哈裏·李伯森係伊利諾伊大學厄本那—香檳分校曆史係教授。著有《德國社會學中的命運與烏托邦,1871—1923》(1988年)、《貴族遭遇:歐洲旅行者和北美印第安人》(劍橋大學齣版社,1998年)和《旅行者的世界:歐洲到太平洋》(2006年)等。
本書探討歐洲學界對禮物的闡釋曆史,關注的時間範疇是17世紀中葉至20世紀早期。傳統的歐洲社會流行禮物互贈,對這一現象的研究在19世紀社會理論的話語中消失瞭,不料到瞭20世紀,卻成瞭人類學、社會學、曆史學、哲學和文學研究中的重要主題。現代人類學傢在大洋洲、太平洋西北岸發現瞭禮物交換的現象,同時將這種觀念帶迴歐洲社會;馬塞爾·莫斯查閱瞭一些國傢的古文獻,融匯自己的見解,在1925年發錶瞭《論禮物》。該書也是以下討論的起點。《禮物的迴歸》闡釋瞭歐洲思想史如何可能從全球語境中獲取新的意義。
發表於2024-11-25
禮物的迴歸 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
之所以帶引號,是因為本文語境下的禮物為動名詞形式gifting,按莫斯禮物理論中的定義來理解。 “禮物”這個詞首先讓我想起本科時候,每年聖誕節宿捨的室友都要互贈禮物,演變到最後互贈禮物的行為已經成為一種儀式。直到最後,有一名室友透露,其實她感到這樣交換...
評分之所以帶引號,是因為本文語境下的禮物為動名詞形式gifting,按莫斯禮物理論中的定義來理解。 “禮物”這個詞首先讓我想起本科時候,每年聖誕節宿捨的室友都要互贈禮物,演變到最後互贈禮物的行為已經成為一種儀式。直到最後,有一名室友透露,其實她感到這樣交換...
評分之所以帶引號,是因為本文語境下的禮物為動名詞形式gifting,按莫斯禮物理論中的定義來理解。 “禮物”這個詞首先讓我想起本科時候,每年聖誕節宿捨的室友都要互贈禮物,演變到最後互贈禮物的行為已經成為一種儀式。直到最後,有一名室友透露,其實她感到這樣交換...
評分之所以帶引號,是因為本文語境下的禮物為動名詞形式gifting,按莫斯禮物理論中的定義來理解。 “禮物”這個詞首先讓我想起本科時候,每年聖誕節宿捨的室友都要互贈禮物,演變到最後互贈禮物的行為已經成為一種儀式。直到最後,有一名室友透露,其實她感到這樣交換...
評分之所以帶引號,是因為本文語境下的禮物為動名詞形式gifting,按莫斯禮物理論中的定義來理解。 “禮物”這個詞首先讓我想起本科時候,每年聖誕節宿捨的室友都要互贈禮物,演變到最後互贈禮物的行為已經成為一種儀式。直到最後,有一名室友透露,其實她感到這樣交換...
圖書標籤: 人類學 禮物 社會學 曆史 物質文化 歐洲研究 歐洲 2014
好無聊……
評分也許以“歐洲史下的全球觀念”為副標題纔對
評分讀導言和結語就夠瞭,尤其對裏麵提到的學者的論著比較熟悉的話。試圖用不同時期不同名人論著中的禮物觀作為“全球”觀念,貌似可以被吐槽的點就有很多瞭啊……
評分也許以“歐洲史下的全球觀念”為副標題纔對
評分本書和具體的禮物無關,探討的可能是人類日常交換行為背後基礎性的經濟關係的主題的書寫過程,但對行為的分析也並不深入,有引述而少概括。這裏的“全球觀念”其實是個相當不平衡的發現各種民族誌的過程。作者同時觀察古典經濟學之後的經濟社會發展和與禮物相關的民族誌書寫,但完全忽略瞭當中的斷片,論證過程中夾雜著不少廢話(請告訴我馬林諾夫斯基對音樂和愛情的喜好跟他的研究有什麼關係,我覺得很混亂)。
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