吳思:
著名曆史學傢。1957年生於北京,1982年中國人民大學中文係畢業,現為《炎黃春鞦》雜誌總編輯。
主要著作有:
《潛規則:中國曆史中的真實遊戲》
《血酬定律:中國曆史中的生存遊戲》
2003年《新周刊》年度新銳作品
本書提齣瞭血酬和元規則等概念。所謂血酬,即流血拼命所得的酬報,體現著生命與生存資源的交換關係。從晚清到民國,吃這碗飯的人比産業工人多得多。血酬的價值,取決於所拼搶的東西,這就是“血酬定律”。這個道理很淺顯,卻可以推齣許多驚人的結論。如果再引入一些因素,一層一層地推論下去,還可以解釋書中的其他概念,成為貫穿全書的基本邏輯。因此,作者把“血酬定律”當作書名。
血酬定律有三個要點:
一、血酬就是以生命為代價從事暴力掠奪的收益。
二、當血酬大於成本時,暴力掠奪發生。
三、暴力掠奪不創造財富。
根據第一個要點,以生命為代價從事狩獵或挖煤的收益不算血酬。暴力掠奪特指以人類及其所擁有的財富為對象的行為。
根據第二個要點,在暴力掠奪發生時,人類必定權衡成本和收益。成本至少有四類:1、良心。同情心和正義感。2、機會成本。在權衡中,與賣命並列的還有賣力、賣身和賣東西等選項,人們會比較血、汗、身、財的付齣與收益。3、人工和物資的消耗。4、暴力對抗帶來的風險。無論是暴力鎮壓,暴力反抗,還是暴力掠奪者之間的競爭,暴力掠奪都要麵臨一定的傷亡風險。以上四類成本與收益的權衡,每類都能演義齣一串曆史故事。根據第三個要點,暴力掠奪不創造財富,隻能轉移財富,這就會引齣暴力掠奪者與財富創造者互動的漫長故事。本書對血酬定律作瞭深入的研究。
發表於2024-05-19
血酬定律 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我是一個學瞭曆史,卻懷著當記者心思的小人物。現如今,曆史沒學好,記者也沒當成,隻能偶爾翻閱一些淘來的舊書,假裝自己是個愛讀書的文化人。真正不學曆史瞭,讀的曆史方麵的書反而多瞭起來,但每每讀過一本,心裏都愈發不好意思承認自己是個曾經學過曆史的人。最近讓我...
評分我不是一個社會學研究者,也不知道這本流行書籍還能不能稱作研究、做學問的著作,更不能評判書中的種種觀點是否具有學術價值;但在字裏行間,讓我感覺到,就象古龍筆下冷靜至極的武林高手,作者以筆為刀,解剖著古代中國社會弱肉強食的競爭。當種種令人發指的罪行被解構,成為...
評分挺喜歡吳思的。他看曆史,有點兒像魯迅,不憚以最壞的惡意來推測中國人。讀史做研究,需要這點“小人之心”,纔看得透徹。站得太高,指點江山,或是正人君子狀,激揚文字,其實都打不著中國曆史的要害。像吳思這般冷冰冰,在浩瀚史籍的犄角旮旯裏挖齣些活生生的事例,條分縷析...
評分葉子風的文字在這裏。http://www.douban.com/review/2404595/?post=ok#last 以下我引一段,評一段。 1 什麼是“血酬”?吳思這樣定義:“強盜、土匪、軍閥和各種暴力集團靠什麼生活?靠血酬。血酬是對暴力的酬報,就好比工資是對勞動的酬報、利息是對資本的酬報、地租是對...
評分整本書歸結為一句話:獲得的利益源於所擁有的“閤法傷害能力”和對潛規則的把握,齣讓的利益是為避免傷害而付的贖金。 相映成趣的是2005年諾貝爾奬獲得者Thomas Schelling的一個重要思想就是:報復能力比攻擊能力更重要。我的理解因為它能直接阻止他人的傷害企圖,而不必通過...
圖書標籤: 曆史 社會學 血酬定律 吳思 中國曆史 政治 社會 中國
以我現在的社會閱曆和外行的學術功底,恐怕還沒法客觀準確評判這本書的價值以及優缺點,隻能說吳思老師的這些探索對啓發更多讀者認識生活著的社會究竟本質如何會有幫助,從小就學曆史,可學的多是皮毛,大概在初步具備曆史知識的前提下,隻有從直麵最殘酷的人性這個維度重新進行個性化的曆史大發現纔能真正理解“以史為鑒”的奧義。
評分《呂氏春鞦·審分》雲:眾人共同耕種一塊土地,集體耕作速度就慢,因為有辦法隱藏偷懶。分地後乾活就快瞭,因為無法偷懶瞭。(原文:“今以眾地者,公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無所匿遲也。”)偷懶是庶人對付公田的武器~。
評分明麵之外的規則一直在那,血腥殘忍,人們也都看得見。
評分https://book.douban.com/works/1011696
評分大惡為惡、小惡為善;此書是對曆史的另一種解讀!
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