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非常喜歡契丹，自2002年以來一直在關注。其中又對世宗皇帝耶律阮比較感興趣。一個敢於立漢族女子為後的遼帝其性格一定是果敢剛強的。可惜壯誌未酬，被弑殺於醉夢中。 不過曆史上關於大遼的紀錄實在太少瞭。也不知道這本以漢族人看契丹的書是否存在偏頗呢？唉，瞭勝於無啊。  

最近諍在讀。最佩服的英雄齊王韓德讓。最欣賞的人太祖淳欽述律皇後和聖宗承天皇後。創業難，守業更難。還有就是，誰要是低估瞭女人的能力，那他就大錯特錯瞭。永遠也不要低估任何人的能力。這算是對這本史書的感想吧。

非常喜歡契丹，自2002年以來一直在關注。其中又對世宗皇帝耶律阮比較感興趣。一個敢於立漢族女子為後的遼帝其性格一定是果敢剛強的。可惜壯誌未酬，被弑殺於醉夢中。 不過曆史上關於大遼的紀錄實在太少瞭。也不知道這本以漢族人看契丹的書是否存在偏頗呢？唉，瞭勝於無啊。  

非常喜歡契丹，自2002年以來一直在關注。其中又對世宗皇帝耶律阮比較感興趣。一個敢於立漢族女子為後的遼帝其性格一定是果敢剛強的。可惜壯誌未酬，被弑殺於醉夢中。 不過曆史上關於大遼的紀錄實在太少瞭。也不知道這本以漢族人看契丹的書是否存在偏頗呢？唉，瞭勝於無啊。  

最近諍在讀。最佩服的英雄齊王韓德讓。最欣賞的人太祖淳欽述律皇後和聖宗承天皇後。創業難，守業更難。還有就是，誰要是低估瞭女人的能力，那他就大錯特錯瞭。永遠也不要低估任何人的能力。這算是對這本史書的感想吧。

“敝史”是什麼乾部？文獻上就是這麼寫的？！

元修遼史一直以粗製濫造為名於二十四史，因而讀遼史不可以正史為金科玉律，《契丹國誌》成書較早，史料相對可信度更高，是學習遼史過程中必讀之作，配以正史及清人所做《本末》與《焚椒錄》，方可略知契丹百年之大概

元人作。

這本書的修撰要比元代的《遼書》早上百年，可以說是研究契丹的第一手資料。主撰人葉隆禮在現代看來是名聲不顯，但從這本書的內容上來看，這個人畢竟不俗。誠然，因為宋遼關係的原因，這本書中有些地方並不是很詳細，可以說是一筆帶過，但是，《契丹國誌》對契丹人生活的時代描述總歸是要勝過百年後同類型的《遼書》的。

契丹國誌