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發表於2024-05-29

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盡管隻有十四位“引渡者”和十四篇封麵故事，但確實是一片思想的海洋。剛剛還在周其仁的城鄉中國裏感受社會現實，切膚之感無外乎經濟與政治，目光所及最多從自身到父輩；翻過去，啪一下變成王陽明瞭，這種特彆純的思想史讓我有點迴不過味兒來，因為剛剛思考的還是吃、房子、上...  

盡管隻有十四位“引渡者”和十四篇封麵故事，但確實是一片思想的海洋。剛剛還在周其仁的城鄉中國裏感受社會現實，切膚之感無外乎經濟與政治，目光所及最多從自身到父輩；翻過去，啪一下變成王陽明瞭，這種特彆純的思想史讓我有點迴不過味兒來，因為剛剛思考的還是吃、房子、上...  

瀋師這樣評價自己的敘史方式：“其實你在研究過程中，肯定會産生一定的結論和判斷，但我不在我的書中凸顯齣來。做曆史最重要的是把過程搞清楚……結論留給彆人去批判。”他的意思是對於做結論非不能也，乃不為也。 這樣的治史態度很可貴的！ 後麵他又說：“在中國作曆史研究有...  

對於小開本的書總是有莫名的好感，適閤翻閱，又有親切感，就像這本，小小的32開，很雅氣，閑來無事，想要換換腦子時，讀上三五頁，看看那些思想傢的生活與創作，很是享受。 順便贊周其仁與俞可平兩篇。

盡管隻有十四位“引渡者”和十四篇封麵故事，但確實是一片思想的海洋。剛剛還在周其仁的城鄉中國裏感受社會現實，切膚之感無外乎經濟與政治，目光所及最多從自身到父輩；翻過去，啪一下變成王陽明瞭，這種特彆純的思想史讓我有點迴不過味兒來，因為剛剛思考的還是吃、房子、上...  

王陽明的思想，考慮有時間係統研究一下。

關於農民、農村、民主化果真是熱點

參差不齊吧…整體還行

關於硃大可的那一篇 全文到處都是校對錯誤 令人發指

選取的十四位思想傢隻是影響當代中國的古今中外思想傢裏極少的一個部分，但管中窺豹，對這些思想傢的報道足以反映齣《新京報》書評周刊的人文情懷和開放立場。每位思想傢采取評傳式報道、訪談對話加代錶作書評的形式，從三個方麵全麵展現他們的思想和人格魅力，讀得很是過癮。最喜歡寫周其仁和金剋木的兩篇，前者是我讀雙學位時最喜愛的老師之一，後者是在《讀書》雜誌上我最喜歡的作者。