同臨淵俯探深邃的陰暗,什麼是光,那如同審視曆史的雙眸
評分站在如今述說往事,就如同臨淵俯探深邃的陰暗,什麼是光,那如同審視曆史的雙眸
評分“我們不掌握真理,我們被真理掌握。”
評分訪談集整體上不如專著那麼有邏輯性,涉及到很多方麵,但提供瞭很多角度去認識曆史,從而思考現在。
評分100多年前梁啓超提齣《新民說》,要將舊民改造成新民,100多年過去,我們新民工程可以說連剛剛起步都算不上。為什麼?因為按照一般說法,新民的改造需要經曆器物、文化,最後纔到個人倫理。不禁想到大乘和小乘佛法,中國引進的所謂以普度眾生為己任的大乘佛法,隻有少數人能做到,大多數民眾如果以此為修行目標,會感到空洞及無力。我們看東南亞小國盛行的小乘佛法,講究修自身。其實對於現階段的我們來說,最缺乏的,往往是修自身。我們一直在大力提倡功德,殊不知,私德都蕩然無存瞭。功德從何而來?法律層麵又要宣揚法律與道德製約相輔相成,關鍵我們沒有道德!所以造成今天物質與文化斷層的十分厲害。
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