傅斯年(1896-1950),字孟真,山东聊城人。历史学家、学术领导人、五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。傅曾任北京大学代理校长、台湾大学校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”的治学原则影响深远。
发表于2024-11-21
性命古训辨证 2024 pdf epub mobi 电子书
本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理,重构了性命学说传统,这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉,认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中,性即是生,而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分,只是根据上...
评分本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理,重构了性命学说传统,这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉,认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中,性即是生,而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分,只是根据上...
评分本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理,重构了性命学说传统,这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉,认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中,性即是生,而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分,只是根据上...
评分本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理,重构了性命学说传统,这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉,认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中,性即是生,而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分,只是根据上...
评分本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理,重构了性命学说传统,这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉,认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中,性即是生,而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分,只是根据上...
图书标签: 思想史 傅斯年 学术史 历史 先秦 训诂 语言学 傅斯年文集
本书是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作,它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的"性"、"命"二字逐一统计并分析,以其来源与演变论述先秦诸子的思想,最后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史,鲜明地体现了傅氏"哲学乃语言学之副产品"的治学思想和严谨的学术风格。
郑开《中庸研读》课程言及此书,重读收获果不相同。最初探寻“性命”学说之源,“上部释字”中有些结论先行,再加之史料论证之嫌,以今文字学知识对比的话,此种类似于统计史学的方法,归纳古音字义的方式很不靠谱。“中部释义”旨在论述天人关系,“下部论绪”意欲得出结论,不过上古阶段“性命”一词两字分示其意,已是古汉语常识。其后文论证方式有资料堆砌之嫌。傅斯年还是欠缺哲学素养,论述性命之学,还是略显生涩。
评分孟真先生申请中研院院士的代表作,仔细读之确有深意,尤其是本书运用的研究方法,可谓既有借鉴又有独创
评分富有开创意义的成果。书中许多观点如今已成教科书中的常识。最可吸收的一点乃其对认为“命令”同字、“生性”无别,此大可注意。书中对金文部分的考证没多大耐心看,但的确是研究上古史不可缺的功力。阅读此书的目的乃在于了解古代“天命”“天性”说之源头,但中部和下部皆在于谈汉代及以后的天观、性观,都是已知知识,帮助不大,且显力不从心。先生实长于上古史矣。
评分孟真先生申请中研院院士的代表作,仔细读之确有深意,尤其是本书运用的研究方法,可谓既有借鉴又有独创
评分重读,再推。对傅斯年“史学即史料学”一言的误解,使得现在说傅斯年的多而读傅斯年的少。
性命古训辨证 2024 pdf epub mobi 电子书