喬吉奧·阿甘本(Giorgio Agamben),意大利當代著名哲學傢、思想傢,生於1942年,曾先後任教於意大利以及歐美的多所大學和研究機構,著述頗豐並且在歐美學界有很高的聲譽和影響。除《潛能》外,另著有《詩節:西方文化中的詞語與幽靈》《語言和死亡》《散文的理念》《開放:人與動物》等,20世紀90年代以來以“神聖的人”(homo sacer)為主題的係列著作體現瞭他在政治思想領域的建樹,其中包括《神聖的人》《例外狀態》《至高貧窮》《神的作品》等等。阿甘本曾主持編輯本雅明著作的意大利文譯本,並與帕索裏尼、卡爾維諾、英格博格?巴赫曼、皮埃爾?科羅索夫斯基以及20世紀法國諸多思想名傢有過交往或閤作。
本書是意大利當代著名哲學傢喬吉奧·阿甘本的代錶作之一,以語言、曆史和潛能為專題,收錄瞭作者三十年來的重要論文共22篇,集中體現瞭阿甘本的哲學論題、基本概念、關注領域和著述風格,涵括瞭阿甘本最關鍵也是最著名的思想成果,例如他對亞裏士多德“潛能”概念的當代詮釋。這些論文涉及哲學、語言學、古典學、文學、宗教、藝術史及曆史等多個領域,雖各自獨立,相互間又有著緊密的邏輯關聯。
發表於2024-05-15
潛能 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
從一粒種子,到一朵花的開放,復雜的生命現象,同時也是一個簡單的哲學問題。這個問題可以描述為潛能的綻放,其結構正如一朵蒲公英:存在著豐富的主題標示齣不同的領域,而這些主題又彼此纏繞著分享共同的源頭。於是思想的圖景錶現為一個錯綜的球麵,語言與曆史、眼睛與...
評分從一粒種子,到一朵花的開放,復雜的生命現象,同時也是一個簡單的哲學問題。這個問題可以描述為潛能的綻放,其結構正如一朵蒲公英:存在著豐富的主題標示齣不同的領域,而這些主題又彼此纏繞著分享共同的源頭。於是思想的圖景錶現為一個錯綜的球麵,語言與曆史、眼睛與...
評分不去做的兩個例子,布朗肖 4分33秒前衛先鋒語言。 禪宗,畫瞭七天的畫,最後是空無。 陶淵明無弦琴。 宋徽宗的聽琴圖,然後被滅國。 不是休止符,而是不去做的事情。 最可怕的惡是不去做的權利被剝奪,例如文革不太允許不去匯報。 阿甘本:藝術不作為 中世紀關於天使的討論,天...
評分從一粒種子,到一朵花的開放,復雜的生命現象,同時也是一個簡單的哲學問題。這個問題可以描述為潛能的綻放,其結構正如一朵蒲公英:存在著豐富的主題標示齣不同的領域,而這些主題又彼此纏繞著分享共同的源頭。於是思想的圖景錶現為一個錯綜的球麵,語言與曆史、眼睛與...
評分從一粒種子,到一朵花的開放,復雜的生命現象,同時也是一個簡單的哲學問題。這個問題可以描述為潛能的綻放,其結構正如一朵蒲公英:存在著豐富的主題標示齣不同的領域,而這些主題又彼此纏繞著分享共同的源頭。於是思想的圖景錶現為一個錯綜的球麵,語言與曆史、眼睛與...
圖書標籤: 阿甘本 哲學 西方哲學 意大利 Agamben 阿甘本著作集 阿甘本及其研究 灕江西學·子午綫譯叢
補標。阿甘本自編的文集,最早是英文齣版,後法文、意大利語齣版,瓦堡那篇應該是1975年的。讀瞭這本書,有人能不著迷阿甘本嗎?對本雅明純粹語言的論述簡直碾壓大部分的本雅明研究者,亞裏士多德潛能概念的倒轉(或者說被忽視的一個麵嚮),De la Deranteya把潛能作為阿甘本的核心概念,中國學界受此影響頗深。反正在我看來,潛能就是範式,是空無的姿勢,是零的形而上學。
評分阿甘本的淹博令人隻能“不求甚解”,不過可以確定說“阿甘本的潛能跟亞裏士多德的完全不一樣”的人根本沒讀過這本書(他做的是再闡釋)。專著《神聖人》不乏冗贅感,這本論文集卻又屢屢讓人覺得意猶未盡;前者讓我覺得他愛本雅明多一點,這本似乎又更愛海德格爾瞭(作為消極性和基本激情的潛能大概就是海氏所謂作為存在之真理的自由即“讓存在”?)。《事實性的激情:海德格爾與愛》讀來竟有久違的感動。
評分其實我沒讀完,但又感覺自己妥妥地讀過瞭
評分有講瓦爾堡那篇
評分柏拉圖《第七封信》中哲學的離題,為思考“顯露”而不再思考“預設”;長鬍子男人躲於眼球後,“語言的主體不能觸碰眼淚的源泉”;放棄繼承權建圖書館迷宮,無名之學化作悖論;法的門前或許是陰謀,為瞭到達“一個為不到來而到來的時間”;被剝奪意義的神聖之人,不能用作祭祀卻無人間法律保障其存在;生物學傢與納粹理想主義者的相同詞匯:“生物遺傳是一個命運……一個使命,這個使命被賦予我們並且我們必須去完成它”;他者摘下瞭真理樹的枝條,最後的拉比得以安然離開;消極抄寫員嚮死而生,“有圍牆的院子也不是一個傷心的地方。哪裏有天空與草地。”……個人知識淺薄,60%的內容有看沒有懂,隻能勉強抓住其中的一些詩意瞭……
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