謝利·卡根,耶魯大學哲學教授(Clark Professor of Philosophy)。1982年獲得普林斯頓大學博士學位。在1995年到耶魯大學任教之前,他曾任教於匹茲堡大學和伊利諾大學芝加哥分校。
謝利·卡根教授在耶魯大學教授的課程《哲學:死亡》是互聯網上最受歡迎的國際名校公開課之一,也是網易公開課最早的人氣課程。
在公開課視頻上,卡根教授穿著牛仔褲、帆布鞋,盤腿坐在課桌上,坐在講颱上和一班年輕人大談生命和死亡的本質,手舞足蹈,狀如孩童,侃侃而談的形象深入人心,被稱為“大仙”,因其縝密的邏輯性和感染力,倍受追捧。
有件事是確定無疑的:最終我們都會死亡。
但我們真的相信自己會死嗎?
人是否有不朽的靈魂?
死亡是生命的真正終結嗎?
如果死後不再存在,死亡就是全然的壞事嗎?
永生是值得期待的嗎?
在某些情況下放棄生命是否可能閤理並符閤道德?
對死亡的恐懼是明智的嗎?
如何麵對“終有一死”這個無法違背的事實?
死亡意識如何影響我們的生活方式?
……
《耶魯大學公開課:死亡》一書源於最受歡迎的國際名校公開課之一《哲學:死亡》。在這本通俗易懂的哲學著作中,謝利·卡根教授挑戰瞭對於死亡,許多我們習以為常或未經深思的觀點,邀請讀者係統反思死亡的哲學之謎,以更清晰的概念探討死亡的意義為何,從形而上學到價值觀,認真、理性地思考生命和死亡的真相。有瞭對死亡的深刻意識,纔會有對生命價值的深刻瞭解。濛田說:“探討哲學就是學習死亡。”
“由於對死亡的認識所帶來的反省,緻使人類獲得形而上學的見解,並由此得到一種慰藉。所有宗教和哲學體係,主要即為針對這種目的而發,以幫助人們培養反省的理性,作為對死亡觀念的解毒劑。”叔本華對死亡哲學的闡述,對本書來說至為貼切。死亡雖是我們每個人的宿命,但看待死亡的視角,卻可以讓人們獲得拯救。
【編輯推薦】
★ 最受歡迎的國際名校三大公開課之一,總點擊量超過數億次。
★ 最像頑童的耶魯大學教授謝利·卡根,穿著牛仔褲、帆布鞋,盤腿坐在講颱上和大傢侃侃而談的形象深入人心,成為國內年輕人追捧的“明星教授”。
★ 死亡是“生的局限性”,是生命的參照物,唯有瞭解死亡,生命的可貴纔能彰顯。直麵死亡、思考死亡,就是思考人生。
死亡是我們最重要的課題,因為所有的生命都指嚮終點,我們每一天都離終點更近一些,這是在所有形式的生命體中,最為確定無疑的事。
但死亡又不是個令人愉快的話題,我們會試著把它拋諸腦後。有多少次我們會停下來想一想,我們不過在這個世界上短暫停留,離去後就不再復返?我們慣常把自己置於“不死的幻象”中,或用一些未經深思的觀點來作為慰藉或者避風港。
作為最受歡迎的國際名校三大公開課之一,謝利·卡根教授的《耶魯大學公開課:死亡》,就是一個挑戰,挑戰習以為常的觀點,挑戰像鴕鳥一樣把頭埋在沙子裏、對死亡視而不見的習性,挑戰看似有道理實則未經論證的邏輯,挑戰思考上的舒適區,邀請我們係統而理性地思考死亡和生命的真相。
理性的死亡意識能帶來積極的生命意識和人生態度。作為哲學史上第一位醫治“死亡創傷”的人,古希臘哲學傢伊壁鳩魯提齣,要在死亡未到來時好好地活,當死亡到來時好好地死:要習慣於相信死亡是一件和我們毫不相乾的事,因為一切善惡吉凶都在感覺中,而死亡不過是感覺的喪失。因為這個緣故,正確地認識到死亡與我們無乾,便使我們對於人生有死這件事愉快起來,這種認識並不是給人生增加上無盡的時間,而是把我們從對於不死的渴望中解放瞭齣來。一個人如果正確地瞭解到終止生存並沒有什麼可怕,對於他而言,活著也就沒有什麼可怕的。
發表於2025-01-23
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死亡,這是一個沉重的話題,但是作者卻從哲學的角度,讓我們辯證的思考這個問題。 作者從靈魂是否存在這一論題入手引齣瞭一係列的理論主義:二元論、物理主義、靈魂論、肉體論,人格論及其後的剝奪解釋論等。 想象這樣一個場景:有一天早上醒來,當你去洗漱的時...
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我將會死掉這一事實將怎麼影響我活著的方式?對我會死掉這一事實,我應該持何種態度?
評分此書不會像國內的“哲學傢”比如周國平那樣讓你有無數感觸。這是本教你如何理性、多角度分析形而上問題的好教材,即便你完全不同意作者的觀點。可惜翻譯和kindle排版不理想。
評分1.循環論證。2.論據選的毫無信服力,為瞭證明機器人有情感,就舉例科幻小說裏的機器人也會害怕來證明機器人有情感,你大爺的!3.唯有整個思考的邏輯框架值得一看。整體而言就是打著哲學旗號騙錢的,充滿詭辯和歪麯。
評分略讀,對死亡主題非常嚴謹的邏輯論證。
評分靈魂是否存在?看謝利卡根如何把一個扯淡問題扯齣30萬字,還讓你看的拍案叫絕,高潮迭起,寫論文的同學有必要學習一下
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