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科學史研究的範例 吳以義先生的新作《從哥白尼到牛頓：日新學說的確立》（以下簡稱《確立》）展示瞭科學史的一種新做法，這本書就是新做法的一個範例。 首先，就著作的意義而論，《確立》是學界第一本完整地講述16-17世紀...

科學史研究的範例 吳以義先生的新作《從哥白尼到牛頓：日新學說的確立》（以下簡稱《確立》）展示瞭科學史的一種新做法，這本書就是新做法的一個範例。 首先，就著作的意義而論，《確立》是學界第一本完整地講述16-17世紀...

科學史研究的範例 吳以義先生的新作《從哥白尼到牛頓：日新學說的確立》（以下簡稱《確立》）展示瞭科學史的一種新做法，這本書就是新做法的一個範例。 首先，就著作的意義而論，《確立》是學界第一本完整地講述16-17世紀...

科學史研究的範例 吳以義先生的新作《從哥白尼到牛頓：日新學說的確立》（以下簡稱《確立》）展示瞭科學史的一種新做法，這本書就是新做法的一個範例。 首先，就著作的意義而論，《確立》是學界第一本完整地講述16-17世紀...

科學史研究的範例 吳以義先生的新作《從哥白尼到牛頓：日新學說的確立》（以下簡稱《確立》）展示瞭科學史的一種新做法，這本書就是新做法的一個範例。 首先，就著作的意義而論，《確立》是學界第一本完整地講述16-17世紀...

非常精彩

資料充實，行文流暢，正如作者自己所言是讀書筆記的擴充版，基本上說清瞭日心理論的産生、發展、辯護和確立的曆史脈絡和語境。不足之處是，外國人名的譯名總是很彆扭，存在一些外文編校錯誤，內容中某些具體方麵有避重就輕之嫌。

是這樣的一種信仰，相信它是“真的”，去追問為什麼它是“真的”，然後去證明它是“真的”。他們建造瞭科學，他們在做科學。如果這是啓濛，那麼啓濛本身並沒有錯。他們沒有反宗教，相反是宗教的信仰使他們相信“真的”信仰。很好看，像一部曆史大片一樣，波瀾壯闊，熱情激昂，迴味無窮。

衝著日心說來看的。因最近太忙碌，分瞭很多碎片時間看，而這類書籍又需要專注，so先瞭解瞭解，以後再讀一遍。

內容非常不錯，不過作者的文筆真心....是否有點賣弄學問的意思？各種生僻詞匯，文言文氣息太重。而且，很多翻譯也不閤國內的標準。