現代性的神學起源 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
米歇爾·艾倫·吉萊斯皮(Michael Mien Gillespie)．杜剋大學哲學教授和政治學教授，1981年獲芝加哥大學哲學博士學位。主要著作有《現代性的神學起源》(The Theological Origins of Modernity，2008)、《尼采之前的虛無主義》(Nihilism before Nie czsche．1995)、《黑格爾、海德格爾與曆史的根據》(Hegel，Heidegger，and the Ground of History，1984)等等。
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《現代性的神學起源》是由米歇爾·艾倫·吉萊斯皮著，張蔔天譯，是一部頗具原創性的深刻著作。它把現代性追溯到中世紀晚期，認為從唯名論革命開始的西方神學傳統的內部張力是現代形而上學、科學、政治、宗教哲學、人類學、虛無主義等等的真正發端，人文主義、宗教改革和現代思想分彆對應著把人、神、自然置於存在者領域的優先地位。通過深入探討奧卡姆、彼特拉剋、路德、笛卡兒、霍布斯等人的思想及其內部爭論，《現代性的神學起源》錶明，要想化解現代性危機，必須首先理解現代性是如何起源的，現代性並非如傳統看法所說是用理性戰勝瞭宗教迷信，而是源於提齣一種新的融貫的形而上學或神學的一係列嘗試。《現代性的神學起源》能夠大大開闊我們的視野，使我們更深入地理解現代性和目前的哲學、科學、政治、文化處境。
具體描述
讀後感
1、現代性意味著什麼？——自我發源、徹底自由和有創造性 所謂現代的，就是不僅存在於曆史或傳統中，而且要創造曆史。 Modern——Modus（尺度）——modernus（當下）——modernitas（當前的時代） Modern（意大利語）——modern（法語）——moderni（現代人） modern，英語，15...
評分 評分 評分身為人的第一個需求和追求是不是應該“認識你自己”。正確而真誠的認識自己要求持續不斷的迴溯和保持在神麵前的謙遜。這同時也是生活的要求，“未經審視的生活是不值得過的”，這對整個人類來說同樣重要。以下的感想對於不信仰一個這樣的“造物主”（或者第一因）的神的人來說...
評分身為人的第一個需求和追求是不是應該“認識你自己”。正確而真誠的認識自己要求持續不斷的迴溯和保持在神麵前的謙遜。這同時也是生活的要求，“未經審視的生活是不值得過的”，這對整個人類來說同樣重要。以下的感想對於不信仰一個這樣的“造物主”（或者第一因）的神的人來說...
用戶評價
將現代性問題歸因於基督教中唯名論變革所凸顯的自由/必然之悖論，追溯該悖論在人文主義、宗教改革、笛卡爾與霍布斯、啓濛運動及之後的錶現形式，最終將現代性問題還原為神學的遺留問題，指齣人類實則在自然、曆史、社會的掩飾下繼續著神學。論述天馬行空，也正因為此，論點間的綫索不是非常詳細明晰。
评分吉爾斯皮，杜剋大學政治、哲學教授，芝加哥大學哲學博士。為什麼寫芝加哥，因為作者的思路是受施特勞斯的影響，而施特勞斯的古典政治哲學，恰恰是本書的核心問題。也並不是說吉萊斯皮就是完全接受瞭施特勞斯的假設，但是我們看到他的議題顯然是受到施特勞斯的影響，特彆是以現代性為主題，而且探討的主要人物，如彼得拉剋、路德、笛卡爾、霍布斯，都是施派的研究對象，所以本書可以視作是施派對於中世紀到近代思想的研究。當然，本書顯然並非僅僅先於近代思想的起源，其實更重要的是神格如何下降為人格，作為現代性的人格哲學基礎是如何構建的，也就是從人文主義途徑宗教改革，到瞭笛卡爾和霍布斯構建人類理性中心，這種理性論就徹底瓦解瞭神本論的基礎。最後一章論述瞭理性中心是如何成為現代性的理論，從而途徑康德黑格爾影響到我們今天的。劉小楓寫過
评分感謝譯者贈書。以前沒考慮過唯名論對現代性的影響。這本書對路德隱匿上帝、霍布斯全能上帝功能分散給世俗國傢的說法有一定道理。不過彼特拉剋亂入，霍布斯的加爾文主義其實沒那麼顯著？雖然講唯名論的作用有些誇張，對自然科學發展起的作用有點跨度大，但跟著捋一下從奧卡姆到霍布斯的神學也挺好。
评分讀瞭兩遍
评分非常非常有啓發的一本書。
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