记忆的政治 2024 pdf epub mobi 电子书


记忆的政治

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记忆的政治 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

周海燕,1972年生人,1990年进入南京大学中文系新闻专业就读,先后获得新闻学学士、新闻学硕士学位及社会学博士学位。现任南京大学新闻传播学院新闻系教授,硕士研究生导师,南京大学传媒教学示范中心新闻采编实验室主任。2013-2014年哈佛燕京访问学者,曾前往美国哈佛大学、英国拉夫堡大学、德国弗莱堡大学等高校进行学术访问。


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发表于2024-11-24

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记忆的政治 电子书 读后感

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周老师这个作品是毕业论文改的,可惜附件没加上略感遗憾。 对老红军GWS的采访有点意思,现在敢调查这个的人不多,G老爷子胆子也不小。 另外书中也是有错误的,比如把人名搞错了,写日记的不是吴玉章,是谢觉哉。  

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周海燕:《记忆的政治》,中国发展出版社,2013年 20180415草就 过去的似乎已经过去,而我们不可能再回到过去,我再无比怀念我的故乡,她都在每天发展变化,我再也找不到逝去的过往时光。我喜欢回忆,因为我背书的记忆力虽然不好,却擅长记住生命里点点滴滴的小故事,我会常常...

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出版者:中国发展出版社
作者:周海燕
出品人:
页数:398
译者:
出版时间:2013-11-1
价格:CNY 48.00
装帧:平装
isbn号码:9787802349797
丛书系列:

图书标签: 社会学  集体记忆  历史  政治社会学  周海燕  政治学  近代史  记忆   


记忆的政治 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

该书是南京大学周海燕副教授历经七年、通过多次多地实地研究和扎实文献研究完成的博士论文。

Elizabeth J. Perry(哈佛大学政治系讲座教授、哈佛燕京学社社长)、 Nicola Spakowski(德国弗赖堡大学社会学教授)、周晓虹(南京大学社会学院院长)三位 先生为该书作推荐并代序:

就当代中国政治及社会史研究而言,周海燕关于大生产运动的著作,有着杰出的贡献。关于党治如何掌控民众对复杂历史事件的记忆,周著阐明了它的基本模式与诸种内涵,其意义远超个案研究。

这一运动的过程,是关于威权统治与政权合法性的宝贵课程;对毛时代的中国如此,对后毛时代的中国亦复如是。

——哈佛-燕京学社社长、政治学教授Elizabeth J. Perry(裴宜理)

大生产运动是中国共运史的一个转折点:在战争中形成的政治结构和政治模式,后来成为战后中国社会的核心特征。然而,我们对这场运动知之甚少,甚至于那些我们笃信不疑的事实,也不过是在宣传“南泥湾精神”的过程中建构起来的诸种神话的一部分。

周海燕的著作改变了这一状况,她用关于政体合法性和记忆政治的分析框架,向我们叙述了一个真实的大生产运动,以及党是如何将“南泥湾精神”作为政治工具和政治建构、以动员民众达成诸种目的的过程。

从三五九旅,到英雄的模板化、政治口号的创造,再到历次唤起“南泥湾精神”的热潮,直到当下作为商业工具的“红色旅游”,周著还延展了南泥湾的完整叙事。

通过展现一场著名政经运动的建构与再建构,《记忆的政治:大生产运动再发现》透视了共产主义中国的历史。该书堪称学术著作之典范:言其中肯,察其关键,思之明悟,读之愉悦。

——弗莱堡大学汉学系主任、历史学教授Nicola Spakowski(史明)

以社会记忆和话语分析理论为基本框架,围绕1940年代初陕甘宁边区的“大生产运动”及其后形成的各类叙事文本作话语分析,周海燕厘清了有关“大生产运动”的社会记忆不断被建构的过程,揭示了权力和话语在其间相互纠缠的关系,并对大生产运动及其相关记忆进行了相当深刻的解读。

凭借丰富的田野资料和历史文献,作者确证了一个堪称精湛的解释框架。在这一框架之下,“大生产运动”不仅是中国共产党为解救因经济困难而面临的政治合法性危机所做的战时应急性政治动员,同时也是运用“劳动”手段对人群进行社会改造和社会控制的基本过程。在此基础上,作者揭示了“自力更生、艰苦奋斗”、“组织起来”、“鱼水清深”和“官兵一致、人人平等”等核心语义代码,是如何建构大生产记忆的核心——“南泥湾精神”的。

——南京大学社会学院院长、教育部“长江学者”特聘教授周晓虹

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失眠读物……非常福柯和传播学视角下一批常见材料如何炒出新花样,话语分析的理论框子搞得有点生硬,材料勘对功夫不太够。但就凭这个维度已可四星多。敢下笔,想不到四年前出版物还能这么说话,如果拿到现在不知道删掉多少,但有时也稍显绝对。结论不出意料。中间藏着一些地雷很有意思,尤其是关于知识分子改造的那段,怎么看怎么觉得熟悉。

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失眠读物……非常福柯和传播学视角下一批常见材料如何炒出新花样,话语分析的理论框子搞得有点生硬,材料勘对功夫不太够。但就凭这个维度已可四星多。敢下笔,想不到四年前出版物还能这么说话,如果拿到现在不知道删掉多少,但有时也稍显绝对。结论不出意料。中间藏着一些地雷很有意思,尤其是关于知识分子改造的那段,怎么看怎么觉得熟悉。

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對歷史記憶的形塑做知識考古式的考察,往往能在前後的邏輯混亂、語焉不詳中看到端倪:為誰寫,寫什麼,怎麼寫?在紅色民歌、秧歌劇和木刻中,被精心剪裁的歷史碎片如軟蠟一般被隨意揉捏,成為我們自己的話語;二手材料多,主因是檔案越來越難獲取,這也是長期的趨勢。

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主要解决的是“怎么做”的问题,就是用福柯的话语理论来讨论权力如何建构红色符号来推动大生产运动、随后又将其神话化的过程。结构略奇怪,穿透力一般。不过史料丰富,确实下了苦功夫啊。

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對歷史記憶的形塑做知識考古式的考察,往往能在前後的邏輯混亂、語焉不詳中看到端倪:為誰寫,寫什麼,怎麼寫?在紅色民歌、秧歌劇和木刻中,被精心剪裁的歷史碎片如軟蠟一般被隨意揉捏,成為我們自己的話語;二手材料多,主因是檔案越來越難獲取,這也是長期的趨勢。

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