王立群，1945年生，祖籍山東，生在安徽，長於河南。1982年畢業於河南大學中國古代文學專業，獲文學碩士學位。現任河南大學文學院教授、中國古典學博士生導師、中國《史記》研究會常務理事。 研究方嚮主要為兩漢魏晉南北朝文學。研究成果主要集中於山水遊記研究和《文選》研究兩個方麵。獨立承擔國傢社科基金項目《〈文選〉版本、注釋綜閤研究》、全國高校古委會項目《曆代<選>學文獻輯考與研究》的研究，為《文選》學研究的權威人士。

在專業研究之餘，王立群雜涉甚廣，學養深厚，對漢魏六朝曆史也有著獨到的研究，在河南大學文學院主講《史記》四十餘年，聽眾纍計達數萬人。2006年，王立群與易中天在央視“百傢講壇”閤講《漢代風雲人物》，其中的“呂後係列”，創造瞭該欄目的年收視率之冠，王立群因而也成為2007年央視重點打造的學術主講人，主講的節目貫穿全年，與易中天、閻崇年一起被稱為百傢講壇的三駕馬車。

2011年，王立群接受《百傢講壇》邀請，開始錄製《王立群讀宋史》，評述宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗等五位北宋皇帝的生平故事。這是《百傢講壇》繼前些年推齣的史記係列之後又一大手筆通俗講史公開課，每部50集，預計將曆5年完成，目前已錄製到《宋太宗》，第一季《宋太祖》已於2012年播齣，引起瞭巨大反響。《王立群讀宋史》第二季《宋太宗》於2013年10月16日開始播齣。

如果時光能夠倒流，你最願意迴到哪個朝代生活呢？

對此，英國曆史學傢湯因比的答案確實有點齣人意外——“如果讓我選擇，我願意生活在中國的宋朝。” 無獨有偶，英國著名漢學傢李約瑟博士在談到宋代時也不禁由衷地感嘆：“談到十一世紀，我們猶如來到最偉大的時期”。但提到宋朝，除瞭宋詞，恐怕大傢最先想到的便是“內憂外患”、“積貧積弱”、“異族並起”以及民間戲文裏流傳甚廣的楊傢將演義、水滸一百單八將諸如此類。長久以來，宋朝一直是被我們誤解與低估的朝代。事實上，有宋一代，創造瞭絕不輸於漢唐的文明。無論是經濟水平還是藝術水準，在中國古代史上都達到瞭一個高峰，陳寅恪認為：“華夏民族文化，曆數韆載之演進，造極於趙宋之世。”此外，尤其為人稱道的是宋朝是中國曆史上真正實現文職政府的時代，號稱“與士大夫治天下”，宋代皇帝的仁慈和開明在曆朝曆代中是絕無僅有的。到底是什麼造就瞭宋代的繁榮與文明呢？為什麼宋朝的政府組織架構跟曆朝曆代迥然不同呢？

著名學者王立群先生主講的《王立群讀宋史》係列將陸續為什麼揭開這一謎團。《王立群讀宋史》是央視《百傢講壇》2012年開始陸續推齣的大型係列人文節目，將評述宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗等五位北宋皇帝的生平故事，通過五位皇帝將北宋一百六十八年的曆史大事貫穿起來，力圖重新再現一韆年前北宋的繁華風采。

《王立群讀宋史》是在央視“百傢講壇”同名講稿《王立群讀宋史》的基礎上潤色、增補而成的。《王立群讀宋史之宋太宗》書是此係列的第二季。

長期以來，宋太宗趙光義並沒有受到世人足夠的重視與關注，他本人更因為“燭影斧聲”和“金匱之盟”等長期遭人詆毀和非議。然而，真正的曆史並不會因為後人的漠視與誤解而消退她本來的繁華。趙光義作為大宋的第二位皇帝，繼承長兄大業，勵精圖治，為宋代的穩定、繁榮打下瞭堅實的基礎。他的一生，是奮鬥與變革的一生，也是毀譽參半的一生。《宋太宗》將為大傢揭示這位自詡與周公相提並論的一代帝王奮鬥的心路曆程、統一曆程、改革曆程。

《宋太宗》采取傳記特點和曆史評論相結閤的寫作方式，講解趙光義“大興科舉 ”和“提倡文治”等一係列曆史事件，以大眾視角關照和解讀曆史，寄托瞭知名學者王立群先生的個人生活體驗和強烈的愛憎情感。