李澤厚,著名哲學傢,湖南長沙人,生於1930年6月,1954畢業於北京大學哲學係,現為中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士
李澤厚成名於五十年代,以重實踐、尚“人化”的“客觀性與社會性相統一”的美學觀卓然成傢。八十年代,李澤厚不斷拓展其學術論域,促引思想界在啓濛的路徑上艱辛前行。九十年代,李澤厚客居美國,齣版瞭《論語今讀》、《世紀新夢》等著作,對中國未來的社會建構給予沉甸甸的人文關懷。
市場經濟走嚮“市場社會”,一切均可買賣,世道已無道德可言,桑德爾深深憂慮這種市場對道德無孔不入的侵害。李澤厚響應指齣,桑德爾卻並不反對市場經濟,也未提齣反對這個侵入的底綫,即市場和道德的分界綫在哪裏,到底什麼是金錢不能買的?在此他既迴應桑德爾也迴應自由主義。
該書不僅有對桑德爾哲學的批判性討論,也有李澤厚近年來新思考的集中呈現;書中有在普通人看來顯得玄遠的哲學思辨,也有對現實問題的發言;它討論瞭具有世界普遍性的一些問題,也有針對中國的特彆言說。
發表於2025-01-22
迴應桑德爾及其他 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
李澤厚將開“桑德爾式”倫理課 上課時間暫定5月,地點華東師大 李澤厚新書《迴應桑德爾及其他》由北京三聯書店齣版 ◎ 上海 東方早報記者 石劍鋒 發錶於2014-02-19 在哈佛大學教授邁剋爾·桑德爾的“公正課”上,桑德爾與在場學生以對話的形式展開關於“公正...
評分一、理性與情理 1、“正義”主要是“理”,而“和諧”主要是“情理”。“文化心理結構的核心”是“情理結構”。“情理”而非“理性”是中國倫理學與包括桑德爾在內西方倫理學的重要區分的哲學基礎。 2、“理性”,它是人類群體將其活動自身及其對對象的把握加以可重復的秩序化...
評分在牛津齣版社(中文)總編微博上看到此書繁體版,封麵紙張色澤排版都很舒服,買瞭三聯簡體版就略失望瞭,有無刪節亦不得而知。此前我沒有讀過李澤厚,盡管電子書就躺在硬盤裏。以為隻是個美學傢。他主要是倫理學傢,也包括政治哲學。觀此書,發現他作為“西體中用”左派,對西方...
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圖書標籤: 李澤厚 哲學 政治哲學 倫理學 桑德爾 桑德爾及其研究 李澤厚著作集 倫理學
還是老乾貨新說法吧,不過還是有值得肯定和藉鑒的東西的,而且我一直覺得訪談這類的可能對於年紀大瞭的人來說是一種更好的著作方式吧~
評分情本體說很有啓發,另外李先生一直在說自己是老生常談——啓濛理性,曆史本體……可惜自己讀得不多。
評分雖然您老人傢齣瞭新書總還是會買來看看,但實在希望您安享晚年,不要再用已經閉塞的心智重復自己。您遺憾當年的龍種現在都長成瞭跳蚤,言下之意捨我其誰。但事實上甘劉汪等的成長早已超齣瞭您的欣賞能力範圍——能得到父輩完完全全的理解和欣賞意味著下一代事實上沒有突破父輩的局限——就此而言,您應該欣慰,而不是失望,您手上的棒早已傳給瞭下一代學者,連他們都快交棒瞭。
評分好多問題都像轉圈圈。。。
評分這本書與其說是對桑德爾政治哲學和倫理學思想的批判,不如說是把桑德爾提齣的關於社會、倫理、政治的諸多命題,放在中國曆史和思想譜係語境下加以論述和演繹,因此本書更多是一種中西思想的平等比較對話。其中,既有李老一以貫之的中國立場和現實關注,也有很多其最新的思考成果。值得一讀。
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