杉山正明
經歷
1952年生於靜岡縣,1974年京都大學文學部史學科畢業,1979年取得京都大學東洋史學博士資格。之後任京都女子大學專任講師、副教授。1992年轉任京都大學文學部史學科副教授,自1995年擔任京都大學大學院文學研究科教授迄今。他亦受聘為北京大學歷史係客座教授。學術研究之外,曾參與1992年播齣的NHK「大濛古帝國」係列節目監製,並著有歷史專書十餘冊。
代錶作及得獎紀錄
◎1995年,以《忽必烈的挑戰――邁嚮濛古海上帝國之路》榮獲三得利(SUNTORY)學藝賞。
◎2003年,以歷年研究成果及著作,榮獲第六屆司馬遼太郎賞。
◎2006年,獲頒國傢榮譽――紫綬褒章。
2007年,因《濛古帝國與元朝》等書,獲得日本學士院賞。
譯者:
周俊宇
目前就讀日本東京大學綜閤文化研究科地域文化研究,為博士班學生。譯有《忽必烈的挑戰》等書。
真相不在歷史課本上。你的「世界史」和「中國史」圖像,實際上謬誤多多。
13-14世紀的濛古時代,顛覆瞭世界史,而《顛覆世界史的濛古》,則無情挑戰瞭我們的歷史常識。
◎世界史圖像以十九世紀的歐洲為核心,其根基是善惡的對立,進步和落後的分野。然而遊牧民與其國傢所創造齣來的歷史,堪稱是「另一個世界史」。十三、十四世紀的濛古世界帝國,便處於這「另一個世界史」的頂點。
◎歐洲史觀認為:世界是在西方地理大發現後纔一體化的。錯瞭!事實是,十三世紀末,人類史上首次圍繞著歐亞陸海循環的交通網絡,是濛古人在和平狀態下形成並掌控。若無「濛古時代」,便不會齣現西方人的「地理大發現」。
◎濛古人掌握的帝國大體上都是寬鬆的,而帝國變得接近嗜血、鎮壓、歧視、戰爭,乃是西歐殖民海外之後的現象。特別是19世紀到20世紀之間的各種帝國,幾乎都取法歐洲。
◎遊牧民推動的世界史,大傢耳熟能詳的是匈人西遷,壓迫日耳曼各族並導緻羅馬崩解,比較少知道的是,遊牧帝國貴霜王朝連接起中亞和印度次大陸,在佛像的誕生和佛法的北傳、東漸中具有關鍵地位。
◎濛古對伊斯蘭很不友善嗎?錯!在濛古帝國的擴展中,穆斯林扮演的角色極其重要。調查、外交、勸降、謀略活動中,必有穆斯林參與,特別是徵稅和財務,幾乎全部委任穆斯林官員。其結果是:濛古與穆斯林以軍事和通商的結閤為主軸,形成瞭共生共存關係。這種完美摺中調和,比今日的世界帝國美國與伊斯蘭打交道的方式智慧得多。
◎「資本主義」、以「銀本位製」為背景的紙幣政策,這些早於近代的經濟樣貌,是在濛古主導下齣現的!濛古帝國治下,還創造齣形式統一的施令公文係統,以及負責翻譯不同語言的機構,這是非常具有「近代」性質的事情。
◎濛古殺伐無數?又錯瞭!濛古軍整體而言乃是一直不戰的軍隊,重視情報戰和組織戰。目的不是使他人降伏,而是使之「成為夥伴」(濛古術語:成為伊兒il)。隻要成為夥伴,就沒有敵我之分。濛古之所以令人驚駭的擴展,可以說是這個彈性自如的、豁達的國傢觀使然。
再從濛古等遊牧民國傢的角度看中國史,結論也令人大跌眼鏡。
◎關於漢朝和匈奴,事實上,匈奴讓漢王朝屈服,將之作為事實上的「屬國」將近七十年。而漢武帝的北徵,其實是為瞭推翻自己的「臣屬」狀態。漢匈戰爭由漢主動發起,長達七十年,結果在漢武帝毆後,由漢一方提齣和平要求,纔結束戰爭。我們一般持中國本位觀,將漢朝視為善良的被害者,而匈奴是邪惡的加害者,這種解釋實在是不可思議。
◎被歸類為中華王朝典型的隋唐,無論王室還是國傢,其實都和之前的北魏、東魏、西魏、北齊、北周等鮮卑拓跋部一脈相連。坦白說,與其視為中國式的朝代國傢,不如以拓跋國傢之名來涵蓋北魏到唐的五百年,纔更符閤歷史事實。
◎契丹帝國和北宋王朝兩國皇帝簽署的和平條約——澶淵之盟,使得契丹成為北宋的保護國,雙方和平共存長達約百年。這否定瞭所謂「中華帝國隻有一個」的刻闆看法。而從近現代的眼光看,澶淵之盟也推翻瞭前近代亞洲不存在國界和條約關係的謬論。
◎就中華地區而言,形成統閤的力量幾乎都來自外部:濛古人的大元汗國,實現瞭南北的再統閤,而之前統閤中華地區的,是隋唐這兩個鮮卑係遊牧國傢。中間的幾百年,則是遼、五代、北宋、金、南宋、西夏等分裂、多級、縮小版的「中國」。
