具體描述
本書圍繞對19世紀到當代的德國曆史觀和德國民族史學思想傳統的討論，追溯瞭德國自由主義的悲劇性曆史，考察瞭使德國民族主義的反民主特徵得以閤法化的曆史觀。當現代曆史研究十九世紀首先在德國大學中被職業化的時候，對曆史的濃厚興趣與正在上升的民族主義聯係在一起，因此，德國的曆史研究絕非如德國曆史學傢們聲稱的那樣科學和客觀，而是受到瞭對德國民族性認同的深刻影響，其要旨在於拒斥啓濛運動的理性和人道主義的觀念。德國曆史思想的最根本貢獻，亦即對史料的批判性分析的強調，與一種試圖將特定政治和社會現狀閤法化的、遠非客觀的“曆史主義”結閤在一起，這種“曆史主義”雖不能說直接導嚮瞭納粹主義，但在很重要的方麵為1933年德國徹底拋棄民主製度和確立權威主義的恐怖統治掃清瞭道路。
作者簡介
格奧爾格·G.伊格爾斯(1926— )史學傢和史學理論領域著名德裔學者，美國布法羅紐約州立大學教授，著有《對權威的崇拜：聖西門的政治哲學》(1958)、《德國的曆史觀》(1968)、((歐洲史學的新方嚮》(1975)、《哥廷根大學，1760一1800；及曆史研究的轉變》(1980)、(《20世紀的曆史學：國際視、野中的批判性概述》(1993)等。
目錄資訊
修訂版序
初版序
第一章導論
第二章德國曆史主義的起源
第三章德國曆史主義的理論基礎（一）：威廉·馮·洪堡
第四章德國曆史主義的理論基礎（二）：
利奧波德·馮·蘭剋
第五章曆史樂觀主義的頂峰：“普魯士學派”
第六章“曆史主義的危機”（一）：哲學批判：
柯亨、狄爾泰、文德爾班、李凱爾特、韋伯
第七章“曆史主義的危機”（二）：
恩斯特·特勒爾奇和弗裏德裏希·梅尼剋
第八章德國曆史“觀念”的衰落
第九章尾聲：最近十五年
推薦閱讀材料
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
章可：曆史主義：德國悲劇的起源 對德意誌民族來說，納粹的這十幾年仿佛是他們全部曆史的一個軸點。二戰之後，從本土到世界各地的無數學人們所津津樂道的，就是追溯其上，從這個民族的漫長曆程裏搜尋齣二十世紀極權政治的起源。諸如黑格爾和尼采等許多思想人物都被研究者們重...
評分十九世紀的德意誌，以蘭剋為首的曆史學傢，講求客觀主義的曆史編纂方法，利用官方的政治和外交檔案作為主要材料撰寫曆史，開啓瞭曆史學專業化的進程，奠定和開闢瞭現代曆史學科的基礎以及主要方法，主導瞭19世紀和20世紀初德國的曆史研究，並具有瞭世界影響，19世紀也因而被稱...
評分摘自《文景》 作者：莊振華 正如一切這樣那樣的“主義”，或許“曆史主義”自從被命名為“主義”的那一天起，就開始被臉譜化瞭，擁護者用它標明自身身份，反對者則把它用作妖魔化的手段。但不同於任何其他“主義”的是，它似乎與德國的命運深深地交織在一起。如果允許冒一...
評分摘自《文景》 作者：莊振華 正如一切這樣那樣的“主義”，或許“曆史主義”自從被命名為“主義”的那一天起，就開始被臉譜化瞭，擁護者用它標明自身身份，反對者則把它用作妖魔化的手段。但不同於任何其他“主義”的是，它似乎與德國的命運深深地交織在一起。如果允許冒一...
評分“曆史主義”的三重含義 ——評伊格爾斯的《德國的曆史觀》 開場白：今天，我為大傢解讀的是本書的倒數第二章，同時也是1968年版故事的結尾：“德國曆史‘觀念’的衰落——兩次世界大戰和極權主義對德國曆史思想的衝擊”。在接下來我要講述的故事中，我將分為三個部分來完成，...
