一九四七年生,福建長樂人。颱灣文化大學史學係、藝術研究所畢業,後負笈巴黎大學藝術研究所。一九七六年返迴颱灣。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術係主任。現任《聯閤文學》社長。其文筆清麗流暢,說理明白無礙,兼具感性與理性之美。著有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種,並多次舉辦畫展,深獲各界好評。近年專事兩岸美學教育推廣工作。他認為,美之於自己,就像是一種信仰,而自己用布道的心情傳播對美的感動。
內容簡介:
先秦、漢魏、兩晉時期的文學,是中國文學逐漸成熟的階段,是一幅幅陶冶性靈、崇尚自然,充滿激情的生活畫捲,它們的美滿溢著情竇初開、浪漫憂思、風骨錚錚,為後世的文學樹立瞭不同的典範。
蔣勛先生從美學角度係統解析從先秦到“五四”近三韆年的中國文學之美。《蔣勛說文學》分上、下兩冊,上冊講述從《詩經》到陶淵明時期的代錶性作品,下冊從唐宋散文講到五四新文學。
《詩經》開啓瞭中國現實主義文學的傳統,自身帶有從泥土中生長齣來的樸實與天真,自由抒發所思所想。這種樸素的審美在其後數韆年的中國文學中一直存在。
《楚辭》是中國浪漫主義文學最早的代錶,熔生命激情與絢爛想象為一爐,提供瞭與《詩經》完全不同的、鋪張華麗的審美範本。
漢樂府是來自田陌市井的歌聲,既有《詩經》的質樸,又有《楚辭》的不羈,蒸騰著盛世的蓬勃生命力。
《古詩十九首》誕生於文人階層興起的年代,上承《詩經》,下啓魏晉,以文人憂思觀照民間,促使文人詩成為後世傳世詩歌中的主要部分,建立起瞭格律美的規範。
魏晉南北朝是中國曆史上最紛繁的時代,不僅有多種多樣的人,而且每個人身上都展現齣多麵性。從某種程度上來說,魏晉和我們現在的時代很像,有很多可能性,有很多凸顯自己的機會,或許由於最終的歸宿無法改變,所以人們最重視的是當下的狀態。
陶淵明的詩文中有一種“齣走”的氣質,但最後總會迴到真實的生活當中,從現實的山水迴到內心的田園,實現內化的自我完成。
“詩比曆史更真實。”它蘊藏瞭生活的本質,連綴起古今一貫的情感。文學中流傳韆年的美、詩意與哲思,在紛繁復雜的人世間,悲憫著傷痛,撫慰著渴望,釋放著天性,開解著生命的睏惑,聽蔣勛講述韆年的文學之美。
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編輯推薦:
文學,是一種救贖。文學之美時而浪漫溫暖,使人超然於簡單的生活之上,掙脫現實的糾葛;時而傷感落寞,通過對傷痛的悲憫,使人反觀內心深處,獲得靈魂的淨化。
繼《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》之後,蔣勛先生全麵係統梳理中國文學脈絡,以美學視角詮釋從先秦到現代近三韆年的中國文學之美。在《中國文學之美係列·蔣勛說文學:從<詩經>到陶淵明》中,蔣勛先生憑藉深厚的美學功底及對現實生活的敏銳洞察,用平實的語言將《詩經》《楚辭》、漢朝及魏晉文學中的經典作品娓娓道來,以古典文學特有的意境,觀照當下人們的內心世界,幫助大傢迴歸心中的田園。
《詩經》的初民情懷、《楚辭》的南方激情、漢樂府的田陌市井、《古詩十九首》的文人憂思、魏晉文學的自在奔放、陶淵明的悠然恬淡,幾韆年來的文學之美、詩意與哲思,經由蔣勛先生細緻入微的解讀,被賦予瞭新的生命。
泥土的溫潤、樹葉的青綠、市井的爛漫、文人的憂思、遠人書信的墨香、潺潺如訴的水聲、興盛時代的自信、生命本質的哀傷……看似消失的卻被文字鎸刻,時間流去,而情懷永在。
發表於2024-06-18
蔣勛說文學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
民國國學大師劉文典曾自狂地說,世上除他以外,再無第二人懂《莊子》。我們可以這樣認為,他懂莊子,應該是懂莊子的文章所錶述的思想,更深刻一點兒的說,他所理解的,更接近於莊子靈魂的本色。時過境遷,經過瞭建國,文革,改革開放,人們在國學方麵的修養日益褪減。現在的大...
評分1 這本書有三個關鍵詞:文學、生活和美。 “文學”其實是一個不需要解釋的詞匯,就好像我們不需要知道音樂是什麼,但它總是我們生活中極重要的部分一樣。但如果想要厘清文學的發端,那麼“詩”似乎可以成為一個理想的答案,因為這種題材關乎心緒。而在驅使人想要錶達的因素裏...
評分自從離開學校,好久沒有看這種純正講文學的書瞭,拿到書有一種久違的親切感。封麵是淺淺的藍色,有一盆蓬勃生長正芳香四溢著的花,整體感覺清新淡雅,有風骨,有味道。而且每一章節前都有這樣一個插頁,頁麵底端頁碼的地方也有一小束花綻放著,書的裝禎很美。因為這本書其實就...
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啓濛讀物。廢話太多,講座可以,成書,未免誠意略欠。蔣勛的書看瞭兩本 多是通俗啓濛,可能目的便是如此,絮絮叨叨,說來說去一套東西,沒什麼意思。 同是入門,高曉鬆則有趣得多,且有情懷。文學入門,看木心的文學迴憶錄,更聰明智慧且八卦有趣,見地也更有個人特點。
評分假期溫習瞭下古代文學
評分關於關漢卿的這一段我很喜歡
評分剛拿到,做得很漂亮。
評分颱灣文人特有的溫吞水錶述方式隻怕是現在各圈最缺乏的修行。從白先勇、蔣勛到蔡康永,難道和老毛老蔣的經營模式有關係?
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