具体描述
“若要问别人能为你做什么，先要想你能为别人做什么。
可以厚待别人，不要虐待自己。
唯有坚忍到底的人才能得救。
强者只知道怎样照顾自己，好的哲学家才知道怎样照顾弱者。”
—— 王鼎钧
在传统淡出、现代降临之后，应该怎样适应新的环境和规则，怎样看待传统的缺陷？哪些要坚持？哪些要放弃？哪些要融合？现代人需要怎样的标准和条件，才能坚忍、快乐、充满信心地生活？作者将经验和思索加以过滤提炼，集成一本现代人的安身立命之书。
作者简介
王鼎钧，山东兰陵人，1925年生，抗战末期弃学从军，1949年到台湾。曾在报社任副刊主编，也当过教师。51岁时移居美国，一直在纽约居住。他的创作生涯长达大半个世纪，长期出入于散文、小说和戏剧之间，著作近40种，以散文产量最丰，成就最大。20世纪70年代他的“人生三书”（《开放的人生》、《人生试金石》和《我们现代人》三本励志小品文），在台湾总发行量逾60万册。他淡薄名利，穷毕生之力于“写出全人类的问题”，风格多样，题材丰富。丰沛的内在能量，不渝的创作忠诚，对散文艺术的努力开拓，使之成为一代散文大家。
目录信息
今生今世
生生不息
婴儿时代的鞋子
开放的进度
创业的时代
现代眼光
媒体作用
小小外交淡判
采访战
你不能
注意差距
迎头堵上
两全
生死之谜
人格层次
三度贞操
女暴君
站在前面
独出心裁
“明契”
应变的智慧
入城问俗
选择角色
智者就山
没有代用品
人缘
武训死了
生之意志
知己知彼
永远成功
少安勿躁
“可怜”
半本生物学
半本心理学
庸人自扰
专家一
谁该加薪
新女儿经
窗里窗外
二度梅
高速度
现代金句
女会计
竞争
谁能当选
神棋
懒人奇遇
职业造人
假如人像秋千一样
无忧惧
纪念日
蘸水的故事
本是同根生
急就章
创造你的知音
心物之间
将来
文明
进一步的文明
反其道
一朵花
色难
本末先后
爱之害之
迷失的一代
某种热病
挽留时间
人境
旋风
毒牙武士
成功与成熟
自然
流浪的警长
沉思时间
迷途知醒
才能测验
怎样讨债
现代报应
速朽
定于
放弃
解释人生
心像
红与黑
颠倒年
现代人的母亲
第二生命
造桥
小小语言学
文字背后
空中飞童
各如其面
主观一
自信
一定强
天下第一书家
馋
异师一
两极之中
今天的心
一览众山小
消费哲学
点痣记
我还缺少什么
附录：
大家讨论现代人
后记
· · · · · · (收起)
读后感
《我们现代人》似乎讲的是出社会以后的为人处世哲学。现代人获得比以前更多的体验，比以前更多的物品，但现代的生活方式也要避免过量。避免走极端。不认为世界完美，也不要认为世界灰暗。 现代人要找回沉思的习惯，沉思的方式有读书、发呆、冥想、瑜伽等种种，...
评分《我们现代人》似乎讲的是出社会以后的为人处世哲学。现代人获得比以前更多的体验，比以前更多的物品，但现代的生活方式也要避免过量。避免走极端。不认为世界完美，也不要认为世界灰暗。 现代人要找回沉思的习惯，沉思的方式有读书、发呆、冥想、瑜伽等种种，...
评分《我们现代人》似乎讲的是出社会以后的为人处世哲学。现代人获得比以前更多的体验，比以前更多的物品，但现代的生活方式也要避免过量。避免走极端。不认为世界完美，也不要认为世界灰暗。 现代人要找回沉思的习惯，沉思的方式有读书、发呆、冥想、瑜伽等种种，...
