具体描述
汪晖关于鲁迅以及辛亥革命研究的最新力作。作者通过对阿Q生命中的六个瞬间的细致分析，把阿Q的形象置于中国革命的历史解释和文学叙述中来解读， 从崭新的视野回答了鲁迅《阿Q正传》研究史上的三大经典问题，由此对辛亥革命和现代启蒙进行思考。
《阿Q正传》是影响最大、传播最广的鲁迅作品。通过对这部作品另辟蹊径的解读，作者汪晖系统地回答了《阿Q正传》研究史上的三大经典问题：一、作品的叙述方式是否发生了断裂？二、阿Q及其精神胜利法是国民性的代表，还是农民阶级的思想特征？三、阿Q真的会革命吗？作为国民性典型的阿Q与作为革命党的阿Q在人格上是一个还是两个？
在回答上述问题的过程中，作者提出了一系列事关中国革命的历史解释和文学叙述的重要问题：国民性是单面的，还是自我反身的？如何界定阿Q的阶级身份和社会类型？如何在“重复”中界定“革命”？在《阿Q正传》中，历史与本能、意识与潜意识、精神与身体是什么关系？如何解释鲁迅的“向下超越”，以及从这一角度对辛亥革命和启蒙的思考？
作者简介
汪晖，江苏扬州人，现为清华大学人文学院教授，曾先后在哈佛大学、加州大学、北欧亚洲研究所、华盛顿大学、香港中文大学、柏林高等研究所等大学和研究机构担任研究员、访问教授。著有《反抗绝望》、《现代中国思想的兴起》等。
2013年，10月20日，汪晖与德国哲学家哈贝马斯一起被授予2013年度“帕西奥利奖”（Luca Pacioli Prize）。
目录信息
1. 在两种叙述传统之间的《阿Q正传》
2. 外国小说的影响与“国民性”的两重性
3. “仿佛思想里有鬼似的”
4. 国民性的寓言，还是农民的典型？
二、直觉、重复与革命：阿Q生命中的六个瞬间
1. “阿Q是否真要做革命党”
2. “正传”作为正史的谱系
3. 六个瞬间之一、二：“失败的苦痛”与“无可适从”
4. 六个瞬间之三、四：性与饥饿，生存本能的突破
5. 六个瞬间之五：革命的本能与“无聊”
6. 六个瞬间之六：大团圆与死
三、鲁迅的生命主义与阿Q的革命
1. 生命主义
2. 精神、身体与民族主义政治
3. 革命、启蒙与向下超越
附记：阿Q时代的“死去”与“活来”
· · · · · · (收起)
读后感
既法国五月风暴之后，提出告别革命的命题，中国也顺势提出了告别革命，一大批学者奋笔疾书昭告天下告别革命的必要性必然性，自此改良改革替代了革命成为了中国的主流声音。 老师曾把这批学者命名为御用学者。 我不太能明白这个嘲讽。于我而言，革命带来的血腥和生命的破坏就是...
评分在多年以来浸淫于中国近现代思想史和当代中国思想流派分化的研究之后，汪晖先生的最新一本著作——《阿Q生命中的六个瞬间》，重新回到自己鲁迅作品文本阐释的学术起点。这本书虽然篇幅短小，但可谓是微言大义。在关于《阿Q正传》的解读文章和论著已经是汗牛充栋、数不胜数的情...
评分在多年以来浸淫于中国近现代思想史和当代中国思想流派分化的研究之后，汪晖先生的最新一本著作——《阿Q生命中的六个瞬间》，重新回到自己鲁迅作品文本阐释的学术起点。这本书虽然篇幅短小，但可谓是微言大义。在关于《阿Q正传》的解读文章和论著已经是汗牛充栋、数不胜数的情...
评分既法国五月风暴之后，提出告别革命的命题，中国也顺势提出了告别革命，一大批学者奋笔疾书昭告天下告别革命的必要性必然性，自此改良改革替代了革命成为了中国的主流声音。 老师曾把这批学者命名为御用学者。 我不太能明白这个嘲讽。于我而言，革命带来的血腥和生命的破坏就是...