用戶評價
這本書最讓我贊嘆的一點在於其兼具的批判性與同理心。曆史的敘述者往往容易陷入兩種極端：要麼是過度美化，要麼是無休止的鞭撻。然而，作者的筆觸卻顯得異常審慎和剋製。在描述那些充滿爭議和痛苦的篇章時，它沒有輕易地進行道德審判，而是試圖去理解特定曆史情境下，人物行為的必然性與局限性。這種嘗試去理解“為什麼會這樣”的態度，而非僅僅停留在譴責“錯在哪裏”，為讀者提供瞭一種更為成熟和人性的視角來看待過去。它讓我們明白，曆史的悲劇往往是復雜因素交織的結果，而非簡單的善惡對立。正是這種充滿溫度的客觀性，讓這本書不僅僅是一部史學著作，更像是一麵映照人類處境的鏡子，引發我們對當下和未來的深刻反思。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵采用瞭深沉的墨綠色，配以燙金的字體，散發齣一種古典而厚重的氣息。初拿到手的時候，就能感受到紙張的質感，那種略帶粗糲的觸感，仿佛能引領讀者穿越時空，去探尋那些塵封已久的往事。內頁的排版也十分考究，字裏行間留齣的適當空白，讓閱讀過程變得非常舒適，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到過於疲憊。尤其是那些曆史地圖和老照片的插圖，選取的角度和清晰度都非常到位，為文字增添瞭生動的視覺補充，讓人能夠更直觀地理解曆史事件發生的地理背景和當時的社會風貌。整體來看，這本書的物理呈現，已經超越瞭一本普通讀物的範疇，更像是一件值得收藏的藝術品。這種對細節的極緻追求，足以說明作者和齣版方對內容的尊重，也為讀者提供瞭一種高質量的閱讀體驗的物質基礎。我期待著翻開它，讓這場思想的旅程有一個美好的開端。
评分我必須承認，在閱讀這本書的某些章節時，我感受到瞭極大的智力上的挑戰，但這絕非是負麵的體驗，恰恰相反，這是一種令人振奮的求知欲的激發。作者對曆史學派的流變、不同時期思想傢的理論交鋒的闡述，邏輯鏈條之嚴密，論據之充分，都達到瞭極高的學術水準。它毫不避諱地探討瞭那些晦澀難懂的社會結構變化和意識形態的演進，每一個論斷都建立在紮實的史料基礎之上，讓人不得不由衷地佩服其深厚的學養。對於我這樣一位對曆史有一定涉獵的讀者來說，這本書無疑提供瞭一次深入“內核”的機會，它幫助我梳理瞭許多過去模糊的概念，構建瞭一個更加精細和立體的曆史認知框架。雖然偶爾需要放慢速度，反復咀嚼其中的深層含義，但這種“用力”的閱讀過程，帶來的知識迴饋是極其豐厚的。
评分這本書的敘事手法極為高明，它並非采用那種流水賬式的年代記述，而是巧妙地將宏大的曆史脈絡與微觀的個體命運交織在一起。作者似乎有一種魔力，能將那些看似枯燥的政治鬥爭、復雜的哲學思辨，用一種近乎散文詩的筆觸娓娓道來。閱讀過程中，我多次被那種強烈的代入感所震撼，仿佛自己就置身於那個時代，親眼目睹著曆史人物的掙紮與抉擇。作者對於曆史轉摺點的捕捉異常精準，總能在關鍵時刻切入，揭示齣那些推動曆史車輪前進的深層動因，而非僅僅停留在錶象的描述上。更難能可貴的是，它似乎並不急於給齣一個絕對的“標準答案”，而是留下足夠的空間，引導讀者去質疑、去思考，去形成自己對曆史的獨特理解。這種開放式的探討，極大地豐富瞭閱讀的層次感，讓人在閤上書本後，依然久久不能平靜。
评分從閱讀的實際感受來說，這本書的引人入勝程度，完全可以媲美最精彩的長篇小說。作者在處理敘事節奏上有著大師級的掌控力。它知道何時需要放慢腳步，細緻描摹一個時代風貌的細節，積纍情感張力；也知道何時需要如疾風驟雨般，迅速推進關鍵事件的進程，製造戲劇性的高潮。這種節奏的抑揚頓挫，使得即使是麵對那些跨越數百年的宏大敘事，讀者也始終保持著極高的閱讀熱情，完全不會感到拖遝或枯燥。很多時候，我發現自己完全沉浸在文字構築的世界裏，忘記瞭時間的流逝，直到被現實中的某個聲響驚醒，纔意識到自己已經“漂流”瞭許久。這種能夠將嚴肅的曆史內容轉化為如此富有吸引力的閱讀體驗，絕非易事，充分體現瞭作者卓越的文學天賦和對讀者心理的精準把握。
评分非常棒的書，很言簡意賅地勾勒瞭曆史主義的興起，發展和落寞。不變的主題是曆史主義是如何導緻納粹的。現代政治哲學兩大主題是自然法和國傢理性，本書論述瞭曆史主義與後者之間的關係。唯一的不足之處在於，畢竟是史學史，哲學基礎的論述稍顯不足。不過我是當自然權利與曆史第一章的擴展讀物看得😂
评分基本上對十九世紀起在德國占據主導地位的唯心主義史學和曆史主義的演進脈絡做瞭一個批判性的梳理，著重突齣瞭其中蘊藏的極端民族主義和虛無的相對主義的風險 反思啓濛並不是二十世紀纔有的新鮮事，而在十九世紀的德國乃至歐洲都是思想界的常態。但在對啓濛帶來的所謂“現代性”仿佛是不假思索的，浪漫化的批評的同時，也應該意識到對啓濛的反思同樣隱藏著危險 以及思想史的書讀起來是真的纍……
评分非常棒的書，很言簡意賅地勾勒瞭曆史主義的興起，發展和落寞。不變的主題是曆史主義是如何導緻納粹的。現代政治哲學兩大主題是自然法和國傢理性，本書論述瞭曆史主義與後者之間的關係。唯一的不足之處在於，畢竟是史學史，哲學基礎的論述稍顯不足。不過我是當自然權利與曆史第一章的擴展讀物看得😂
评分讀完導言對德國曆史主義思想史的梳理。思想史之變遷，必有對話、交流。此刻悶在傢裏不能對話不能交流，實在是讓人難受。另一方麵的發現是自然法的定義，對自然法希望有一個更深入的梳理。大抵如此。
评分不能由於國內的氛圍而隻看見講述韋伯那一章的高亮！如果視野放寬一點，會發現這本書的視野很大，韋伯以及與之關聯的西南新康德學派，所占用的篇幅並不多。前有蘭剋後有特勒爾奇梅尼剋，都是德國史學大傢，更能反應德國的觀念變動。 這本書的第一章還值得繼續反復閱讀。
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