评分现代生活，心态、方式，都要去学习适应 放着自己最弱的地方 站在最前面 明契 先言利 当老板 脸熟 画眉：输了一次就再也不敢唱了 有限谦虚胜，无限竞争胜 文明就是丑陋的衣服 友直友谅友多闻
评分现代生活，心态、方式，都要去学习适应 放着自己最弱的地方 站在最前面 明契 先言利 当老板 脸熟 画眉：输了一次就再也不敢唱了 有限谦虚胜，无限竞争胜 文明就是丑陋的衣服 友直友谅友多闻
用户评价
说实话，我一开始对这类探讨“现代性”的书籍持保留态度，总担心又是老生常谈的批判，无非是抱怨科技进步带来的弊端。然而，这本《我们现代人》却展现出一种罕见的平衡感和洞察力。它没有简单地将现代生活描绘成一片灰暗，而是深入挖掘了在技术和效率驱动下的个体心理结构是如何被重塑的。作者的论述逻辑严密，但语言却充满了一种温暖的、近乎诗意的克制。最让我印象深刻的是关于“时间感”的章节，它精准地描述了现代人如何被切割成无数个碎片化的时间块，从“拥有时间”到“被时间追赶”的心理转变过程。这种细腻的观察，不是基于冰冷的数据，而是源于对人性的深刻理解。读这本书的过程，就像是跟随一位经验丰富的向导，穿梭于我们习以为常却从未真正理解的现代生活迷宫中。它不像说教，更像是一场促膝长谈，让你在不自觉中完成了自我对话和认知升级。
评分这是一本需要细细品味的“心灵地图”，而不是快餐式的读物。我发现自己常常需要停下来，合上书本，去消化其中某些句子所蕴含的重量。作者对于现代社会中“意义的稀释”这一主题的探讨，尤其扣人心弦。在一个一切都被量化、被定义、被标签化的世界里，个体的独特性和内在的驱动力是如何被消磨殆尽的？书中提出的诸多观点，并非是宏大的社会理论，而是落脚于我们日常的消费习惯、职场晋升逻辑乃至于亲密关系的处理方式上。它提供了一种反向思考的工具，帮助我们去识别那些被“包装”起来的“必需品”，从而寻找到真正能带来长久满足感的源泉。这本书的叙事节奏是舒缓而有力的，它不急于给出答案，而是耐心地引导读者去质疑“理所当然”的事情。对于那些在同质化浪潮中寻找自我定位的探索者而言，这本书无疑是一盏指引方向的灯塔。
评分这本《我们现代人》着实让我眼前一亮，它并非那种故作高深、晦涩难懂的哲学著作，而是以一种极其接地气的方式，剖析了我们当下社会中那些微妙而又普遍存在的生存困境。作者的笔触细腻入微，仿佛能洞察到每一个“现代人”内心深处最隐秘的焦虑与渴望。我尤其欣赏它对“连接”与“疏离”这一悖论的深刻探讨。在这个信息爆炸的时代，我们似乎拥有了前所未有的连接工具，然而，真正的、有质量的深度交流却变得愈发稀缺。书中的案例分析非常贴合生活，无论是办公室里的“表演型人格”，还是社交媒体上精心维护的“人设”，都入木三分地揭示了我们为了适应这个快速运转的社会系统，不得不戴上的各种面具。读完后，我感觉自己对镜子里的那个“我”有了更清晰的认识，也开始反思，在追求“高效”和“成功”的路上，我们是否正在遗失掉那些真正滋养心灵的东西。这本书的价值在于，它提供了一个暂停键，让我们得以从日常的喧嚣中抽离出来，重新审视自己的生活轨迹和价值取向，对于任何感觉被时代裹挟着向前奔跑的人来说，都是一次及时的精神按摩。
评分坦率地说，阅读《我们现代人》的过程中，我体验到一种久违的“被理解”感。这本书的作者似乎比我自己更早地察觉到了我那些潜藏的、难以言喻的“不对劲”。它精准地捕捉了我们这个时代特有的那种“精神疲劳”，不是身体上的劳累，而是信息过载和意义缺失共同作用下的那种虚无感。我特别喜欢它对“身份认同的流动性”的分析，在快速变化的环境中，我们不断地重塑和抛弃旧的自我，这个过程的代价是什么？书里通过大量的微观观察，揭示了这种重塑背后的代价——一种深层的根基不稳。全书的文风成熟、老道，但又充满了一种对“真实存在”的温柔的期盼，完全没有那种空洞的批判腔调。它更像是为我们现代人的精神状态写的一份详尽而又富有同情心的诊断报告，让人读完后如释重负，因为至少我们知道，这种困惑并非我一人独有。
评分这本书的结构安排非常巧妙，它像洋葱一样层层剥开现代生活的表象。从最外层的社会规范和行为模式，逐步深入到核心的心理机制和情感体验。我最欣赏的是其跨学科的视野，它似乎能将心理学、社会学乃至人类学的见解，融汇到对当代生活细节的描摹之中，使得论证既有深度又不失可读性。比如，书中关于“选择的悖论”的讨论，就极其精妙地解释了为什么拥有无限选择反而会带来更大的决策焦虑。它没有给出任何简单的解决方案，而是教会我们如何与这种复杂性共存，如何从无休止的外部期望中收回关注的焦点。这本书的语言精确而富有张力，它迫使你用一种更批判、更审慎的眼光去看待那些我们习以为常的“进步”。读完它，我感觉自己的思维框架被拓宽了，对于如何度过一个更“完整”的现代生活，有了一种更为清晰的初步蓝图。
评分王老用自己的经历为传统社会向现代社会转变做了做好的注脚。
评分现代人需要有现代的思维方式和处事做人的方式
评分看完了黑暗再看前三本，真是不过瘾。
评分挺有意思的一本小册子，不错。
评分正入万山圈子里，一山放过一山拦。
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