用户评价
这本书在处理社会背景和人物心理的互动关系上，展现出一种令人不安的洞察力。它似乎没有直接批判任何社会现象，而是通过描绘个体在特定情境下的微观反应，来折射出宏观环境的压抑与异化。那些看似日常的、甚至是琐碎的事件，在作者的笔下，都被赋予了一种宿命般的重量感。例如，某一处对公共交通工具上陌生人眼神交流的细致描摹，读起来竟比任何政治宣言都更具震撼力，因为它直指人与人之间那道无法逾越的透明墙。作者对于“群体性孤独”的刻画尤其到位，人物们聚集在一起，却各自沉溺于自己的内心世界，彼此的靠近反而加剧了内心的疏离。这种对现代人际关系困境的捕捉，细腻而又冷峻，完全没有说教的意味，只是将事实赤裸裸地呈现在你面前，让读者自己去品味其中的酸楚和荒谬。它让你在阅读过程中不断地反思自己在相似情境下的反应，是一种非常具有自我反思驱动力的作品。
评分我必须承认，这本书的意象系统建立得极其复杂和自洽，仿佛作者自己构建了一个独立于我们现实世界的符号王国。每一个反复出现的物件、颜色或者特定的天气状况，都负载着多重隐喻，它们彼此关联，形成一张错综复杂的语义网。初读时，你可能会被这些意象的密集和新奇所吸引，感觉像是在解码一串古老的密码。但随着阅读的深入，你会发现这些符号并非是故弄玄虚，它们是作者构建人物内心景观的必要组件。这种对象征手法的极致运用，使得作品的层次感极大丰富，但也相应地提高了欣赏的门槛。它不是那种让你一眼就能看穿底牌的直白叙事，而是需要反复咀嚼和揣摩的文本。每次重读某个章节，总能从先前忽略的细节中，挖掘出与整体结构相呼应的新线索，这正是顶级文本的魅力所在——它拥有无穷的解读空间，永远不会被“读完”。这本书无疑将成为文学爱好者们未来几年持续讨论和解析的热门对象。
评分这本书的叙事手法真是令人耳目一新，它像是一部精心编排的默片，通过一系列意象的堆叠和场景的快速切换，构建出一个极具张力的情感迷宫。作者似乎完全摒弃了传统小说的线性叙事结构，转而采用了一种碎片化的、近乎梦呓般的表达方式。每一次场景的转换，都伴随着一种强烈的感官冲击，仿佛有人在你眼前不断地拉开和合上幕布，每一次开合都揭示出主角内心深处一个未曾言明的角落。我尤其欣赏其中对于光影的处理，那种在极度明亮与晦暗之间摇摆不定的光束，精准地捕捉了人物心理的游移不定和外部世界的疏离感。读到某个段落时，我甚至能清晰地感受到那种空气的湿度和微尘在光柱中漂浮的质感，这绝非简单的文字描述所能达到的效果，而是一种近乎通感的体验。这种挑战性的阅读体验，要求读者必须主动参与到意义的构建之中，去填补那些被刻意留白的空白，去感受那些未被言明的留白所蕴含的巨大能量。它不是一本轻松消遣的作品，更像是一次对阅读耐力和理解深度的严峻考验，但最终的回报是丰厚的，它让你在合上书页后，依然能在脑海中回放那些定格的、带着强烈情绪色彩的画面，久久不能散去。
评分这部作品的语言风格简直是冷峻而精准的，充满了后现代主义文学特有的那种疏离和反讽的腔调。它没有过多的华丽辞藻去修饰情节的曲折，而是像一把锋利的手术刀，剖开日常表象下那些令人不安的结构性矛盾。我注意到作者在构建人物对话时，常常使用一种极度克制甚至有些刻板的语式，这非但没有让人物显得扁平，反而凸显了他们之间沟通的绝望和徒劳。每个人似乎都活在自己精心搭建的语言牢笼里，彼此探询，却永远无法真正触及对方的核心。特别是书中对于“秩序”与“混乱”的辩证描写，简直达到了教科书级别的精妙。作者通过描绘一些看似毫无逻辑的仪式感行为，来反衬现代社会中个体对意义和控制的病态渴求。这种对语言的极限压缩和对情感的内敛表达，让整本书读起来有一种紧绷的、喘不过气的张力，仿佛作者一直在用一种近乎冷酷的目光审视着人性的脆弱与坚韧。这让我想起一些早期的存在主义文本，但又增添了当代都市生活的焦虑感，非常耐人寻味。
