米歇爾·艾倫·吉萊斯皮(Michael Mien Gillespie).杜剋大學哲學教授和政治學教授,1981年獲芝加哥大學哲學博士學位。主要著作有《現代性的神學起源》(The Theological Origins of Modernity,2008)、《尼采之前的虛無主義》(Nihilism before Nie czsche.1995)、《黑格爾、海德格爾與曆史的根據》(Hegel,Heidegger,and the Ground of History,1984)等等。
《現代性的神學起源》是由米歇爾·艾倫·吉萊斯皮著,張蔔天譯,是一部頗具原創性的深刻著作。它把現代性追溯到中世紀晚期,認為從唯名論革命開始的西方神學傳統的內部張力是現代形而上學、科學、政治、宗教哲學、人類學、虛無主義等等的真正發端,人文主義、宗教改革和現代思想分彆對應著把人、神、自然置於存在者領域的優先地位。通過深入探討奧卡姆、彼特拉剋、路德、笛卡兒、霍布斯等人的思想及其內部爭論,《現代性的神學起源》錶明,要想化解現代性危機,必須首先理解現代性是如何起源的,現代性並非如傳統看法所說是用理性戰勝瞭宗教迷信,而是源於提齣一種新的融貫的形而上學或神學的一係列嘗試。《現代性的神學起源》能夠大大開闊我們的視野,使我們更深入地理解現代性和目前的哲學、科學、政治、文化處境。
發表於2024-05-17
現代性的神學起源 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書錶明現代性,並不意味著對宗教的拒斥,現代性就其核心和起源而言並不是無神論的,反宗教的,甚至是不可知論的。相反現代性從一開始不是要消滅宗教,而是試圖支持和發展一種關於宗教,在人類生活中地位的新看法。他不僅並非對宗教敵視,反而是維持某些宗教信念。現代性,...
評分前年買瞭英文版,當即讀瞭幾章,對作者深為佩服,實在是高人啊。當時就在想要是有人翻譯為中文就好瞭,可以解決我們不少的誤解。 可惜後來多有外齣,沒能完整讀下來,現在欣見中文版麵世,覺得譯者選書很有眼光,期待盡快買到一睹為快。
評分[美]米歇爾·艾倫·吉萊斯皮.現代性的神學起源[M].張蔔天 譯.湖南科學技術齣版社.2012 序言 現代性之所以産生,是因為宗教信仰從公共生活中心的突齣位置轉移到瞭私人領域——在這個領域,隻要不挑戰世俗權威、科學,個人價值可以隨意。從而産生瞭一個世俗的王國,人代替神成為...
評分[美]米歇爾·艾倫·吉萊斯皮.現代性的神學起源[M].張蔔天 譯.湖南科學技術齣版社.2012 序言 現代性之所以産生,是因為宗教信仰從公共生活中心的突齣位置轉移到瞭私人領域——在這個領域,隻要不挑戰世俗權威、科學,個人價值可以隨意。從而産生瞭一個世俗的王國,人代替神成為...
評分從標題來看,本書是一部關注現代性起源的思想史作品。但事實上,在本書的導言和尾聲兩章中,作者吉萊斯皮直陳他對現實政治強烈並直接的關懷,那就是當下西方社會應當如何麵對與伊斯蘭世界的價值衝突,以及可能由此産生的暴力衝突。因此,本書事實上也是一次通過探索過去而尋找...
圖書標籤: 哲學 神學 現代性 思想史 宗教 西方哲學 政治哲學 米歇爾-愛倫-吉爾斯皮
好書,到最後一章仍高潮不斷。譯筆甚佳,毫無違和感。但仍有幾處編輯錯誤,比如所有“祛魅”都印成瞭“怯魅”。
評分唯名論“革命”。剃刀大法真棒~ 果然以噶劄裏(安薩裏)巨巨傳奇的一生作為結尾,哈哈。真是英雄所見……~ 自然-人-神的復閤瓦解之後,去再造、捏造甚至僭越這類復閤,其結果都不外乎…… ——祇園鍾響,諸行無常。沙羅花謝,生者必滅。(《平傢物語》是部好書~~
評分讀瞭兩遍
評分感謝譯者贈書。以前沒考慮過唯名論對現代性的影響。這本書對路德隱匿上帝、霍布斯全能上帝功能分散給世俗國傢的說法有一定道理。不過彼特拉剋亂入,霍布斯的加爾文主義其實沒那麼顯著?雖然講唯名論的作用有些誇張,對自然科學發展起的作用有點跨度大,但跟著捋一下從奧卡姆到霍布斯的神學也挺好。
評分這本書實在太強大瞭。很久沒讀到過這麼具有啓發性的東西瞭,而且最厲害的一點在於這種啓發性不是碎片的體驗,而是體係化的一個闡釋框架,並且還始終保有一種開放性。雖然我對於基督教神學的討論瞭解不多,但至少路德那裏說得非常好,把權柄與福音路綫的錶麵上分歧的地方統一起來。不過最有啓發性的地方還是一種閱讀哲學的方法,能夠把眾多的爭論納入具體的幾個討論之中,然後使之激烈化,最終呈現齣二律背反——真是太妙瞭。
現代性的神學起源 2024 pdf epub mobi 電子書 下載