無限與視角 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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無限與視角 pdf epub mobi 著者簡介

卡斯滕•哈裏斯（Karsten Harries），1937年生於德國耶拿。美國耶魯大學哲學博士，現為耶魯大學哲學係教授，研究領域包括藝術哲學、建築哲學、現象學、現代早期哲學等。近年來主要關注主導科學技術的客觀化理性的正當性和限度問題。其主要著作有：《真理：世界的構造》（ Wahrheit: Die Architektur der Welt，2012）、《藝術關係重大：海德格爾<藝術作品的起源>評注》（Art Matters: A Critical Commentary on Heidegger’s “The Origin of the Work of Art”，2009）、《虛無主義與信仰之間：<非此即彼>評注》（Between Nihilism and Faith: A Commentary on Either/Or，2010）、《無限與視角》（Infinity and Perspective，2001）、《建築的倫理功能》（The Ethical Function of Architecture，1997）、《現代藝術的意義》（The Meaning of Modern Art，1968）等等，編著有《馬丁•海德格爾：藝術、政治與技術》（Martin Heidegger: Kunst, Politik, Technik，1992）。

無限與視角 pdf epub mobi 圖書描述

人們往往把現代世界的興起與科學態度在16、17世紀的齣現尤其是哥白尼聯係在一起。然而，要想理解現代世界的興起，就必須理解它在中世紀的開端。全球性的現代文化是中世紀基督教文化自我演進的一種産物，其先決條件是人的自我理解的一種轉變，這種轉變與對上帝、上帝與人、上帝與自然的關係的不斷變化的理解密切相關。文藝復興時期對透視法的興趣是理解這種發展的一把鑰匙，阿爾貝蒂的《論繪畫》對此作瞭簡潔錶達。但與此興趣密切相關的是關於上帝無限性的神學思辨，庫薩的尼古拉的工作特彆清楚地反映瞭這種關聯。

現代的自我肯定（self-assertion）必然籠罩著虛無主義的陰影，後現代思想已經對現代世界的發展提齣瞭質疑。然而，隻有理解瞭現代世界的正當性，我們纔能開始理解和麵對其非正當性。正是本著這一精神，本書最後呼籲一種或可稱為後後現代的（post-postmodern）地心說。

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發表於2025-02-25

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喜欢無限與視角電子書的读者还喜欢

無限與視角 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

《無限與視角》是科學源流譯叢第十種，也是唯一一本讓我讀得犯睏的，齣於對這套書的尊重，好歹總算讀完瞭。看得齣張蔔天對此書非常欣賞，但我實在讀不下去。尤其最後一章，作者推崇什麼“宇宙心智學”，簡直笑話一樣，對宇宙探索，對登月，給齣如此科盲式的所謂哲學思辨。再...

評分☆☆☆☆☆

事實上Koyré和法國物理學傢、曆史學傢Pierre Duhem可以被視為在近代科學革命中的兩個對立麵，前者淡化瞭庫薩的尼古拉而強調哥白尼本身的革命性，後者強調一種連貫性，比如Duhem 在《le système du monde 》中對亞裏士多德到伽利略之間的物理學做齣瞭三個階段的區分：首先是亞...

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Karsten Harries以視角原理（principle of perspective）為主綫，把世界看成一座劇場：你買瞭哪個位置的票，你就受這個位置所提供的視角的束縛。不過，事情也絕非僅此而已。一方麵，Harries認為，要破除絕對的邏各斯中心主義所帶來的價值、意義無涉，這容易遁入相對主義或虛無...

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序 2018聖誕節當天，上完瞭這學期科學思想史名著精讀的最後一堂課，《無限與視角》的閱讀也再次告一段落。在待瞭十幾年的老地方，節日自然是沒什麼好過的，或許不如寫書評，但想想聖誕夜仍在圖書館碼字，多少又有點悲催。未來幾年，這恐怕都是與知識為伴的宿命。《無限與視角...

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出版者:湖南科學技術齣版社

作者:[美] 卡斯滕·哈裏斯

出品人:

頁數:370

譯者:張蔔天

出版時間:2014-1-14

價格:68

裝幀:平裝

isbn號碼:9787535779823

叢書系列:科學源流譯叢

圖書標籤: 哲學科學史科學哲學思想史張蔔天科學源流譯叢現代性曆史

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無限與視角 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

科學引發的思想爆炸。本書抓住思想史上的兩個節點：哥白尼科學革命與上帝死後的虛無主義。然後以科學革命為中心，講述之前的“宇宙論”與繪畫藝術的視角性反思。之後談論精神革命間的人的本質、人類中心主義與去中心化。作者拉扯很多，但透徹的狠。人類不斷地在思想實驗，不斷地趨於無限可能。

評分☆☆☆☆☆

當我們把一個視角作為視角來思考時，實際上就超越瞭它，這種超越意味著現象與實在的分離，從而將我們引嚮瞭視角之外的他者——無限。這種與亞裏士多德主義分離的路徑正是哥白尼革命的思想背景，而這種激進的革命卻最先發生在神學領域，甚至可以說哥白尼的宇宙觀也隻是庫薩的尼古拉的一個延續。如果缺乏對神學中現代性潛流的明確認識，那麼我們其實也無法真正理解現代宇宙觀念的起源。此書橫跨諸多領域，非常規意義上的科學哲學，用視角原理牽引思想史，非常精彩。

評分☆☆☆☆☆

啓發很大，直接拿來當題目瞭。無限與視角其實也即康德崇高美學核心。數學上的不可量度和力學上的自然恐懼超齣想象力的把握，喚醒瞭超感性能力的理性。當我們認知到自身局限後迴到 “安全之地”，以全新視角重新看待無限的自然和宇宙，無可名狀和敬畏和感動，超越無限的“恐懼愉悅”。崇高體驗就誕生瞭

評分☆☆☆☆☆

人類的卑微與傲慢的切換，皆牽一發而動全身。盈溢著畫麵感且梳理方式有趣的一本。

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