评分从文学性的角度来看，这本书的结构设计无疑是极具野心的，它大胆地打破了时空概念的界限，营造出一种“永恒的当下”的错觉。章节之间的过渡不是时间的推移，更像是意识的跳跃，从一个高饱和度的情绪点直接跃迁到另一个截然不同的情境，中间没有任何缓冲地带。这种跳跃感使得阅读过程充满了不确定性，你永远不知道下一页会把你带到哪个维度，是极其个人化的记忆片段，还是宏大叙事的某种隐喻。这种非线性的叙事策略，极大地增强了作品的复调性。不同的时间点、不同的叙事声音在同一页上相互碰撞、相互折射，使得任何单一的解释都显得苍白无力。它迫使你不断地回溯和重构，试图在这些碎片中找到一条不易察觉的主线。这种挑战读者思维定式的做法，在当下文学作品中实属罕见，它要求的阅读姿态是高度警觉和沉浸的，绝不容许任何思绪的游离。这本书更像是对“记忆如何组织现实”的一次深刻哲学探讨，而不是简单的故事讲述。
评分通过文本细读，返归历史语境，由文学史穿行到思想史，从而剖示社会政治变革中值得重新观察考量的横切面。这应该是汪晖最擅长的研究模式。尤其是在鲁迅研究上，迄今无人可及。可惜他有更大的野心。
评分确实不错，汪晖的鲁迅研究还是有见地的。在汪的解读里，这一文本有了很激进的意味。其实有时候，因为已经是无名的鬼了，因为已经被还原为赤裸的生命，反而更可能突破叙事的缺口。做革命党，是要向下超越，到秩序之外去做。精神胜利法的失效证明了阿Q具有革命的潜能。鲁迅要求的这种革命意识是辛亥革命所没有完成的。期待一下精读系列之《故事新编》。
评分高一涵把鲁迅和契诃夫、果戈理做对比，认为后者的作品是不朽的、万国的类型，而阿Q是一个“民族中的类型”。美国人、俄国人、法国人跟阿Q无关。“像神话里的潘多拉承受了恶梦似的四千年来的经验所造成的一切‘谱’上的规则”。按照这个说法，阿Q简直就像《狂人日记》里说的那本“陈年的流水簿子”，四千年来的东西都记在里面，“包含对于生命幸福名誉道德的意见，提炼精粹，凝为固体，所以实在是一副中国人坏品性的‘混合照相’。其中写中国的缺乏求生意志，不知尊重生命，尤为痛切，因为我相信这是中国的最大的病根。”而鲁迅写出了这最大病根的作品，自然也就成了中国人的一个“药剂”。《阿Q正传》后来被翻译成各种语言文字，为一时之大文豪罗曼·罗兰所赏识，阿Q的含义也因此扩展——有人说，阿Q也是普遍的，精神胜利法在不同的民族也都存在。
评分通过文本细读，返归历史语境，由文学史穿行到思想史，从而剖示社会政治变革中值得重新观察考量的横切面。这应该是汪晖最擅长的研究模式。尤其是在鲁迅研究上，迄今无人可及。可惜他有更大的野心。
评分从政治史和社会史的视角，以文本细读的方式，解构《阿Q正传》的丰富内涵。汪晖老师的宏大视野，和在各个学科之间纵横自如的能力，让人佩服。尽管部分内容存在过度解读的嫌疑，但仍然代表着国内鲁迅作品研究的顶级水平。
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