◎忽必烈政權擁有史上前所未有的大型艦隊,實行以穆斯林商人為主軸的國際通商和自由經濟政策。十三世紀末,從中國東海經印度洋到中東的海上絲綢之路,是掌握於濛古人之手,這一點在過去都被抹殺。也因為此,纔有明初的穆斯林鄭和下西洋。
◎青花瓷的鈷藍染料是伊朗特有,但瓷器則是中華特產,串聯起這兩種技術的,是同時控製瞭中華和伊朗的世界帝國濛古。深藍和白是濛古的品味,青花瓷因此歐亞普及,調和成所謂的「時代的品味」。
◎從秦到清的歷代王朝,通常被理解為是以中國為名的持續二韆年以上的整體國傢。其實若以各個政權為單位檢視,就會發現這些王朝的規模、結構、內容、形態,彼此差異頗大。有的是北亞型、有的是中亞型、甚至還有包含北亞和中亞的巨大帝國濛古,而不隻局限在中華地區。
種種挑戰歷史常識的結論,在《顛覆世界史的濛古》一書中比比皆是。作者杉山正明指齣,濛古,是理解世界史的重要元素。一則因濛古時代本身,乃是世界史上遊牧文明的頂點;二則濛古時代是世界史的分水嶺,它開啟瞭通往近代史的門扉;最後,濛古時代在「世界史」上的意義,則是彌補瞭現有世界史圖像的不足和結構性缺陷。
發表於2024-11-25
顛覆世界史的濛古 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
序章及之後兩章杉山太過關注“曆史”與“現實”的對話,多有泛泛之談,動輒美國應該怎樣怎樣或者世界當今如何如何,儼然一副跨界國際政治的姿態,竊以為是為曆史學者所忌諱的。關於“東亞”概念與馬可波羅的問題,解構與推倒的任務大功告成之後,便開始顧左右而言他。甚至順帶...
評分序章及之後兩章杉山太過關注“曆史”與“現實”的對話,多有泛泛之談,動輒美國應該怎樣怎樣或者世界當今如何如何,儼然一副跨界國際政治的姿態,竊以為是為曆史學者所忌諱的。關於“東亞”概念與馬可波羅的問題,解構與推倒的任務大功告成之後,便開始顧左右而言他。甚至順帶...
評分序章及之後兩章杉山太過關注“曆史”與“現實”的對話,多有泛泛之談,動輒美國應該怎樣怎樣或者世界當今如何如何,儼然一副跨界國際政治的姿態,竊以為是為曆史學者所忌諱的。關於“東亞”概念與馬可波羅的問題,解構與推倒的任務大功告成之後,便開始顧左右而言他。甚至順帶...
評分序章及之後兩章杉山太過關注“曆史”與“現實”的對話,多有泛泛之談,動輒美國應該怎樣怎樣或者世界當今如何如何,儼然一副跨界國際政治的姿態,竊以為是為曆史學者所忌諱的。關於“東亞”概念與馬可波羅的問題,解構與推倒的任務大功告成之後,便開始顧左右而言他。甚至順帶...
評分傲氣,天朝上國的光榮; 夢醒,甲午海戰的炮火; 特殊,番邦蠻夷的亂象; 自己一直以來,莫名其妙總覺得中國是個特殊的存在,中國與世界其他地區不同,這裏有悠久且連綿的曆史文化,這裏有大一統的國傢,這裏有……一度為中國的特殊性而感動無比自豪,漸漸的演變成就應該與外...
圖書標籤: 濛元史 杉山正明 曆史 世界史 海外中國研究 颱版 亞洲研究 濛古史
開拓思路,但是鑒於作者立場,大概還是需要客觀看待,理性分析。
評分日式碎碎念…莫名的矯情…看個青花都能BB好幾篇前後感想……一直對學貫中西 多語言天賦抱有天然的懷疑…
評分還以為又是一本外國學者寫的歷史通俗讀物,但其實就是一本歷史論文集,甚至很多內容跟濛古還沒有關係。大部分內容都對於普通讀者來說比較晦澀,或許適閤專業人士看。
評分很有意思的論點,剛好前本書在看french revolution: a short history,也是有類似的體悟。 日本人寫中國史的credit真的很高,不服來辯!
評分在中國調查濛古時代碑刻,自己不熱衷於研究和發錶,卻說要讓中國人先研究,自己從旁配閤幫助,真是客氣。在伊斯坦布爾調查“史集”抄本,不知道一周時間能查齣個毛來,後半截還被人拉去看青花,調查結果就是讓NHK拍的“大濛古國”多瞭若乾秒關於“史集”的映像。唉,寫瞭一大堆通論書,古代語文到底行不行啊。。。希望實證研究最後一塊領地的濛古史,不要被各種亂七八糟的哲學、社會學理論汙染。。
顛覆世界史的濛古 2024 pdf epub mobi 電子書 下載