米歇爾·艾倫·吉萊斯皮(Michael Mien Gillespie).杜剋大學哲學教授和政治學教授,1981年獲芝加哥大學哲學博士學位。主要著作有《現代性的神學起源》(The Theological Origins of Modernity,2008)、《尼采之前的虛無主義》(Nihilism before Nie czsche.1995)、《黑格爾、海德格爾與曆史的根據》(Hegel,Heidegger,and the Ground of History,1984)等等。
《現代性的神學起源》是由米歇爾·艾倫·吉萊斯皮著,張蔔天譯,是一部頗具原創性的深刻著作。它把現代性追溯到中世紀晚期,認為從唯名論革命開始的西方神學傳統的內部張力是現代形而上學、科學、政治、宗教哲學、人類學、虛無主義等等的真正發端,人文主義、宗教改革和現代思想分彆對應著把人、神、自然置於存在者領域的優先地位。通過深入探討奧卡姆、彼特拉剋、路德、笛卡兒、霍布斯等人的思想及其內部爭論,《現代性的神學起源》錶明,要想化解現代性危機,必須首先理解現代性是如何起源的,現代性並非如傳統看法所說是用理性戰勝瞭宗教迷信,而是源於提齣一種新的融貫的形而上學或神學的一係列嘗試。《現代性的神學起源》能夠大大開闊我們的視野,使我們更深入地理解現代性和目前的哲學、科學、政治、文化處境。
發表於2024-11-21
現代性的神學起源 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
現代性在最寬泛的意義上是迴答由唯名論革命所引發的基本問題的一係列嘗試,它們質疑人們對神、人與自然(存在者層次)的認識,也質疑理性和存在(存在層次),人文主義和宗教改革都接受瞭唯名論的個人主義存在論,不過在存在者層次上各有不同,但二者都不願消除神或人(都沒有...
評分 評分 評分今天看完瞭《現代性的神學起源》。這是一本思路非常清晰的書、內容豐富、有理有據又不失文采的。不僅寫得好、翻譯的也很妙。在此不談思路,隻是抒發一下自己的感慨。我們經常認為中世紀沒什麼、笛卡爾很簡單、霍布斯哲學洞見很少,之後慢慢發展,康德偉大,黑格爾深邃。然而我...
圖書標籤: 哲學 神學 現代性 思想史 宗教 西方哲學 政治哲學 米歇爾-愛倫-吉爾斯皮
通過迴顧早期現代性的發展曆程,作者細緻考察和辨析瞭早期現代思想傢同神學的種種思想關聯,在早期現代性中勾畫齣瞭一條清晰的思想圖譜。現代思想最終還是迴到瞭唯名論革命這個原點上去瞭。由革命帶來的神與人關係的問題造成瞭神學思想內部深刻的分裂,伯拉糾和摩門教主義之間的論爭預示瞭人的自由和自然的必然性兩者的二律背反,具體體現在伊拉斯謨和路德,笛卡爾和霍布斯的分歧上。如果說這是基督教教義內部所固有的不可避免的矛盾的話,那麼認為現代性思想其實脫胎於一種異於經院神學的,基督教內部的他性也是一種可以接受的推論瞭。
評分觀察西方科學與現代性是如何從宗教與神學中誕生的,非常有意思。反思中國科學史,也許是因為哲學思考太早熟,技術太實用主義,所以近代以來一直落後。
評分書是好書,翻譯扣一份,編輯扣一分。第八張開篇就將年份寫錯,1793年寫成1973年。
評分曆史脈絡和神學思想的內部演變梳理得非常清晰。本書一個齣發點是嚮現代西方人重新講述現代性的基督教神學起源,從而理解基要派伊斯蘭為什麼不接納看起來代錶著自由與進步的現代世界秩序。
評分曆史脈絡和神學思想的內部演變梳理得非常清晰。本書一個齣發點是嚮現代西方人重新講述現代性的基督教神學起源,從而理解基要派伊斯蘭為什麼不接納看起來代錶著自由與進步的現代世界秩序。
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